The Appropriation of Cultural Capital pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
For much of the twentieth century, the May Fourth movement of 1919 was seen as the foundational moment of modernity in China. Recent examinations of literary and cultural modernity in China have, however, led to a questioning of this view. By approaching May Fourth from novel perspectives, the authors of the eight studies in this volume seek to contribute to the ongoing critique of the movement.
The essays are centered on the intellectual and cultural/historical motivations and practices behind May Fourth discourse and highlight issues such as strategies of discourse formation, scholarly methodologies, rhetorical dispositions, the manipulation of historical sources, and the construction of modernity by means of the reification of China’s literary past.
作者简介
目录信息
Contributors
Introduction [Milena Doleželová-Velingerová and David Der-wei Wang]
I. Formation of the May Fourth Cultural Project: Discourse and Practices
1. Incomplete Modernity: Rethinking the May Fourth Intellectual Project [Leo Ou-fan Lee]
2. THe Canonization of May Fourth [Rudolf G. Wagner]
II. The Rewriting of China’s Literary History
3. Literary Historiography in Early Twentieth-Century China (1904–1928): Constructions of Cultural Memory [Milena Doleželová-Velingerová]
4. The End of the Past: Rewriting Chinese Literary History in the Early Republic [Stephen Owen]
5. The Rhetoric of Retrospection: May Fourth Literary History and the Ming–Qing Woman Writer [Ellen Widmer]
III. THe Dialectic of History: May Fourth and Contemporary Chinese Literature
6. Root Literature of the 1980s: May Fourth as a Double Burden [Catherine Vance Yeh]
7. Return to Go: Fictional Innovation in the Late Qing and the Late Twentieth Century [David Der-wei Wang]
IV. Neither Renaissance nor Enlightenment
