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发表于2024-11-22
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“批评了可引发(其)骂街”,看到这噗嗤了
评分以前看不懂啊,现在终于明白一点了。
评分深且细,谦和不锋利却掷地有声。讲教育环境与民主政治的许多观点放在现在也依然确当。意识环境里的积习和享用现成最终被灌以惨痛,极小范围内的吸纳刚开始也是有排斥力的,渐次就因为惰性而滋长了极强的免疫。放大来看其实“民族健康”里最怕这样的“安稳”,只是现在大抵种族延绵之张本里变异之必要也被抹去,被更为普遍的人民意识代之。人民意志里有太多光环的东西与之联共,撇开其本身的含义不谈,(一则个人智识能力有限,一则教育为政治所用的传输功能所拘囿。)一旦将民族情结划入在内就会陷入道德自疑的回环。忧虑处是仍有太多荆棘须拔起,却无从下手。
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评分“批评了可引发(其)骂街”,看到这噗嗤了
潘光旦,我国老一代著名的社会学家、优生学家、民族学家和教育学家。字仲昂,江苏宝山县人。1899年8月13日生于宝山县罗店镇,1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年就读于北京清华学校。1922年至1926年留学美国,攻读生物学,研习遗传学、优生学,获学士、硕士学位。1926年回国后至1934年,先后在上海光华、复旦等大学任教。1934年至1952年间任清华大学、昆明西南联合大学教授。曾担任清华大学和西南联大教务长、社会学系主任及清华大学图书馆馆长。1952年调中央民族学院任教授。
这是抗战八年中我所写零星文字的一部分。另一部分,属于人文生物学范围的,已先此辑成一本集子:《优生与抗战》,于三十二年秋印行。如今这一部分是涉及思想、文化、青年、教育、政治各个题目的,凡四十三稿,就其性质部署为五篇:一、《自由导论》,二、《思想各论》,三、《告语青年》,四、《(教育刍议》,五、《(民主理论的导演》;又比较次要的四稿,列作《附录》。抗战期间,印刷困难,各稿初次发表的时候,一切注释、西文名词、以至一部分的标点,皆从简省,如今全部补入,并随文添附注七十余条。。
这四十几篇文稿,不用说,都是一度在刊物上登载过的,计定期刊物有《今日评论》、《自由论坛》、《民主周刊》、《生活导报》、《评论报》、《大国民周报》、《国风》、《当代评论》、和《清华校友通讯》,日报有重庆《大公报》、昆明《益世报》、《扫荡报》、《云南日报》、《(中央日报》、和《民国曰报》。
第一篇 自由导论
一 类型与自由(一九四四)
二 散漫、放纵与“自由”(一九四三)
三 说“文以载道”(一九四三)
四 自由、民主与教育(一九四四)
五 政治与教育(书评) (一九四四)
六 外人评论与我之自省(一九四四)
七 沉着与自由(一九四五)——英美人性格的一斑
第二篇 思想各论
八 论青年与社会思想(一九三九)
九 再论青年与社会思想(一九三九)
一○ 一个思想习惯的改正(一九四三)
一一 德苏妥协的思想与其它背景(一九三九)
一二 异哉所谓教师的思想问题(一九四○)
一三 刊物与潮流风尚(一九四二)
一四 悠忽的罪过(一九四三)
一五 所谓“历史的巨轮” (一九四三)
一六 标准时间及其它(一九四五)
一七 从一个考题说起(一九四四)
一八 说同乡会(一九三九)
第三篇 告语青年
一九 青年志虑的问题——与他教(一九四一)
二○ 青年志虑的问题——与自教(一九四一)
二一 三论青年志虑的问题(一九四一)
二二 学生自治与学生自治会(一九三九)
二三 学生参加政党问题(一九四○)
二四 说有为有守(一九四三)
二五 论知识青年从军(一九四四)
第四篇 教育刍议
二六 论品格教育(一九四○)
二七 说训教合一(一九四一)
二八 说工读兼营(一九四一)
二九 宣传不是教育(一九四○)
三○ 再论宣传不是教育(一九四○)
三一 读二十七年度统一招生报告(一九三九)
三二 教师节的两篇文告(一九三九)
三三 工业教育与工业人才(一九四三)
三四 谈中国的社会学(一九四二)
第五篇 民主理论的导演
三五 民主政治与先秦思想(一九四四)
三六 民主的先决理论(一九四五)
三七 个人、社会与民治(一九四四)
三八 民主政治与民族健康(一九四四)
三九 一种精神两般适用(一九四五)
四○ 多党政治与团结的学习(一九四五)
四一 隐遁新解(一九四四)
四二 说学人论政(一九四四)
四三 说为政不在多言(一九三九)
附录
一 论大学设训导长(一九三九)
二 青年节寄语(一九三九)
三 女青年会应有的一个展望(代作) (一九四四)
四 为征募清华服务社股本
致清华大学校友书(一九四三)
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