明代婦女佛教信仰與社會規範

明代婦女佛教信仰與社會規範 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:東海大學通識教育中心
作者:簡瑞瑤
出品人:
页数:233
译者:
出版时间:2007-5
价格:NT$ 260
装帧:平装
isbn号码:9789866913105
丛书系列:
图书标签:
  • 婦女史
  • 明代
  • 民間日常
  • 明史
  • 明清史
  • 女性民俗;女性与民间信仰
  • 中國宗教史
  • 专业相关/课题资料
  • 明代
  • 妇女
  • 佛教
  • 信仰
  • 社会规范
  • 女性研究
  • 宗教信仰
  • 历史研究
  • 性别研究
  • 明代社会
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

明代婦女信佛受到官方管制,以律法明文規定婦女禁入寺觀神廟燒香禮拜,該律令之制定及其社會背景的獨特性,是本論文陳述的重點之一。透過本論文對正史、筆記文集、傳記、公案小說等文獻之整理耙梳,大致可見:一、律令禁制的目的在於導正禮教風俗,但律令的實質效力卻因時代變遷與帝王的好惡而有所差異。明中葉以後,由於政治、經濟、社會環境等產生變化,致使管制佛教教團與婦女信佛政策、禁令漸趨鬆弛。二、萬曆年間,專集公案小說刊刻盛行,內容多呈現世俗所見婦女信佛之負面形象以及婦女入寺燒香禮拜的社會問題。婦女信佛管制的必要性,再次受到檢證。三、無論士人或僧人對婦女信佛觀的出發點有何差異,文集筆記中屢見,其將社會規範(social norm)加諸于婦女信佛行止之上,使符合社會對婦女,特別是孀寡婦女的期待。

承上所述,可知明代上下婦女階層信佛的整個輪廓,而無論是一般士大夫、文人或在家、出家男眾,其心中對婦女信佛形象皆存有一份「理想型」(ideal type)的畫像。此一婦女群體多數具備貞節、守靜以及真實性情等特點,她們的社會階層多半趨近社會的中上階層。筆者以為無論文獻史料如何記載明代婦女信佛的正、負面形象,大多置於文人所建構的社會道德衡量及其「理想型」的標準之下,用放大鏡嚴格審視的結果。

本文架構共分五章:

第一章「緒論」,說明研究動機、前人研究成果、公案小說之研究成果回顧以及研究內容與方法。

第二章「統治階層對僧尼及婦女信佛的管理措施」,主要探討律令禁止婦女入寺的原因,與禮教風俗及佛教政策的關係。故第一節說明禮教閨範之防,第二、三節討論佛教教團素質低落衍生的社會問題,促使統治階層實施肅清教團政策,第四節則依據地方告示、宗規、家訓等史料,略論民間社會對婦女信仰佛教的規範。

第三章「世俗所見婦女信佛之負面形象—透過明代公案小說的材料—」,以專集公案小說為主,擇取其中有關僧尼與婦女接觸之案例數十則,分析婦女信佛之負面形象。第一節說明公案小說刊刻盛行的時代背景及刊刻的意義,第二、三節據公案小說所見婦女信佛動機以及入寺遭遇人身安全的威脅,說明社會大眾對僧尼負面形象之形成。

第四章「士僧所見婦女信佛之典範行止」,藉壽序、墓誌銘以及節婦、烈女之傳記等史料,闡述士僧心中理想婦女信佛的行止。故第一、二節說明士僧對婦女信佛的評價,而第三節則評述士僧對婦女信佛理想與現實之差異。

