明代诗文研究史 1368—1911 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海文化出版社

作者:陈正宏

出品人:

页数:2+3+301

译者:

出版时间:2000年11月

价格:24.00

装帧:

isbn号码:9787806462744

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中国古代政治思想史纲 (先秦至清末) 作者： [此处可假设一位学者姓名，例如：王宏] 出版社： [此处可假设一家出版社名称，例如：京华学社] ISBN： [此处可假设一个ISBN号] 页码： 约 850 页 定价： 人民币 188.00 元 --- 内容简介： 本书旨在系统梳理和深入剖析自先秦至清末近三千年的中国古代政治思想演变历程。它并非对某一断代文学现象的细致描摹，而是立足于国家形态、社会结构、权力运作以及知识分子对理想政治的持续探求这一宏大命题，构建了一部具有深厚理论关怀和扎实史料基础的通史性著作。 全书结构严谨，分为上、中、下三编，共计十四章，脉络清晰地勾勒出中国政治哲学思想从萌芽、奠基、发展到最终定型并遭遇现代挑战的全过程。 上编：思想的奠基与早期形态 (先秦至两汉) 本编聚焦于政治思想的源头活水。 第一章：早期王权观念与礼乐制度的构建 (史前至西周) 重点探讨早期氏族社会向国家形态过渡中的权力合法性来源，如“天命观”的初步形成，以及周公制礼作乐在政治秩序构建中的核心作用。着重分析礼仪如何内化为政治规范，而非仅仅是宗教仪式。 第二章：春秋战国的思想分野与“百家争鸣” 详述了社会大动荡如何催生了思想的井喷。重点阐释儒家（以孔孟荀为核心）如何将道德修养与治国方略相结合，构建了以“仁政”、“德治”为核心的政治伦理体系。对比阐述道家（老庄）对权力的高度警惕和“无为而治”的政治理想，及其对后世道家思想的深远影响。 第三章：法家思想的实践与集权体制的建立 深入剖析商鞅、申不害、韩非等人的学说，分析“法、术、势”三者的有机结合，及其如何为秦朝建立的中央集权官僚制提供了最直接、最彻底的理论支撑。本书批判性地考察了法家思想在统一帝国初期展现的强大效能及其内在的局限性。 第四章：汉代政治哲学的融合与儒家地位的确立 考察了汉代“罢黜百家，独尊儒术”的历史动因，分析董仲舒如何将阴阳五行学说纳入儒学框架，强化了君权神授的色彩，从而奠定了中国此后两千年政治思想的主流基调。同时，探讨了谶纬之学在意识形态领域的短暂兴盛。 中编：中古时代的深化与理论重塑 (魏晋南北朝至宋元) 本编着重探讨在民族交融、政权更迭频繁的背景下，政治思想如何应对现实挑战并进行内部调整。 第五章：魏晋玄学的兴衰与对政治的疏离 探讨了“清谈”之风盛行的社会心理根源，分析竹林七贤等人对僵化政治体制的反抗，以及玄学对个体生命价值的重申，尽管它在一定程度上造成了政治参与的消退。 第六章：中古律令制度的成熟与士族政治 分析了曹魏至唐初，门阀士族在政治中的影响力，以及科举制度从萌芽到初步成熟对传统政治精英结构所产生的冲击。 第七章：唐代政治思想的多元格局 梳理了唐代吸收了大量域外思想的特点，重点分析了柳宗元等人的“封建论”对郡县制合法性的再次辩护，以及早期道教思想对政治理想的影响。 第八章：宋代新儒学的崛起与政治伦理的回归 这是本书的重点之一。详细阐述了宋代理学（程朱理学）的兴起，重点分析“天理”观如何渗透到政治领域，强调“存天理，灭人欲”对君臣、上下关系的重塑，以及其对政治道德和官员选拔标准带来的深刻影响。 第九章：元代中原政治思想的承袭与变异 考察了游牧民族建立的政权如何继承并改造了汉地传统政治制度，分析了元代史学对前朝政治经验的总结，以及在多民族统治下，政治合法性解释的特殊性。 下编：晚期帝制时代的巩固与危机 (明清) 本编聚焦于晚期中央集权制度的极致化发展及其最终在面对内忧外患时的理论困境。 第十章：明初的集权强化与政治异端 深入分析朱元璋如何通过废丞相、设内阁等手段将皇权推向顶峰，并探讨了“心学”早期（陆九渊、王阳明）对传统政治道德的挑战，强调“致良知”对个体能动性的解放，及其在官僚体系内部产生的微妙张力。 第十一章：明代中后期的政治批判思潮 梳理了以黄宗羲、顾炎武为代表的思想家，他们对君主专制弊端的深刻反思，尤其是黄宗羲在《明夷待访录》中提出的“天下为主，君为主仆”的早期民本思想，揭示了传统政治哲学内部的自我纠错机制。 第十二章：清代乾嘉学派对传统的重估 分析了清初对明末遗民思想的压制，以及中期乾嘉朴学兴起后，对先秦原典的考证热潮，探讨这种“返古”倾向对政治思想的实际影响——更多倾向于学术考证，而非激进的政治主张。 第十三章：清代晚期社会危机与变革思想的酝酿 考察了在面对西方冲击（鸦片战争后）的背景下，部分开明士大夫开始吸收西学，如林则徐、魏源等人对“师夷长技以制夷”的探索，以及早期政治改革思想（如洋务运动、早期维新派）在传统框架内进行的挣扎。 第十四章：清末政治思想的转向与终结 详述了戊戌变法、清末新政时期，君主立宪、民主共和等全新政治理念的涌入，以及传统儒家政治思想在现代化浪潮中的解构与最终让位于现代国家构建理论的过程。 --- 本书特色： 1. 宏观视野与细节兼顾： 本书突破了以往仅关注儒家或法家的局限，力图将道家、墨家、佛学（对政治伦理的影响）、以及民间信仰中的政治元素整合入一个统一的分析框架中。 2. 理论与制度的互证： 每一时期的思想分析均紧密结合当时的具体政治制度（如分封制、郡县制、内阁制、军机处），论证思想如何塑造制度，制度又如何反过来规范思想的表达。 3. 连续性与断裂性的把握： 深刻揭示了“德治”与“法治”、“中央集权”与“民本思想”之间贯穿始终的内在张力，精准勾勒出中国政治思想体系的内在逻辑线索，而非简单的时间堆砌。 本书适合历史学、政治学、哲学等领域的专业研究人员、高校师生，以及对中国古代政治文明演变感兴趣的广大读者深入研读。它为理解中国传统政治文化的核心要素提供了不可或缺的理论基础。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失古韵的气息扑面而来，拿到手里分量十足，一看就知道是下了功夫的。我特别欣赏它在视觉传达上的用心，扉页的字体选择和版式布局都透着一种对传统的敬畏，同时又不失现代阅读的舒适感。书页的纸张质量上乘，触感温润，即便是长时间阅读也不会感到疲劳。装帧的坚固程度也让人放心，这种厚重的书籍，如果装订不牢固，翻阅起来总会有些顾虑，但这本书的精装处理让人倍感安心。尤其是它的书脊设计，既能平稳地立在书架上，展开时又能平摊，细节之处见真章。可以说，单从这本书的外在形象来看，它已经成功地营造了一种严肃的学术氛围，让人在动手翻阅之前，就已经对内容产生了高度的期待，这对于一本研究历史的专著来说，是至关重要的第一印象。整体来看，这是一件令人愉悦的阅读收藏品。

