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人类的理智说:“上帝和Attributs之间存在«构成»关系,而二者与modes则存在«因果-生产-en»的关系。”然而,无论这种关系是«构成»也好,还是«因果-生产-en»也罢,都与作为en soi和conçu par soi的上帝存在根本断裂,因为en soi和conçu par soi恰恰意味着定义的绝对缺席(absence de définition)。如果上帝拒绝定义,那么我们,作为无能的人类,就无法对其形成任何恰当的知识,于是上述所建立的一切« 关系 »都与上帝无瓜。对上帝的认识从《伦理学》一开始就已经被拒绝交付给任何理智,无论人类的还是非人类的,也正是在一开始,Immanence计划就因Transcendance/Tout autre而彻底破产。
评分人类的理智说:“上帝和Attributs之间存在«构成»关系,而二者与modes则存在«因果-生产-en»的关系。”然而,无论这种关系是«构成»也好,还是«因果-生产-en»也罢,都与作为en soi和conçu par soi的上帝存在根本断裂,因为en soi和conçu par soi恰恰意味着定义的绝对缺席(absence de définition)。如果上帝拒绝定义,那么我们,作为无能的人类,就无法对其形成任何恰当的知识,于是上述所建立的一切« 关系 »都与上帝无瓜。对上帝的认识从《伦理学》一开始就已经被拒绝交付给任何理智,无论人类的还是非人类的,也正是在一开始,Immanence计划就因Transcendance/Tout autre而彻底破产。
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