第五章「結論」,綜合上述觀點,檢討本文尚未處理,但未來仍可進行研究之課題。

________________________________________

【論文目次】

第一章 緒 論01

第二章 統治階層的宗教管理措施與民間社會的宗教規範13

第一節 嚴禮教之大防13

第二節 僧團素質與敗壞風俗27

第三節 肅清教團政策的施行33

第四節 民間社會的宗教規範41

第三章 世俗公案小說所見婦女信佛的時代形象52

第一節 公案小說刊刻的時代背景及其意義52

第二節 公案小說所見婦女信佛的面貌65

第三節 公案小說所見僧尼的負面形象75

第四章 士僧階層所見婦女信佛的典範行止92

第一節 士人對婦女信佛行為的評價93

第二節 僧家對婦女信仰佛教的看法105

第三節 士僧對婦女信佛看法的差異121

第五章 結 論136

參考文獻141

________________________________________

【參考文獻】

一、史料文獻

失譯,《大愛道比丘尼經》,收入《大正新修大藏經》,第24冊,NO.1478,臺北:新文豐出版公司,1992。

中央研究院歷史語言研究所編,《明實錄》,臺北:中央研究院歷史語言研究所,1964。

戰國.孟軻著,《孟子譯注.盡心章句下》,臺北:河洛圖書出版社,1977。

漢.趙歧注、宋.孫奭疏,《孟子注疏》,臺北:臺灣古籍出版公司,2001。

漢.鄭玄注、李景林、王素玲、邵漢明注譯,《儀禮譯注.喪服第十一》,長春:吉林文史出版社,1995。

唐.李百藥撰,《新校本正史北齊書》,臺北:鼎文書局,1975。

唐.鳩摩羅什譯、董群釋譯,《法華經》,高雄:佛光文化事業出版,1996。

宋.朱熹、呂祖謙編、古清美注譯,《近思錄》,臺北:臺灣商務印書館,2000。

元.果滿編,《廬山複教集》,收入楊訥編,《元代白蓮教資料彙編》,北京:中華書局,1986。

明.不題撰人,《廉明公案》,明天啟年間萃英堂重刊本。收入劉世德、陳慶浩、石昌渝主編,《古本小說叢刊》,第28輯第3冊,北京:中華書局,1991,頁1005–2315。

明.王士晉撰,《宗規》,收入清.陳宏謀著,《五種遺規.訓俗遺規》,臺北:德志出版社,1961。

明.王世貞著,《弇州山人四部稿》,臺北:偉文圖書公司,1976。

明.王世貞撰,《弇州山人續稿》,臺北:文海出版社,1970。

明.王衡撰,《王緱山先生集》,臺北:文海出版社,1970。

明.田藝衡撰,《留青日劄》,上海:上海古籍出版社,1992。

明.安遇時編集,《百家公案》,北京:中華書局,1991,明萬曆二十二年(1594)與畊堂朱仁齋刊本。收入劉世德、陳慶浩、石昌渝主編,《古本小說叢刊》,第2輯第4冊,頁1491–2012。

明.朱元璋著,《明太祖集》,合肥:黃山書社,1991。

明.朱元璋撰,《大誥武臣》,收入《續修四庫全書》第862冊,上海:上海古籍出版社,1995。

明.何良俊著,《四友齋叢說》,北京:中華書局,1983。

明.餘象鬥編述,《案傳皇明諸司公案》,北京:中華書局,1991,明萬曆三台館余文台刊本。收入劉世德、陳慶浩、石昌渝主編,《古本小說叢刊》第6輯第4冊,頁1683–2172。

明.餘繼登著,《典故紀聞》,北京:中華書局,1997。

明.吳沛泉彙編,《案傳明鏡公案》,北京:中華書局,1991,萬曆年間三槐堂王昆源刊本。收入劉世德、陳慶浩、石昌渝主編,《古本小說叢刊》第32輯第4冊,頁3–199。

明.吳遷編,《郭青螺六省聽訟新民公案》,北京:中華書局,1991,日本延享元年(1744)抄本。收入劉世德、陳慶浩、石昌渝主編,《古本小說叢刊》第3輯第4冊,頁1399–1879

