余世存,1969年2月生于湖北随州。1990年毕业于北京大学中文系,曾在北京市一中任教,现供职于《战略与管理》杂志社。发表有诗、文论、散文若干。
本書以一八四零年以來至二十世紀末的中國歷史斷片為內涵,以「世說新語」式的現代話語,濃縮了近現代中國所面臨的三千年未有之大變局的種種變革及成敗、反覆和困惑。此書出版後多次登上內地暢銷書的排行榜,一版再版,在讀者與書評界中激起巨大的反響。本版則大篇幅地增加了許多精彩的內容,幾為內地版的一倍,正所謂「值此非常時期,必有非常話語」,教人讀下去有拍案叫絕,絕罷不能之慨。
「他以白淨寬廣的額頭、秋水般的雙眼、詩人的靈心善感,多年為漢語世界的清冷寂寥懮心如焚。他猶如一名預告坍塌和毀滅的隱修士,唱詩班中永不現身的夢幻幽靈,送葬行列中遠遠駐足沉思的局外人,眨冷眼顫熱心,用煉心術般的修辭和錘煉了幾千年的漢語?簬腄A為中國幾代漢語創制者壯行。
「他竟然耗費了幾年光陰,清燈黃卷,涕泗長流,在幾百本陳年舊書中,尋找在他心中奔瀉、也在成百上千名傑出同胞心中奔瀉過的力量、光明、愛,搜尋讓他和無數同胞無數次唏噓扼腕、忍俊不禁的種種可怕可惡可恨可耻可笑的行徑。」
「這是一次幅射式的歷史道白,中國非常時期的超歷史對話。」
同一个故事出现了几章之间,有的例子完全不知所云,选例之时局限的书实在太多。有如《往事并不如烟》有一章就选了三四条。选的时代也很集中,这是因为选例局限于几本书的缘故。几本书能选出多少好的东西出来?不知道作者为何人?总之写这本书,用这样的体裁,却不好好的读多读...
评分读余世存先生《非常道》对“金庸式伪善”一则印象颇深。说的是,有一年,金庸到台湾,跟李敖聊天,特别提到,在他儿子死后,他精研佛学,已是虔诚的佛教徒了。李敖说:“佛经里讲‘七注财’、‘七圣财’、‘七德财’,虽然有点出入,但大体上,无不以舍弃财产为要件。所谓...
评分这本书的确不错。在茶余饭后随手翻看,能够轻松地品尝到历史的味道。 美中不足的是检索做的不怎么好,弄得有时突然想找句看过的精彩语句却找不着了。
评分从来不应该反对学术有趣化,但是千万不可低俗化和错误化。而不幸的是,最近正是这种充满了错误和哗众取宠的“历史”的书籍大行其道,虽然所谓向大家“介绍”了历史,而这是真的历史么?只是他们的野史罢了,而且这野史也往往荒谬可笑,由此来看,危害更大。与此书相同的语不惊...
评分读此书和读世说新语类似,可以看许多独特优美的人格,而今日社会具有中国美感的人格越来越少了,千人一面,千人一语,千人一思,读奇书,游奇景,交奇友都是人生乐事,而今奇友难觅,中国风采的人格美也渐渐消亡
還蠻好看的..
评分-中国打胜以后, 你打算做什么事情? -那时候, 我已经死了, 在这次战事中, 军人大概都要死的.
评分Leon
评分八卦集合而已
评分Leon
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