雪が舞う帝都を震撼させた二・二六事件。蹶起した青年将校たちの“昭和維新”はなぜ失敗し、彼らは敗者とされたのか。計画から実行・鎮圧、後世の影響までを克明に再現。近代日本史上最大のクーデター事件の真実に迫る。
筒井 清忠
1948年大分県に生まれる。1977年京都大学大学院文学研究科博士課程単位修得退学。1988年文学博士(京都大学)。1994年京都大学文学部教授。現在、帝京大学文学部教授、東京財団上席研究員(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面那种略带陈旧感的米黄色纸张,配合着深沉的墨绿色字体,立刻就把你拉入了一种历史的厚重氛围之中。拿到手里,分量感恰到好处,不是那种轻飘飘的普及读物,而是透着一股子扎实的学术气息。内页的排版也颇为讲究,字号适中,行距也处理得十分舒服,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称道的是,书中穿插了一些老照片和当时的官方文件影印件,这些视觉材料的运用简直是神来之笔。它们并非仅仅是插图,而是如同时间胶囊一般,让那些抽象的历史叙事瞬间变得鲜活起来。比如,某位关键人物的侧面照,眼神里那种坚毅与迷茫并存的神态,比任何文字描述都更能让人体会到那个时代的复杂心境。每一次翻阅,都像是在整理一份珍贵的档案,那种触摸历史的真实感,是很多同类题材书籍所欠缺的。装帧上的用心,无疑为内容的深入阅读打下了一个非常好的基础,让人愿意沉下心来,细细品味文字背后的时代洪流。
评分这本书的语言风格非常独特,它成功地在严肃性与可读性之间找到了一个完美的平衡点。通篇阅读下来,作者的文笔是那种沉稳、内敛的,没有过度煽情的辞藻或华丽的修饰,但字里行间又流淌着一股深沉的忧患意识和对历史人物的复杂情感。它不像某些学术著作那样晦涩难懂,每一个概念和历史背景的解释都力求清晰明了,即使是对于非专业历史爱好者来说,也毫无阅读障碍。但同时,它又避免了大众普及读物常见的“轻浮化”处理,对待历史的重量始终保持着一份必要的敬畏。这种恰到好处的“分寸感”,使得该书既可以作为专业研究的参考资料,也完全适合作为普通读者了解特定历史时期的入门读物。这种游刃有余的语言驾驭能力,让阅读过程变成了一种智力上的享受,而不是负担。
评分作者在资料的搜集和考证方面,展现出了近乎偏执的严谨性,这对于历史研究类的作品来说,是至关重要的生命线。我注意到书中大量引用了各种一手档案、回忆录,并且对一些长期存在争议的史实,进行了多方比对和交叉验证,提出了令人信服的见解。尤其是一些看似微不足道的细节,比如当时部队的口粮标准、某个决议的起草过程中的细微措辞变化,作者都能挖掘出来并加以分析,这极大地增强了论证的说服力。更难得的是,作者并没有沉溺于堆砌史料的“炫技”,而是将这些冰冷的史实,如同编织精美的挂毯一样,巧妙地融入到宏大的历史图景之中,让枯燥的考证工作,转化成了对历史逻辑的深度剖析。读到那些严谨的脚注和参考文献时,一种深度的信赖感油然而生,让人确信自己所阅读的并非是基于个人臆断的“故事”,而是一份经得起推敲的学术成果。
评分这本书的叙事节奏掌握得极为精妙,它没有采用那种平铺直叙、流水账式的编年体写法,而是巧妙地运用了多线索交织的叙事手法。作者似乎深谙“慢工出细活”的道理,在关键事件爆发的前夕,会用大量的笔墨去铺陈人物的心理活动和当时的社会背景,这种“慢热”非但没有让人感到拖沓,反而营造出一种山雨欲来的紧张感。比如,对几位核心人物青年时期的经历描写,那种从懵懂到觉醒,再到某种近乎狂热的信念形成的过程,描绘得细腻入微,使得他们后来的极端行为,在逻辑上变得可以理解,而非仅仅是符号化的“反派”或“英雄”。当高潮部分来临时,节奏陡然加快,文字变得简练有力,如同子弹射出,每一个短句都像是一个重锤,敲击着读者的心弦。这种张弛有度的叙事控制力,让阅读体验如同观看一部精心剪辑的纪录片,情绪的起伏完全被作者牵引着,读完后只觉酣畅淋漓,意犹未尽。