明.吳應賓撰,《雲棲法匯.孝義庵錄.塔銘—武林孝義無礙庵主大尼太素師塔銘有序》,收入明.雲棲袾宏撰,《蓮池大師全集》(四),光緒丁酉年版本,臺北:中華佛教文化館,1983。

明.呂坤撰,《呂公實政錄》,臺北:文史哲出版社,1971。

明.呂坤撰,《閨範》,收入清.陳宏謀著,《五種遺規.訓俗遺規》,永和:德志出版社,1961。

明.宋濂著,《宋濂全集》,杭州:浙江古籍出版社,1999。

明.李東陽等奉敕撰,《大明會典》,臺北:新文豐出版公司,1976。

明.李春芳編次,《海剛峰先生居官公案傳》,北京:中華書局,1991,明萬曆三十四年(1606)金陵萬卷樓虛舟生刊本。收入劉世德、陳慶浩、石昌渝主編,《古本小說叢刊》第7輯第1冊,頁125–511。

明.李時珍著,《本草綱目》,北縣︰國立中國醫藥研究所影印,1988。

明.李清著,《折獄新語》,據吉林大學圖書館藏明末刻本,收入《續修四庫全書》,子部法家類,第972冊,上海:上海古籍出版社,1995。

明.李開先著,《李開先集》,北京:中華書局,1959。

明.李詡著,《戒庵老人漫筆》,北京:中華書局,1997。

明.李贄著,《焚書》,臺北:河洛圖書出版社,1974。

明.沈榜著,《宛署雜記》,北京:北京古籍出版社,1984。

明.沈德符著,《萬曆野獲編》,臺北:偉文圖書公司,1976。

明.周汝登撰,《東越證學錄》,臺北:文海出版社,1970。

明.陳子壯撰,《昭代經濟言》,北京:中華書局,1985。

明.林堯俞等纂修、俞汝楫等編撰,《禮部志稿》,收入《景印文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,1983。

明.胡應麟撰,《少室山房筆叢》,臺北:世界書局,1963。

明.唐寅著,《唐伯虎全集》,北京:中國書店,1994。

明.徐學聚著,《國朝典匯》,臺北:臺灣學生書局,1986。

明.袁中道著,《珂雪齋近集》,臺北:偉文圖書公司,1976。

明.袁中道著,《珂雪齋前集》,臺北:偉文圖書公司,1976。

明.袁宗道著,《白蘇齋類集》,臺北:偉文圖書公司,1976。

明.袁黃著,《了凡四訓》,臺北:天華出版社,1989。

明.屠隆撰,《白榆集》,臺北:偉文圖書公司,1977。

明.張肯堂著,《�@辭》,臺北:臺灣學生書局,1970。

明.張楊園著,《訓子語》,收入清.陳宏謀著,《五種遺規.訓俗遺規》,臺北:德志出版社,1961。

明.張萱著,《西園聞見錄》,臺北:明文書局,1991。

明.張翰著,《松窗夢語》,北京:中華書局,1997。

明.張應俞著,《新刻江湖厯覽杜騙新書》,北京:中華書局,1991,萬曆年間存仁堂陳懷軒刊本。收入劉世德、陳慶浩、石昌渝主編,《古本小說叢刊》第35輯第3冊,頁1099–1503。

明.梅國楨著,《皇明經世文編》,臺北:國聯圖書,1964。

明.梅鼎祚撰,《繪圖青泥蓮花記》,收入周光培編,《明代筆記小說》第15冊,石家莊:河北教育出版社,1995。

明.陳玉秀選校,《新刻海若湯先生彙集古今律條公案》,上海:上海古籍出版社,1993,據日本內閣文庫藏明書林蕭少衢師儈堂刊本影印。收入《古本小說集成》編委會編,《古本小說集成》第501冊,頁1–376。