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初读目录时，我感到非常惊喜，作者的史料搜集和梳理工作量之庞大是显而易见的。那些传统史学著作中可能被略过或碎片化处理的文本流派、地域性影响，乃至特定文人群体的思想演变脉络，都被作者以一种清晰的框架串联了起来。我特别关注到其中对于特定时期诗文创作思潮的转折点的论述，逻辑推演严密，证据链条扎实有力。这种宏观视野下的细致入微，使得阅读过程如同跟随一位经验丰富的向导，在浩如烟海的史料中穿梭，既不会迷失方向，又能不断发现新的知识亮点。作者的叙事节奏把握得很好，有详略得当之处，关键的理论突破和历史节点总能得到充分的阐发，绝非泛泛而谈。这种对脉络的精准把握，极大地提升了阅读的效率和理解的深度，让人感觉这不是简单的历史堆砌，而是富有洞察力的学术建构。

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这本书的语言风格非常独特，它成功地在保持学术严谨性的同时，避免了晦涩难懂的堆砌。作者的笔触时而如行云流水，描摹那些文人墨客的创作心境时，字里行间流露出一种近乎文学性的美感；时而又变得如手术刀般精准，在剖析复杂的思想流变和文体革新时，展现出高度的概括能力和批判精神。这种文风的切换自然而流畅，极大地降低了普通读者接触专业历史研究的门槛，同时也满足了专业人士对论证深度的要求。尤其是一些对具体作品的引用和解读部分，作者的措辞充满了对古代文人的同理心，让人仿佛能透过文字感受到那个时代的温度和气息，而不是生硬地套用现代的理论框架去进行审判。读起来，总有一种与作者进行高水平智力对话的愉悦感，这在学术著作中是难能可贵的体验。

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这本书给我带来的最大收获，在于它提供了一套系统且富有弹性的研究范式。不同于一些只聚焦于某个小领域的专著，它所展现出的历史观是包容且开放的。在处理那些存在争议或史料不清的节点时，作者的态度是审慎的，他不会武断地下结论，而是清晰地列出各家观点及其论据，引导读者进行批判性思考，这体现了极高的学术素养。此外，全书的引用注释系统做得极为规范和详尽，这对于任何想要进一步深挖某一主题的研究者来说，都是一份宝贵的财富。总而言之，这本书不仅仅是一部研究成果的展示，更像是一本高质量的“工具书”，它为后来的学习者和研究者树立了一个极高的标杆，指明了未来可以继续探索的方向。我敢肯定，这本书在相关领域会产生长远的学术影响力。

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随着阅读的深入，我越来越佩服作者在构建历史语境方面的功力。书中对于不同历史阶段的社会结构、政治环境乃至士人阶层的具体生活状态的描述，都详略得当，为理解诗文创作的背景提供了坚实的基石。例如，作者在分析某一时期文风的转变时，并没有孤立地看待文学现象，而是将其紧密地嵌入到当时的经济基础和文化政策的互动之中，这种全景式的分析视角，极大地拓宽了我的思考维度。很多以往我认为是纯粹的“艺术选择”的问题，在作者的梳理下，清晰地展现出了其背后的历史必然性与偶然性交织的复杂性。读完相关章节后，我常常需要停下来思考片刻，回味那种“原来如此”的顿悟感，这本书记载的远不止是文学史的流变，更是一部深层次的社会文化变迁史的缩影，其厚重感非一般史著可比。

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