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作者想要表达的确如书名“迷濛七世纪”所言，中日两国在这七个世纪里看对方如雾里看花、水中望月，始终没有摸清楚对方状况，所以自宋至清，双方一直没有建立官方层面的正式交流。同时其间日本朝廷与幕府并行的情况、三个幕府的更迭与中国朝代更替在时间上的交错进行或也造成了这种互不了解的情况。同时日本“华夷之辨”观念的变化，也在一定程度上促成了此种情况产生，而这也是中国所未知的。所以整体说来，某种程度上还是双方信息的缺失造成了此种情况。作者在书中拈出了一系列有趣的事实，比如朝鲜向日本和中国派出的使者人数问题、琉球的朝贡问题等，值得玩味。同时作者视野相对开阔，超出东亚三国而涉及英荷西葡等国在东亚的活动。尤其是关于荷兰的论述，考虑到日本国内后来形成的“兰学”等情况，或许该话题仍有可探讨的余地。
评分作者想要表达的确如书名“迷濛七世纪”所言，中日两国在这七个世纪里看对方如雾里看花、水中望月，始终没有摸清楚对方状况，所以自宋至清，双方一直没有建立官方层面的正式交流。同时其间日本朝廷与幕府并行的情况、三个幕府的更迭与中国朝代更替在时间上的交错进行或也造成了这种互不了解的情况。同时日本“华夷之辨”观念的变化，也在一定程度上促成了此种情况产生，而这也是中国所未知的。所以整体说来，某种程度上还是双方信息的缺失造成了此种情况。作者在书中拈出了一系列有趣的事实，比如朝鲜向日本和中国派出的使者人数问题、琉球的朝贡问题等，值得玩味。同时作者视野相对开阔，超出东亚三国而涉及英荷西葡等国在东亚的活动。尤其是关于荷兰的论述，考虑到日本国内后来形成的“兰学”等情况，或许该话题仍有可探讨的余地。
评分作者想要表达的确如书名“迷濛七世纪”所言，中日两国在这七个世纪里看对方如雾里看花、水中望月，始终没有摸清楚对方状况，所以自宋至清，双方一直没有建立官方层面的正式交流。同时其间日本朝廷与幕府并行的情况、三个幕府的更迭与中国朝代更替在时间上的交错进行或也造成了这种互不了解的情况。同时日本“华夷之辨”观念的变化，也在一定程度上促成了此种情况产生，而这也是中国所未知的。所以整体说来，某种程度上还是双方信息的缺失造成了此种情况。作者在书中拈出了一系列有趣的事实，比如朝鲜向日本和中国派出的使者人数问题、琉球的朝贡问题等，值得玩味。同时作者视野相对开阔，超出东亚三国而涉及英荷西葡等国在东亚的活动。尤其是关于荷兰的论述，考虑到日本国内后来形成的“兰学”等情况，或许该话题仍有可探讨的余地。
评分作者想要表达的确如书名“迷濛七世纪”所言，中日两国在这七个世纪里看对方如雾里看花、水中望月，始终没有摸清楚对方状况，所以自宋至清，双方一直没有建立官方层面的正式交流。同时其间日本朝廷与幕府并行的情况、三个幕府的更迭与中国朝代更替在时间上的交错进行或也造成了这种互不了解的情况。同时日本“华夷之辨”观念的变化，也在一定程度上促成了此种情况产生，而这也是中国所未知的。所以整体说来，某种程度上还是双方信息的缺失造成了此种情况。作者在书中拈出了一系列有趣的事实，比如朝鲜向日本和中国派出的使者人数问题、琉球的朝贡问题等，值得玩味。同时作者视野相对开阔，超出东亚三国而涉及英荷西葡等国在东亚的活动。尤其是关于荷兰的论述，考虑到日本国内后来形成的“兰学”等情况，或许该话题仍有可探讨的余地。
评分作者想要表达的确如书名“迷濛七世纪”所言，中日两国在这七个世纪里看对方如雾里看花、水中望月，始终没有摸清楚对方状况，所以自宋至清，双方一直没有建立官方层面的正式交流。同时其间日本朝廷与幕府并行的情况、三个幕府的更迭与中国朝代更替在时间上的交错进行或也造成了这种互不了解的情况。同时日本“华夷之辨”观念的变化，也在一定程度上促成了此种情况产生，而这也是中国所未知的。所以整体说来，某种程度上还是双方信息的缺失造成了此种情况。作者在书中拈出了一系列有趣的事实，比如朝鲜向日本和中国派出的使者人数问题、琉球的朝贡问题等，值得玩味。同时作者视野相对开阔，超出东亚三国而涉及英荷西葡等国在东亚的活动。尤其是关于荷兰的论述，考虑到日本国内后来形成的“兰学”等情况，或许该话题仍有可探讨的余地。
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