搜神記 在線電子書 圖書標籤: 搜神記 古典 神話 小說 中國 中式奇幻 誌怪 古書
發表於2025-01-31
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古典文學。
評分這本書放在我辦公室一堆的規範和專業書籍之間。工作閑暇的間隙就拿來讀一讀,已經讀瞭快半年瞭,也快讀完瞭。這本書拿來碎片化閱讀很閤適,書中對古代的一些誌怪故事讀來還是有點意思,可以看齣古代對道德的宣傳。書中的大部分故事展開寫都能成為一個非常不錯的IP。
評分很好!
評分相比【聊齋】,乾令升的文字水平差那麼一截,說是故事,內容卻零零散散的,更像是把道聽途說的地方奇聞段子簡單粗暴的收錄整理成瞭一本書,缺乏更深層、富有邏輯性與整體性的藝術加工。但同時,誕生於東晉時代的【搜神記】裏沒有那麼唐宋以後的誌怪筆記裏常見的過多說教,情節更加緊湊,短小精悍,風格奇幻。其中的一些傳奇故事,諸如“乾將莫邪”、“李寄”、“韓憑夫婦”等,都已在後世為大眾所熟知,很多段子都能擴寫成很不錯的中短篇傳奇故事。
評分書的時代局限性還是很明顯的,但是裏麵有好幾捲都是非常精彩,像有一捲裏多是講狐狸的故事,有一捲專門講鬼故事,這兩捲的感覺就和後世的聊齋有點像,想是兩者關係不小,這也難怪蒲鬆齡說雅如搜神,纔比乾寶。裏麵的東海孝婦,臥冰求鯉,李寄斬蛇等等都是非常精彩的故事。
《搜神記(插圖本)》是插圖本。《搜神記》為東晉初年史學傢乾寶編撰,全書凡二十捲,共有大小故事454個。作者在《自序》中稱,“及其著述,亦足以發明神道之不誣也。”就是想通過搜集前人著述及傳說故事,證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事,也有不少民間傳說和神話故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道。文章設想奇幻,極富浪漫主義色彩。“鬼神信仰”在中國有悠久的傳統,它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來,曆代帝王無不親登祭壇祭祀,而記載神鬼傳說的典籍。除《楚辭》、《淮南子》外,《搜神記》稱得上其中的集大成者。從這個意義上來說。
《四庫全書》編定於清乾隆四十三年,共收中華典籍3461種。如此浩瀚典籍僅分經(儒傢經典)、史(各類史書)、子(百傢著述)、集(名傢詩文)四類。其後《四庫》之名既具有中華經典集成的寓意,同時也具有古代圖書分類的含義。進入二十一世紀,中華經典所蘊含的智慧,越來越為世人矚目。叢書策劃者為瞭消除今人閱讀古代文言經典的艱澀,力求使用時人容易讀懂的版畫圖示和讀解心得的方式,讓讀者充分汲取古人成功的養分,使聖賢的智慧真正進入尋常百姓傢。所以叢書得名《傢藏四庫》。
《宋定伯捉鬼》出自东晋志怪小说《搜神记》,讲述了宋定伯年少时夜行逢鬼,经过一番机智较量,最终将鬼制伏的故事。读者看到鬼被以“人”的身份出现在故事中的宋定伯不断欺骗,不由发出会心的微笑。当鬼在故事的结尾被宋定伯卖掉,出于对“人”这一身份的认同,读者获得了异常...
評分 評分中秋,平平過。 讀『搜神記』前二卷,得少佳趣。作者與紀昀等錄奇聞以勸世明理者不同,僅為「好事之士」,故而一派天真,如孔甲殺師門,葛由賣木羊,崔文子與王子喬三則,不涉名教,但錄其事耳。文子與子喬一記,殊為樸拙混沌,有『山海經』的風味。 干寶於其所錄,想是不以為...
評分中秋,平平過。 讀『搜神記』前二卷,得少佳趣。作者與紀昀等錄奇聞以勸世明理者不同,僅為「好事之士」,故而一派天真,如孔甲殺師門,葛由賣木羊,崔文子與王子喬三則,不涉名教,但錄其事耳。文子與子喬一記,殊為樸拙混沌,有『山海經』的風味。 干寶於其所錄,想是不以為...
評分《宋定伯捉鬼》出自东晋志怪小说《搜神记》,讲述了宋定伯年少时夜行逢鬼,经过一番机智较量,最终将鬼制伏的故事。读者看到鬼被以“人”的身份出现在故事中的宋定伯不断欺骗,不由发出会心的微笑。当鬼在故事的结尾被宋定伯卖掉,出于对“人”这一身份的认同,读者获得了异常...
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