具体描述
作者简介
福泽谕吉 Fukuzawa Yukichi
1835～1901
曰本明治时代资产阶级启蒙思想家，教育家，一个有渊博知识、过人眼光、非凡胆识的，将思想与行动完美结合的大学者；庆应义塾创始人。
1835年 1 月10曰生于大阪，卒于1901年2月3曰。自幼学习汉字，受儒家思想熏陶。1854年赴长崎游学。
1858年受藩命到江户（今东京），在筑地开藩属兰学塾，任教师。1860年，随幕府遣美使节团赴美访问，深受西方资产阶级近代文明影响。
1861～1862年，随幕府遣欧使节团历访法、英、德、俄、荷兰、葡萄牙各国，广增见闻。1867年再次赴美国访问。
1868年明治新政广付成立后，他将兰学塾迁往东京芝新钱座，称庆应义塾，从此专心从事教育和著述。1871年又将义塾迁至三田。积极倡导文明开化，宣扬爱国、报国思想，主张民族独立和国家富强，反对西方列强的压迫。
1873年，他和森有礼等人创立明六社，出版《明六杂志》，从事启蒙活动。他的译著《西洋情况》、《西洋旅行指南》等多是介绍西洋文化的启蒙著作。此外，《劝学篇》和《文明论之概略》是其最有代表性的著作。1885年，在他创办的《时事新报》上发表《脱亚论》，主张曰本与欧美列强一起瓜分、宰割中国和朝鲜，进而争霸亚洲与世界。他一生未入仕途，著书100余种。晚年著有《福翁自传》。
目录信息
读后感
日本人从来不以思想水平见长，这本书同样也并没涉及什么深奥的命题。书里讨论的内容，在今人的眼里看，并没有显现出多少高明；但是放在当时历史背景下，这本书却是却是非常有历史意义的作品。在“中学为体，西学为用”和“全盘西化”两种不同声音的争论中，作者独立地思考并用...
评分读罢《文明论概略》真有振聋发聩之感，当年《海国图志》传入日本给幕末知识界以启迪，不知《文明论概略》是否传入清末的中国，想必也会给中国学者以启迪。中国学习西方的道路恰恰是福泽所批判的先易后难最后只能回到封建的错误道路。清末中国恰恰缺少福泽这样的启蒙思想家。 总...
评分全书以及其平实的文字论述了日本在面临东西方文明冲突碰撞中的问题以及以文明的全面提升应对西方强加的殖民压力的道路选择。文章体现了作者的渊博学识，冷静客观的态度，有饱含爱国爱民的情怀。其对于日本历史的剖析解读，颇具眼光，见识过人之处不少。在论述私德功德，...
评分 评分我对日本的开国史，不...应该说是日本的民治维新史并未有深入的了解。 全书共十章，从现在看来，福泽谕吉相当丰富。英美、欧洲，他都曾游历。 文章的思想上，主要总结了儒家、中国的传统文明，日本的神道文明。欧洲的文明以及美洲的文明。 主要涉及的是国体、政体、代议制政...
用户评价
《文明论概略》这本书，可以说是打开了我对历史和人文领域的一扇全新的窗户。我向来不怎么喜欢那些枯燥的历史教科书，但这本书的叙述方式却相当引人入胜。作者仿佛一位经验丰富的导游，带着我穿梭于不同的时空，讲述着那些鲜为人知却又意义深远的故事。他善于捕捉那些容易被忽略的细节，并将其与宏大的文明进程巧妙地联系起来。 我印象最深刻的是，书中对早期人类社会组织形式的描述。那种粗犷而又充满生命力的生活场景，仿佛就在眼前。作者对不同民族早期信仰、习俗的考证，以及它们如何随着时间推移而演变，都让我感到十分着迷。更让我惊喜的是，这本书并没有简单地将“文明”视为一种先进的代名词，而是强调了每一种文化都有其独特的价值和存在的合理性。他对于那些“非主流”文明的关注，也让我看到了历史的多元性和复杂性。 此外，作者在论述过程中，也穿插了不少生动的案例和引人深思的讨论。比如，他如何分析罗马帝国的衰落，不仅仅归咎于外敌入侵，更是从内部的政治、经济、社会等多个层面进行了深刻的剖析。这种多维度的分析方法，让我对历史事件的理解更加全面和深入。读完之后，我感到自己对人类社会的发展规律有了更深层次的认识，也更加愿意去探究那些隐藏在历史表象之下的复杂原因。
评分我必须要说，这本《文明论概略》简直是为我量身定做的！作为一个对社会学和人类学有着浓厚兴趣的读者，我一直在寻找一本能够系统地梳理文明演变脉络的书籍，而这本书恰好满足了我的需求。作者的写作风格非常独特，他没有使用过于学术化的语言，而是用一种更加平实、易懂的方式，将复杂的概念和理论娓娓道来。 书中关于文明之间相互影响的论述，尤其让我感到醍醐灌顶。他并没有将文明视为孤立发展的个体，而是强调了它们之间千丝万缕的联系。从古代丝绸之路上的文化交流，到近代殖民主义带来的全球性变革，作者都进行了深入的分析。他提出的“文明冲突”与“文明融合”的辩证关系，也让我对当今世界的一些现象有了更清晰的认识。 另外，这本书在思想深度上也给了我很大的启发。作者不仅关注文明的物质层面，更深入探讨了文明的精神内核，包括思想、信仰、艺术、道德等。他对不同文明价值观的比较和分析，让我看到了人类思想的丰富性和多样性。读完之后，我不仅对过去有了更深的理解，也对未来充满了更多的思考。这本书绝对是我近期读过的最具有价值的一本书籍之一。
