武道狂之詩 在線電子書 圖書標籤: 喬靖夫 武俠 小說 武俠 香港 武俠小說 小說 喬靖夫
發表於2024-12-23
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太強瞭!讀得我熱血沸騰,這種體驗20年來還是第一次,上一次是讀射雕的那年。荊裂殺武當高手那一段,是這本的絕頂。
評分某種意義上,比孫曉、鳳歌更遵循傳統武俠,技擊派重生,畫麵感十足,敘事上較保守。讀畢1-18捲。
評分好看呐,感覺真實
評分雖然兩個男主我一個也不喜歡,但是覺得寫得很有武俠小說的樣子。
評分滅門
喬靖夫
1969年香港齣生,看日本特攝片與本土武俠劇長大的一代。
攻讀大專翻譯係時立誌當作傢,三年間埋首「練功」,畢業後隨即展開「文字浪人」生涯,先後涉足新聞、電腦遊戲、編劇等工作,遊走於語言與媒體之間。
兼職流行樂填詞人,作品包括盧巧音《深藍》、《風鈴》及《阿修羅樹海》;王菲《光之翼》;陳奕迅《早開的長途班》等。其中《深藍》更獲2000年香港作麯傢及作詞傢協會(CASH)最佳歌詞獎。
1996年齣版首部小說《幻國之刃》,開始寫作一係列風格暴烈的「影像係」流行小說,包括動作幻想係列《吸血鬼獵人日誌》;長篇暴力史詩《殺禪》;驚悚偵探故事《誤宮大廈》等。
「讓人看瞭不是愛死就是恨死,纔算是最好的小說。」這是他的寫作信條。
劍風怒濤‧武鬥解禁‧狼派英雄齣世
「我認識不少真實的武者,他們練武,就是因為喜歡──喜歡把技藝練得圓熟的滿足感,喜歡將自我潛能推到極限的存在感。」──喬靖夫
喬靖夫全新長篇係列《武道狂之詩》,從經典武俠原點再齣發,以獨特視角,創造齣具淩厲狠勁,強悍而不孤的濃厚「狼派」風味,令人血脈賁張!
武俠解構。重裝上陣。
『吾等奉掌門號令與爾比試,以宣示我武當派武學,天下無敵!』
號稱「巴蜀無雙」、以超凡武學坐鎮四川的青城劍派,猶如貴族般為凡人尊崇,卻遇上瞭創派數百年來最大危機:強大的武當派遠徵軍,打著『天下無敵,稱霸武林』的旗號,登山求戰!
十七歲青城少年劍士燕橫,遭武當高手追殺,得身負異國武藝的奇男子荊裂相救。兩個同樣背負血仇的男人結成盟友,並肩踏上「討伐武當派」這條險惡漫長的道路。
血與鋼鐵的徵途,於焉展開!
關於《武道狂之詩》的概念:
摘自喬靖夫後記:
「我是個武人。至少,曾經是。
傳統的武俠小說世界裡,「武功」往往隻是書中角色的能力甚至權力的一種具體象徵,武力不過是他們達成目的(例如私人恩仇、民族鬥爭、名利權勢)的工具或手段。
我認識不少真實的武者,他們的想法可單純得多:練武,就是因為喜歡——喜歡把技藝練得圓熟的滿足感,喜歡將自我潛能推到極限的存在感。
當然還有,追求那「最強」的夢想。
說起來又像寫小說。但現實裡的確如此:所有真正下過苦功鍛鍊的武者,恐怕沒有一個不想像過自己要成為「最強」。即使隻有很短促的念頭。即使到瞭最後,隻有極少數的精英能夠堅持這條險隘的道路
——世界冠軍,就是韆萬個曾經夢想「最強」的人裡,最後淘汰剩下來那一個。
這部書題為《武道狂之詩》,正是要描寫這種非常人的情懷。雖然貫穿全書的是「復仇」命題,但仇恨的肇因,仍然是追求「最強」的武者執念。
故事的設定選擇瞭從最經典的武林門派世界齣發,也是為瞭配閤這個主題:在我心目中,武林,本來就應該是這樣的。
迴想起來其實有點慶幸,自己最初入行時,並沒有堅持寫武俠小說。否則恐怕很可能就墮入嚴重模仿某些前輩的道路。
這些年來,寫瞭好些自成類型的東西,也算漸漸摸索到一點點個人的風格;現在繞一個圈子再迴頭,纔總算比較有信心,寫齣「喬靖夫的武俠小說」來。
——儘管,我仍然是站在「武俠傳統」這個偉大巨人的肩頭上寫。」
推薦:
小說之王九把刀,惺惺相惜,熱烈推介:
「有些名字就是保證,例如……喬靖夫!」
香港纔子倪震:
「喬靖夫的小說值得再三重看——而且第三遍纔最好看!」
金像導演陳嘉上:
「喬靖夫是我們的新生代,思考獨立,古古怪怪又不乏視野,他的齣現令我對香港本土流行文化創作再有期待!」
熱血動作派導演葉偉信:
「他筆下的動作影像,一讀就令人有要開拍的衝動!」
香港漫畫達人利誌達:
「寫齣罕有的連續動感,猶如用文字拍電影、畫漫畫!」
香港動畫導演袁建滔:
「寫盡漢子之間痛快淋灕的熱血對話,硬派武鬥,魅力非凡!」
《非一般的武俠小說》特色:
-以現代視角,重塑武俠小說,將運動科學,管治概念注入武俠小說之內。
-高手不是藏在深山三十年就自然而成的!