8. Neither Renaissance nor Enlightenment: A Historian’s Reflections on the May Fourth Movement [Ying-shih Yü]
Index
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读后感
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用户评价
这本书的标题本身就充满了力量和探讨的潜质，当我第一次看到它时，我的思绪便被瞬间捕获。在阅读之前，我脑海中已经勾勒出了无数可能的内容，从社会学对文化消费的深刻洞察，到人类学对文化传播与变异的细致描绘，甚至可能还涉及到经济学中关于价值创造和分配的理论。我期待着作者能够深入浅出地剖析“文化资本”这一概念在不同社会情境下的具体运作方式，以及它如何被个体或群体“挪用”和“占有”。我尤其好奇的是，作者将如何界定“文化资本”的范畴，是仅仅局限于高雅艺术、经典文学和学术知识，还是也会将流行文化、亚文化甚至生活方式等纳入其中？这种界定的宽度和深度，将直接影响到书中对“挪用”行为的分析。我会仔细审视书中是否能够清晰地解释，这种“挪用”行为是源于对既有文化结构的深刻理解和巧妙利用，还是仅仅是肤浅的模仿和表面的复制。更重要的是，我希望作者能够探讨这种“挪用”背后所蕴含的权力关系，以及它可能带来的社会后果，例如文化同质化、意义的稀释，或是对传统文化创造力的压制。这本书的成功与否，很大程度上取决于它能否提供一种新颖且有说服力的视角，来理解我们当下这个日益互联却又充满文化张力的世界。我非常期待能在这本书中找到对这些问题的解答，并引发我更深层次的思考。
评分从书名《文化资本的挪用》来看，我预设了作者会深入探讨“文化资本”这一概念如何在不同的社会群体之间流转、被获取和被利用。我的好奇心被激发，想要了解作者是如何界定“文化资本”的，它是否包含了高雅艺术、学术成就、特定礼仪，亦或是更广泛的社会认知和价值观？我特别关注作者是如何理解“挪用”这个词的，是仅仅指从一个文化主体到另一个文化主体的单向转移，还是包含了一种更为动态和复杂的互动过程？我期待书中能够通过引人入胜的案例研究，比如从某个边缘群体如何借鉴主流文化的符号来构建自身身份，到某个商业品牌如何巧妙地运用传统文化元素来吸引消费者，来阐释这一概念的实际应用。我希望作者能够揭示“挪用”背后所涉及的权力结构，以及它如何影响着文化生产、消费和传播的格局。究竟是谁在进行“挪用”？他们的目的是什么？这种“挪用”是带来文化创新还是导致文化同质化？更重要的是，我希望作者能够探讨“挪用”是否会引发文化原创性和文化认同的争议，以及它在跨文化交流中可能产生的伦理问题。这本书的深度和广度，将取决于它能否提供一个多层次的分析框架，让我们理解在当今多元文化交融的时代，“文化资本的挪用”如何塑造着我们的社会生活和个人认同。
评分《文化资本的挪用》这个书名，本身就充满了张力，勾起了我对于其中可能包含的深刻社会洞察和文化批判的强烈好奇。我预设了作者将深入剖析“文化资本”这一关键的社会学概念，并围绕“挪用”这一行为展开细致的分析。我首先期待的是作者能够清晰地界定“文化资本”的范畴，是仅仅局限于那些被传统精英阶层所推崇的高雅艺术、古典文学、专业知识等，还是会将目光投向更广阔的领域，例如流行文化、亚文化、时尚潮流、甚至是个人的社交技能和生活方式。更令我着迷的是“挪用”这个词所蕴含的多重含义。它是否意味着一种对现有文化元素的借鉴、重塑和创新？抑或是对文化价值的获取、利用，甚至是一种文化上的“掠夺”？我期望书中能够通过生动具体的案例，来阐释这一过程，比如，分析某个社会群体如何通过学习和模仿主流社会的文化符号来提升自身地位，或者某个艺术家如何从异质文化中汲取灵感并进行融合创新。我非常希望作者能够深入探讨“挪用”背后所涉及的权力关系，以及它对文化生产、消费和代际传承可能产生的影响。这种“挪用”是促进文化多样性的发展，还是可能导致文化的同质化和意义的稀释？它是否会引发关于文化原创性、文化挪用伦理的广泛讨论？我期待这本书能够提供一种多层次、有深度的分析，帮助我理解在当今快速变化的文化图景中，“文化资本的挪用”是如何深刻地塑造着我们的社会身份、价值认同和文化景观的。