评分阅读《文明论概略》的过程，与其说是一次阅读体验，不如说是一次深度的心灵对话。这本书的文字，如同一股清流，涤荡了我对文明概念的固有认知，让我开始以一种全新的视角去审视人类社会的发展。作者的思考角度非常独特，他将宏观的历史画卷与微观的人物故事巧妙地融合在一起，使得整个叙述既有史诗般的壮丽，又不失人性的温暖。 我特别欣赏书中对“文明的韧性”的探讨。他并没有简单地描述文明的兴衰，而是着重分析了那些在逆境中依然能够顽强生存、甚至重塑自我的文明特质。这种对生命力和适应性的关注，让我感到一种莫名的力量。书中的许多例子，都证明了即使在最艰难的时期，人类文明的火种也从未熄灭，而是在不断地寻找新的载体和生存方式。 更让我着迷的是，作者在论述过程中，巧妙地引入了哲学、宗教、艺术等多个领域的视角，使得对文明的探讨更加立体和深刻。他并没有给出单一的、普适的答案，而是鼓励读者去独立思考，去寻找属于自己的理解。这种开放性的写作风格，让我在阅读的过程中，不仅收获了知识，更激发了内心的求知欲和探索精神。这本书，无疑是我精神世界的一次深刻洗礼。
评分《文明论概略》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的转变。我一直以为，历史就是一系列事件的简单堆砌，但这本书彻底颠覆了我的看法。作者以一种极其精炼和富有穿透力的语言，揭示了文明发展背后那些深层的动力和规律。他笔下的文字，仿佛带着一种魔力，能够引领读者进入一个更加广阔和深刻的思考空间。 最让我印象深刻的是，书中对“文明的边界”的探讨。作者并没有将文明视为清晰可辨的地理区域，而是将其视为一种动态的、流动的文化现象。他对于不同文明之间界限的模糊性、以及它们之间相互渗透的复杂性，进行了细致入微的分析。这种对“边界”的重新定义，让我看到了一个更加包容和多元的世界。 此外，书中对于“文明的遗产”的论述，也给了我很大的触动。作者并没有简单地将文明视为过去的辉煌，而是强调了它们对后世的深远影响，以及我们如何去理解和传承这些宝贵的遗产。他鼓励读者去反思，去思考我们在文明发展中所扮演的角色，以及我们应该如何为未来的文明做出贡献。这本书，不仅仅是对过去的梳理，更是对未来的期许，让我感到一种责任感和使命感。
评分这本《文明论概略》真是让人眼前一亮！我一直对人类文明的发展历程充满好奇，总觉得那些宏大的叙事背后，隐藏着无数细碎却又至关重要的细节。读完这本书，我感觉自己像是穿越了时空，亲身经历了一段段跌宕起伏的文明变迁。作者的笔触细腻而富有洞察力，他没有流于表面地罗列事实，而是深入挖掘了不同文明形成、发展、交流乃至冲突的内在逻辑。 书里对“文明”这个概念的定义和界定，就让我思考了很久。它不是一个静止不变的标签，而是一个动态的、不断演化的过程。从早期人类的部落联盟，到后来国家的形成，再到如今全球化的浪潮，每一个节点都充满了作者独到的见解。我尤其喜欢他对不同文明之间互动方式的探讨，比如贸易、战争、文化融合等等，这些都深刻地塑造了我们今天所处的这个世界。他提出的“文明基因”的说法，虽然有些形而上的感觉，但确实能够解释一些文明为何能够延续，而另一些则悄然消逝的原因。 这本书的另一个亮点在于其广阔的视野。作者并没有局限于某一个特定的文明或者地区，而是将目光投向了全球，从东方到西方，从古代到现代，都进行了系统的梳理。这种宏观的视角让我得以跳出固有的认知框架，看到不同文明之间的联系和影响。比如，他如何将古希腊的哲学思想与中国古代的诸子百家进行比较，又如何分析十字军东征对东西方文明交流的深远影响，都让我受益匪浅。读完之后，我感觉自己对世界的理解又上升了一个台阶。
评分:无
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评分待重读。
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