-內功不是特殊能量,其實武者一切身體操作,依靠的仍舊是肌肉筋骨產生之動能!
-強盛的武林門派,必然有其嚴格的弟子層級的晉昇製度,從大量門生中逐步篩選精英,加以集中培養,如此方可保持該門派武功的傳承質素!
-武道上有所謂「先天真力」,是真正武者的基本資質。它並非甚麼神秘力量,說穿瞭就是近代一般人口中的「運動神經」,在科學上也就是指人體的神經元傳導速度。
-傳統武道之修練分為三等層次,分別為「氣」、「意」、「神」:「氣」者,即為先前所說的,「氣勁貫發」,講求身體肌肉的操作協調和神經的敏銳反應,純是肉體上的功夫;「意」,亦即腦袋和意念上的功夫。「神」,或曰「神妙」,不能傳授,可悟而不可求,乃是武道上口耳相傳的最高境地。
-武鬥的世界是高速的世界;因此傳統武道漸漸齣現一套對微細時間的計量概念,其中各單位,古人以人體的脈搏跳動,以計算短促時間。「分」、「秒」、「毫」、「忽」「曜炫」。「曜炫」乃是指稀微的星光,若隱若現的一閃。武道上有「曜炫之劍」一詞,象徵瞭最快的神妙境界。
以明朝為背景,突破以中土為中心的傳統武俠故事,滲入大量當時的異國武術知識:
-例如鹿兒島薩州(薩摩國)武士,以粗獷的實戰劍法示現流(又稱自顯流)聞名於世。主角之一荊裂在薩摩接觸並學得的日本刀法,主要實為「陰流」劍術。(日本的「劍術」,其實是砍斬為主的單刃刀法。)大明抗擊倭寇的名將戚繼光,著書記錄其所得日本刀法(辛酉刀法),當中有記載《影流之目錄》刀譜。
-荊裂所到達的暹羅為大城(阿育陀耶)王國,當時暹羅武士所受的武術訓練,稱Krabi Krabong,乃是集閤刀術、長矛、拳法等多種項目的戰場武術,其技法深受天竺(印度)武藝之影響。當中徒手拳法一項,即是現代世界知名的「八臂武術」——「泰拳」之始祖。
-荊裂又於蘇祿群島,跟當地迴教徒學習刀法。菲律賓南部的穆斯林民族稱作「摩洛人」(Moro),其血統與信仰乃從馬來群島傳來,武術風格亦是深受馬來武術Silat的影響。因當地人身材及生活習性影響,摩洛人武術的主力技法是刀劍短兵。數百年來,摩洛人不斷以武力手段對抗西班牙殖民者、美國佔領者以至今日的費律賓政府,可見其民風之強悍。
我一直都是很看不起武侠小说的,知道上大学以后,古典文学专业的导师跟我说:猫头,你对有些门类的小说成见太深,譬如武侠小说,其实你可以找一些名家的作品来看看譬如金庸先生的,你现在的偏见很多都是由于开始接触的作品层次不高造成的。我听完之后很郁闷,就像我最喜爱的一...
評分金庸、古龙的武侠小说陪伴我们度过了年少的时光,无论是在大银幕上还是在小荧幕里,现在时不时都还可以看到它们的身影,陆续上演的各种改编电影和电视剧都曾经风靡一时,一度成为我们茶余饭后的谈资。尽管不少作品像《神雕侠侣》、《射雕英雄传》等都已经被翻拍了好几遍,可是...
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評分一 凡我武当门下,当寄骸髓于修炼之途,夙夜不懈,生死无念,以共臻武道之极峰! 二 如遇阻道或求战者,须怀无怖无情之心,即其为神佛魔魅,必尽死力斩杀之,以证我武当无敌之实! 三 眼不见名位财帛之诱,耳不闻威权情面相逼,一无牵绊,自求道于天地间! 第一条,大家要好...
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