评分当我第一次注意到《文化资本的挪用》这本书时，我就被其标题中蕴含的学术深度和现实关怀所吸引。我预设了这本书将深入探讨“文化资本”这一核心概念，并着重分析其在不同社会群体之间进行“挪用”的机制和影响。我渴望了解作者是如何界定“文化资本”的范围，是仅限于传统的学术知识、艺术鉴赏能力和语言技巧，还是会将其扩展到更广泛的领域，例如生活方式、时尚品味，甚至是某种特定的社交礼仪或沟通方式？“挪用”一词在我看来，既可以理解为一种积极的学习、借鉴和再创造，也可能暗示着一种不平等的获取、利用，甚至是一种文化上的“占有”或“掠夺”。因此，我十分期待书中能够提供具体且生动的案例分析，比如，探讨某个社会群体如何通过模仿和吸收主流社会的文化符号来提升自身地位，或者某个艺术家如何从异质文化中汲取灵感并进行创新性的融合。我希望作者能够深入挖掘“挪用”行为背后的权力结构和意识形态，以及它对文化生产、消费以及社会阶层固化或流动所产生的深远影响。这种“挪用”究竟是为了弥合文化上的鸿沟，还是可能加剧文化上的不平等？它是否会引发关于文化原创性、文化归属权以及文化挪用的伦理讨论？我期待这本书能够提供一种深刻的、具有启发性的分析，帮助我理解在这个文化日益多元和流动的时代，“文化资本的挪用”是如何悄无声息地塑造着我们的社会认知、个体选择和文化变迁的。
评分当我在书店的架子上看到《文化资本的挪用》时，我的思绪立刻被这个充满学术气息和现实意义的标题所吸引。我预设了这本书将深入探讨“文化资本”这一社会学概念，并着重分析其在不同社会群体中的“挪用”现象。我迫切希望了解作者是如何定义和界定“文化资本”的，它是否仅限于传统的学术成就、艺术品鉴能力和高雅文化，还是也涵盖了更为广泛的社会资本、人脉资源、甚至是一些特定的生活方式和言谈举止？“挪用”一词在我看来，既可以理解为一种学习、借鉴和创造，也可能蕴含着一种不平等的获取和利用，甚至是一种文化侵蚀。因此，我十分期待书中能够提供详实而生动的案例分析，例如，分析某个经济欠发达地区的青年如何通过模仿和借鉴发达国家流行文化来塑造自身身份，或者某个商业品牌如何巧妙地将传统文化符号进行“挪用”以吸引更广泛的消费者群体。我希望作者能够揭示“挪用”行为背后的权力结构和意识形态，以及它对文化生产、传播和消费所产生的深远影响。这种“挪用”究竟是为了弥合文化鸿沟，还是可能加剧文化隔阂？它是否会引发关于文化原创性、知识产权和文化盗窃的伦理讨论？我期待这本书能够提供一种深刻的、批判性的分析，帮助我理解在当今全球化和信息化的时代，“文化资本的挪用”是如何悄无声息地影响着我们的社会结构、个体选择和文化变迁的。
评分《文化资本的挪用》这个书名，就像一扇门，吸引着我去探寻其中可能蕴含的丰富思想和深刻洞察。我预设了作者会深入解析“文化资本”这一概念，并着重分析其在不同社会情境下的“挪用”现象。我非常期待作者能够清晰地界定“文化资本”的内涵，是仅仅指那些被精英阶层所推崇的知识、品味和技能，还是会将其拓展至更广泛的领域，例如大众文化、流行时尚，乃至特定生活方式的模仿和传播。更令我好奇的是，“挪用”这一行为的复杂性。它是否包含着一种对原有文化元素的吸收、重塑和创新，亦或是一种不平等的获取、利用，甚至是一种文化上的“侵占”？我希望书中能够通过引人入胜的案例研究，来具体阐释这一过程，例如，分析某个社会群体如何通过学习和借鉴主流社会的文化符号来构建自身认同，或者某个商业品牌如何巧妙地运用传统文化元素进行市场推广。我期待作者能够深入探讨“挪用”背后所涉及的权力关系，以及它对文化生产、消费模式和社会分层所可能产生的长远影响。这种“挪用”究竟是为了促进文化交流与融合，还是可能导致文化的同质化与意义的稀释？它是否会引发关于文化原创性、文化归属权以及文化挪用的伦理争议？我希望这本书能够提供一种深刻的、批判性的分析，帮助我理解在日益全球化和碎片化的文化图景中，“文化资本的挪用”是如何深刻地塑造着我们的社会身份、价值认同和文化景观的。
评分《文化资本的挪用》这个书名，让我对书中内容充满了各种猜想。我首先想到的是，作者很可能会从社会学和文化理论的视角出发，来探讨“文化资本”这一核心概念，并分析它在不同社会群体和历史时期中的表现形式。我期待作者能够清晰地界定“文化资本”的内涵，是仅仅指那些与精英阶层相关的知识、技能和品味，还是也会包括大众文化、流行时尚，甚至是某种特定的生活方式和价值观。更让我感到兴趣的是，“挪用”这个词所带来的解读空间，它可能意味着一种积极的借鉴和再创造，也可能指向一种不平等的获取和利用。我希望书中能够提供具体的案例分析，比如，分析某个社会群体如何通过学习和模仿主流社会的文化符号来提升自身的社会地位，或者某个艺术家如何从不同文化传统中汲取灵感并进行创新性融合。我期待作者能够深入探讨“挪用”背后的权力关系，以及它如何影响着文化生产、消费和社会分层。这种“挪用”是促进文化多元化，还是可能导致文化同质化？它是否会引发关于文化原创性和文化归属权的争议？我希望这本书能够提供一种深入的、具有洞察力的分析，帮助我理解在这个文化交流日益频繁的时代，“文化资本的挪用”是如何塑造着我们的身份认同和我们所处的社会环境的。