明.陳龍正撰,《幾亭外書》,收入《叢書集成續編》,臺北:新文豐出版公司,1989。

明.陸容著,《菽園雜記》,北京:中華書局,1997。

明.湛甘泉著,《泉翁大全》,臺北:國家圖書館藏善本書,據明嘉靖十九年嶺南朱明書院刊,萬曆二十一年修補本。

明.湛然圓澄撰,《慨古錄》,收入《卍續藏》,第114冊,臺北:中國佛教會影印卍續藏經委員會,1967。

明.湯顯祖著,《虞初志》,臺北:廣文書局,1986。

明.紫柏真可撰,《紫柏老人全集》,台南:和裕出版社,1997。

明.雲棲祩宏著,《竹窗隨筆》,臺北:法爾出版社,1988。

明.馮夢龍等編,《明清民歌時調集》,上海:

辽东边陲的转型与认同:明代晚期辽东卫所的社会经济变迁研究 作者:[此处可填入假设的作者名] 出版社:[此处可填入假设的出版社名] 出版年份:[此处可填入假设的出版年份] ISBN:[此处可填入假设的ISBN] --- 内容提要: 本书聚焦于明代中后期(约1550年至1644年)东北边疆——辽东地区的卫所社会,旨在深入剖析在内廷对边防需求的调整、东北女真势力的崛起以及内部资源分配机制的松动等多重压力下,这一特殊军事化社会所经历的深刻社会经济转型过程及其复杂的群体认同建构。不同于以往将辽东视为单纯军事前线的传统叙事,本书将卫所视为一个内生性演化的社会单元,细致考察了军户的“士农工商”多重身份的模糊化、屯田制度的瓦解与土地私有化的渗透、以及由此引发的社会阶层分化与流动。 研究通过对《明实录》、各级地方志、宗谱、军籍档案(如可能存留的残卷)、以及清代早期对辽东的调查记录进行跨文本的细致比对,重构了边地军民关系的动态图景。核心论点在于,随着军事职能的相对弱化(相对于女真威胁的升级)和经济活动的日益世俗化,辽东卫所的社会结构从早期高度垂直、严格的军事管理体系,缓慢地向一个更为复杂、渗透着地方士绅、富裕屯户和边地商人势力的混合型社会转型。这种转型不仅体现在经济基础的变化上,更深层次地影响了卫所群体对“边防”和“中原”的双重文化认同。 第一章:辽东卫所的制度遗产与边疆地理的张力 本章首先梳理明初设立辽东卫所的初衷及其核心制度框架——军屯制度。重点分析了初期军户的迁移来源、籍贯的固化性,以及这种制度设计在辽阔、资源相对稀缺的边陲地带所面临的天然张力。讨论了地理环境(如河流、山脉的阻隔)如何制约了中央对地方的有效控制,并为地方力量的滋生提供了空间。探讨了“军余”(非军职人员)在卫所内部的地位演变,预示了未来社会结构的复杂化趋势。 第二章:土地的私有化与屯田制度的变迁(16世纪下半叶) 这是本书的经济核心部分。通过对地方赋税记录、荒地开垦许可与冲突记录的分析,本书详细阐述了军屯土地如何逐步从国家所有转变为军官、富户手中实际控制的私有地产。分析了军官利用职权侵占、兼并军户土地的机制,以及地方豪强(包括世袭的军官后代与迁入的汉族士绅)如何通过佃耕关系,将原本享有独立身份的军户重新纳入传统的佃农体系。重点考察了军户为维持生计而“弃本从商”或“逃亡”现象的普遍化,及其对边防兵源质量的削弱作用。 第三章:军事角色的模糊化与职业身份的重塑 随着努尔哈赤势力在建州地区的壮大,明朝对辽东的军事部署愈发依赖于征调内地精锐或依赖当地部分精选的“效忠”军户。本章探讨了普通卫所军户的军事责任如何被稀释或外包。研究发现,许多卫所的“军籍”逐渐演变为一种社会身份的烙印而非日常的职业标签。军户的日常生活重心转向农业生产和地方商业活动,原有的军事技能和训练水平显著下降,形成了“有名无实的军籍”现象。同时,也考察了部分军官和军户如何通过与地方汉族士绅结盟,成功地将军事权力转化为地方性的社会权力。 第四章:社会阶层的新版图:从军籍到地缘与财富 本章构建了晚明辽东的社会分层模型。打破了简单的“军官-军户”二元对立,揭示了新的权力结构:顶层是与中央有联系的高级军官和地方行政官员;中层由拥有大量土地的“富屯”或“边地士绅”构成,他们往往是世袭军官的后代或通过商业积累起来的精英;底层则是失去土地、沦为佃农或雇农的普通军户及其家属,以及大量未经正式编入卫所系统的流民和贫苦汉人。这种分层更加侧重于地缘关系和经济实力,而非单纯的军功或军籍。 第五章:认同的重构:辽东群体的“边民”意识与“中州”情结 辽东卫所的居民在地理上远离京畿,在文化上受到中原文明的辐射,同时又长期与女真部落进行复杂的贸易、冲突与融合。本章分析了这种特殊的生存环境如何塑造了他们的集体认同。探讨了卫所居民在面对外部威胁时表现出的“地域共同体”的凝聚力(即“保卫家园”的边民意识),以及他们对中原文化(如儒家礼教、科举价值)的向往与模仿(“中州情结”)。这种认同往往是矛盾的:既渴望被视为“忠诚的边防者”,又在实际生活中因其边陲的“杂糅性”而被内地士人所轻视。 第六章:明末的剧变与卫所社会的终局 本书最后考察了后金(清)崛起后,辽东卫所社会所经历的最后阶段的动荡。分析了卫所军户在面对满清征服时的复杂反应——有坚决抵抗者,有主动归附者,更有大量因生计所迫而逃亡者。探讨了清朝入关后对遗留卫所人口和土地的处理方式,以及卫所制度在东北边疆的最终瓦解,为明清易代的研究提供了一个具有区域特色的视角。 结论: 本书认为,明代晚期的辽东卫所并非一个僵化的军事堡垒,而是一个在内外压力下,经历着深刻社会经济重组的动态区域。其转型过程揭示了晚明中央权力对边疆的控制力减弱、基层社会自主性增强的普遍趋势,也为理解东北地区现代身份认同的形成提供了重要的历史基础。 --- 本书特色: 超越军事史观: 将卫所视为一个复杂的社会经济综合体,关注军户的日常生活和经济活动。 档案的跨文本运用: 结合多源史料,力求还原历史现场的细微之处。 关注身份认同的动态性: 探讨了边疆群体在文化归属上的复杂性和多重性。 对边疆治理模式的反思: 揭示了明朝边疆制度在实际运行中如何被地方力量所“地方化”和“世俗化”。

