此书分五部分,述隋唐佛教势力消长第一,述传译之情形第二,述本期佛教撰述第三,述本期宗派之概略第四,述本期佛法传布第五。其附录部分甚佳,尤其是其读书札记以及讲义部分,可以窥见作者读书、做学问的方法。
评分此书分五部分,述隋唐佛教势力消长第一,述传译之情形第二,述本期佛教撰述第三,述本期宗派之概略第四,述本期佛法传布第五。其附录部分甚佳,尤其是其读书札记以及讲义部分,可以窥见作者读书、做学问的方法。
评分此书分五部分,述隋唐佛教势力消长第一,述传译之情形第二,述本期佛教撰述第三,述本期宗派之概略第四,述本期佛法传布第五。其附录部分甚佳,尤其是其读书札记以及讲义部分,可以窥见作者读书、做学问的方法。
评分阿拽 第一章《隋唐佛教势力之消长》,更像隋唐佛教政治势力之消长。佛教与政治的关系诚然是佛教发展的重要的因素,但既然是佛教史,佛教经义的延续传承才是根本重心。此贯穿思想一错,步步皆错。 第二章《隋唐传译之情形》,隋唐佛教传译多由朝廷主之,但所译佛典具体内容(...
评分阿拽 第一章《隋唐佛教势力之消长》,更像隋唐佛教政治势力之消长。佛教与政治的关系诚然是佛教发展的重要的因素,但既然是佛教史,佛教经义的延续传承才是根本重心。此贯穿思想一错,步步皆错。 第二章《隋唐传译之情形》,隋唐佛教传译多由朝廷主之,但所译佛典具体内容(...
雖不以義疏研究為名,實則史料多剪裁自隋唐義疏,有開創之功。偏重宗派之研究,而略于義理之討論,然門徑已在其中。當善讀古人書。
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评分史稿
评分雖不以義疏研究為名,實則史料多剪裁自隋唐義疏,有開創之功。偏重宗派之研究,而略于義理之討論,然門徑已在其中。當善讀古人書。
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