评分在我拿起这本书之前，《文化资本的挪用》这个标题就在我脑海中激起了层层涟漪。我曾设想作者会如何从人类学、社会学或是文化研究的角度，剖析“文化资本”这一概念的多重含义及其在社会互动中的实际运作。我非常好奇作者将如何定义和界定“文化资本”的范畴，是仅仅局限于教育背景、艺术品鉴能力、语言能力等传统意义上的“高雅文化”，还是会将其延伸至更广泛的生活方式、消费习惯、甚至是通过社交媒体塑造的个人形象等领域。更为关键的是，“挪用”一词在我看来并非一个中性词汇，它可能包含着积极的借鉴、重塑，也可能暗含着剥削、盗用。因此，我极其期待作者能够清晰地阐释“挪用”的具体机制和方式。书中是否会通过生动鲜活的案例，例如分析某个亚文化群体如何吸收主流文化的符号来表达自身身份，或者某个企业如何利用历史文化元素进行品牌营销，来生动地展现“挪用”的过程？我希望作者能够深入挖掘“挪用”行为背后的权力动态，以及它对文化生产、消费以及社会阶层固化或流动的影响。这本书的价值，或许就在于它能否提供一种批判性的视角，帮助我们理解在日益全球化和碎片化的文化景观中，那些看似无形却至关重要的“文化资本”是如何被争夺、被塑造，最终影响着我们在社会中的位置和价值的。
评分我必须承认，这本书的标题《文化资本的挪用》让我一度对内容产生了非常复杂和矛盾的期待。一方面，我被这个词组所带来的社会学和文化研究的学术气息所吸引，期待着一场关于权力、身份和社会分层的深度对话。另一方面，我又隐隐感到一丝担忧，担心它可能会陷入过于抽象和枯燥的理论阐释，而脱离了现实生活中的具体案例。然而，当我翻开这本书，我立刻被它所展现出的宏大叙事和细腻笔触所吸引。作者似乎并没有满足于仅仅停留在理论层面，而是将“文化资本的挪用”这一概念置于一个更为广阔的历史和文化背景下进行审视。我一直在寻找作者是如何将那些看似遥远和抽象的文化现象，与我们日常生活中司空见惯的各种行为联系起来的。比如，那些在社交媒体上精心打造的个人形象，那些在消费主义浪潮中被不断追逐的潮流符号，甚至是我们对某些特定生活方式的向往和模仿，是否都暗含着“文化资本的挪用”的逻辑？我期待书中能够提供一些鲜活的案例，用生动的语言去揭示这些看似不经意的行为背后所隐藏的深层动因。我希望作者能够帮助我理解，当我们谈论“挪用”时，我们究竟是在指责一种掠夺，一种创造，还是一种身份的构建？这本书的价值，或许就在于它能够挑战我们固有的认知，让我们重新审视那些我们习以为常的文化表达方式，并从中发现被忽视的权力运作和意义生成。
评分当我第一次读到《文化资本的挪用》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出一系列关于社会阶层、文化认同和权力运作的疑问。我预设了这本书会深入探讨“文化资本”这一社会学概念，并详细阐述“挪用”在其运作过程中的具体表现。我尤其好奇作者将如何界定“文化资本”的范围，是仅限于那些被认为是“高雅”的、精英化的文化产物，还是也会涵盖更广泛的领域，如流行文化、亚文化、甚至是个人的生活方式和消费习惯？“挪用”这个词本身就带着一种探索的意味，它可能意味着一种对既有文化元素的吸收、改造和创新，也可能暗示着一种不平等的获取和利用，甚至是一种文化上的“占有”。我期待书中能够通过鲜活的案例来生动地展现这一过程，比如，分析某个社会群体如何通过学习和模仿主流社会的文化符号来提升自身在社会中的可见度和影响力，或者某个商业机构如何巧妙地利用历史文化元素进行品牌营销，以期获得更高的市场价值。我希望作者能够深入挖掘“挪用”行为背后所隐藏的权力动态，以及它对文化生产、消费模式乃至社会结构可能产生的深远影响。这种“挪用”究竟是为了弥合文化上的隔阂，还是可能加剧文化上的不平等？它是否会引发关于文化原创性、文化归属权以及文化挪用伦理的讨论？我希望这本书能够提供一种深刻的、具有启发性的分析，帮助我理解在这个文化日益多元和流动的时代，“文化资本的挪用”是如何悄无声息地塑造着我们的社会认知、个体选择和文化变迁的。
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评分2019.10 soas，reading
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