作者简介

目录信息

第一章 緒 論
第二章 統治階層的宗教管理措施與民間社會的宗教規範
第一節 嚴禮教之大防
第二節 僧團素質與敗壞風俗
第三節 肅清教團政策的施行
第四節 民間社會的宗教規範
第三章 世俗公案小說所見婦女信佛的時代形象
第一節 公案小說刊刻的時代背景及其意義
第二節 公案小說所見婦女信佛的面貌
第三節 公案小說所見僧尼的負面形象
第四章 士僧階層所見婦女信佛的典範行止
第一節 士人對婦女信佛行為的評價
第二節 僧家對婦女信仰佛教的看法
第三節 士僧對婦女信佛看法的差異
第五章 結 論
參考文獻
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书最让我感到震撼的,是其所流露出的那种对历史人物的深切关怀与理解。作者的笔触极其细腻,在论证宏大历史趋势的同时,从未忘记那些身处时代洪流中的个体命运。在描述特定事件时,作者能够精准地捕捉到人物内心的挣扎与选择,使得那些遥远的历史人物不再是冰冷的符号,而是有血有肉、充满矛盾与复杂情感的“人”。这种充满同理心和人文关怀的叙述方式,极大地提升了阅读体验的深度。它让人在思考历史规律的同时,也能对人性的复杂性产生更深层次的共鸣和反思,读来令人动容,久久不能忘怀。