评分最为打动我的是,这本书在剖析事件时,始终保持了一种超越时代局限的哲学思辨高度。它并没有简单地对事件中的人物进行道德上的定性批判或盲目赞颂,而是试图深入挖掘,是什么样的社会结构、什么样的时代精神,催生了这样的悲剧性事件。作者似乎在探讨一个永恒的命题:当理想与现实发生剧烈冲突时,个体和群体在巨大的历史惯性面前,是如何做出选择,又是如何被选择的?书中对于“集体无意识”和“精英阶层的焦虑”的探讨,极具启发性,让人在了解了特定历史的细节之后,还能从中抽离出来,思考更宏大的关于权力、忠诚与变革的本质问题。合上书本时,留下的不仅仅是对某个历史片段的记忆,更是一种对人性复杂性和历史必然性的深刻反思,这种思考的余韵,久久不散,值得反复咀嚼。
评分事件经过的叙述于北博昭相比突破不大,但是筒井的二二六研究还是很有特点。首先筒井将青年将校分为纯粹天皇信仰的“天皇主义”型和受北一辉影响较大,国家社会主义色彩浓厚的“改造主义”型,前者旨在“斩奸”,对政权问题无兴趣,后者则旨在成立“革新政权”。其次从来的“二二六传说”多强调兵变目的的非现实性,从而表现青年将校的纯粹性,而筒井指出青年将校准备了多条上层工作路径,而高层的皇道派及同情者也都积极活动了,兵变可以说是有成功现实性的,最后失败的关键还是在于天皇态度坚决。最后,以往多认为石原莞尔是主导镇压的关键角色,而筒井指出新出史料表明石原这一时期与真崎等人走的颇近,兵变中其实一直倾向于叛军,为有利于叛军的解决方案奔走努力。
评分事件经过的叙述于北博昭相比突破不大,但是筒井的二二六研究还是很有特点。首先筒井将青年将校分为纯粹天皇信仰的“天皇主义”型和受北一辉影响较大,国家社会主义色彩浓厚的“改造主义”型,前者旨在“斩奸”,对政权问题无兴趣,后者则旨在成立“革新政权”。其次从来的“二二六传说”多强调兵变目的的非现实性,从而表现青年将校的纯粹性,而筒井指出青年将校准备了多条上层工作路径,而高层的皇道派及同情者也都积极活动了,兵变可以说是有成功现实性的,最后失败的关键还是在于天皇态度坚决。最后,以往多认为石原莞尔是主导镇压的关键角色,而筒井指出新出史料表明石原这一时期与真崎等人走的颇近,兵变中其实一直倾向于叛军,为有利于叛军的解决方案奔走努力。
评分事件经过的叙述于北博昭相比突破不大,但是筒井的二二六研究还是很有特点。首先筒井将青年将校分为纯粹天皇信仰的“天皇主义”型和受北一辉影响较大,国家社会主义色彩浓厚的“改造主义”型,前者旨在“斩奸”,对政权问题无兴趣,后者则旨在成立“革新政权”。其次从来的“二二六传说”多强调兵变目的的非现实性,从而表现青年将校的纯粹性,而筒井指出青年将校准备了多条上层工作路径,而高层的皇道派及同情者也都积极活动了,兵变可以说是有成功现实性的,最后失败的关键还是在于天皇态度坚决。最后,以往多认为石原莞尔是主导镇压的关键角色,而筒井指出新出史料表明石原这一时期与真崎等人走的颇近,兵变中其实一直倾向于叛军,为有利于叛军的解决方案奔走努力。
评分事件经过的叙述于北博昭相比突破不大,但是筒井的二二六研究还是很有特点。首先筒井将青年将校分为纯粹天皇信仰的“天皇主义”型和受北一辉影响较大,国家社会主义色彩浓厚的“改造主义”型,前者旨在“斩奸”,对政权问题无兴趣,后者则旨在成立“革新政权”。其次从来的“二二六传说”多强调兵变目的的非现实性,从而表现青年将校的纯粹性,而筒井指出青年将校准备了多条上层工作路径,而高层的皇道派及同情者也都积极活动了,兵变可以说是有成功现实性的,最后失败的关键还是在于天皇态度坚决。最后,以往多认为石原莞尔是主导镇压的关键角色,而筒井指出新出史料表明石原这一时期与真崎等人走的颇近,兵变中其实一直倾向于叛军,为有利于叛军的解决方案奔走努力。
评分事件经过的叙述于北博昭相比突破不大,但是筒井的二二六研究还是很有特点。首先筒井将青年将校分为纯粹天皇信仰的“天皇主义”型和受北一辉影响较大,国家社会主义色彩浓厚的“改造主义”型,前者旨在“斩奸”,对政权问题无兴趣,后者则旨在成立“革新政权”。其次从来的“二二六传说”多强调兵变目的的非现实性,从而表现青年将校的纯粹性,而筒井指出青年将校准备了多条上层工作路径,而高层的皇道派及同情者也都积极活动了,兵变可以说是有成功现实性的,最后失败的关键还是在于天皇态度坚决。最后,以往多认为石原莞尔是主导镇压的关键角色,而筒井指出新出史料表明石原这一时期与真崎等人走的颇近,兵变中其实一直倾向于叛军,为有利于叛军的解决方案奔走努力。
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