评分

阅读过程中,我深刻体会到作者在分析方法上的独到之处。这本书并未采用单一的分析框架,而是展现出一种灵活且跨学科的视角。一方面,它具有深厚的社会史功底,对权力结构、阶层流动有着细致入微的观察;另一方面,作者似乎又引入了文化人类学中的仪式分析方法,对一些看似琐碎的民间习俗进行了深度的文化解码。最精彩的是,作者并没有将这些复杂的元素割裂开来,而是用一种极其精妙的“网状结构”将它们编织在一起,展现出历史现象相互关联的复杂性。读完之后,我感觉对理解那个时代的社会运作模式,有了一种全新的、多维度的认知框架,极大地拓宽了我的思维边界。

评分

这本书的史料搜集工作简直是令人肃然起敬的浩大工程。光是从引用的注释和参考文献列表的厚度,就能窥见作者耗费的心血。这里面不仅仅是那些常见的官修正史和档案,我惊喜地发现其中还穿插了大量的民间志、地方县志,甚至还有一些不易获取的私人笔记和题跋记录。作者似乎不满足于纸面上的记载,而是深入到当时的社会风俗和日常生活的细枝末节中去挖掘那些被主流叙事所忽略的“声音”。这种对一手资料的执着追求,使得书中的论点具有了极强的说服力和扎根性。它不是空中楼阁式的空谈,而是建立在坚实的历史基石之上的精密推演,让人不得不信服于其论证的力量。

评分

初读这本书的章节结构,我就被作者严谨的逻辑和清晰的脉络所折服。它不像某些学术著作那样,充斥着晦涩难懂的术语和故作高深的论述,而是像一位经验丰富的导游,带着读者一步步深入到那个特定历史时期的社会肌理之中。开篇对于研究背景和核心概念的界定,可谓是高屋建瓴,为后续的深入探讨奠定了坚实的基础。随后,作者巧妙地将宏观的历史背景与微观的个体案例相结合,使得抽象的理论变得鲜活起来。每一部分的过渡都处理得极为自然流畅,几乎让人感觉不到章节的切换,只是意识在不断地被引导和深化。这种叙事上的高超掌控力,极大地降低了阅读门槛,让即便是初涉该领域的读者也能轻松跟上作者的思维节奏,并从中汲取到丰富的知识。

评分

这本书的装帧和印刷质量实在令人惊叹。纸张的质感厚实而细腻,带着一种古朴的温润感,让人一上手就觉得物超所值。封面设计简约却不失雅致,墨色的晕染如同水墨画般朦胧,恰到好处地烘托出历史的厚重感。内页的排版也十分讲究,字体选择既清晰易读,又带着一种古典韵味,行距和页边距的拿捏都非常到位,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。尤其是那些引用文献的标注和索引部分,处理得极为专业和细致,看得出出版社在校对和细节打磨上下了极大的功夫。装订处也非常牢固,即便是频繁翻阅,也完全不必担心书本会散架。对于我这种喜欢将书捧在手里、反复摩挲的读者来说,这本书的物理体验本身就是一种享受,简直是收藏级别的佳作。

评分

和老师做一样题目的好处就是,安全很多啊!学姐还在学界吗?

评分

和老师做一样题目的好处就是,安全很多啊!学姐还在学界吗?

评分

和老师做一样题目的好处就是,安全很多啊!学姐还在学界吗?

评分

和老师做一样题目的好处就是,安全很多啊!学姐还在学界吗?

评分

和老师做一样题目的好处就是,安全很多啊!学姐还在学界吗?

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有