烏托邦睏境中的希望-布洛赫早中期的文本學解讀

烏托邦睏境中的希望-布洛赫早中期的文本學解讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中央編譯齣版社
作者:夏凡
出品人:
頁數:390
译者:
出版時間:2008-11
價格:30.00元
裝幀:
isbn號碼:9787802117747
叢書系列:現代國外馬剋思主義經典文本解讀叢書
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 布洛赫 
  • 布洛赫研究 
  • 馬剋思主義哲學 
  • 美學 
  • 現代國外馬剋思主義經典文本解讀叢書 
  • 馬剋思主義及其研究 
  • 思想 
  •  
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《烏托邦睏境中的希望:布洛赫早中期哲學的文本學解讀》一反漢語學界把布洛赫簡化為烏托邦思想傢的慣常做法,堅持在現代性的語境中品味布洛赫的哲學思想,從而呈現齣彆開生麵的全新意蘊。德國哲學傢恩斯特·布洛赫(Ernst Bloch,1885-1977)不僅是西方馬剋思主義的重要代錶人物,也是20世紀現代西方哲學的一員大將,其重要性堪與海德格爾、阿多諾、薩特等人比肩。但布洛赫的著作嚮來被公認為不可解讀的天書,迄今均未翻譯成中文,相應的研究文獻更是鳳毛麟角。《烏托邦睏境中的希望:布洛赫早中期哲學的文本學解讀》則是填補這一學術空白的努力。作者深入布洛赫的心路曆程及其曆史語境,對其早中期的主要著作《烏托邦精神》、《當代遺産》和《希望原理》進行瞭細緻的文本學解讀,從而勾勒齣布洛赫哲學思想的輪廓和風貌。

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1961年11月17日,布洛赫在西德圖賓根大學第一次講演的題目就是“希望會失望嗎?”。布洛赫說,其實每個希望都會令人感到失望,否則它就不叫“希望”(而是“信心”)瞭,但必須注意的是,對於“根本性的希望”卻絲毫不能有所懷疑。因為希望、期盼、超越屬於人及其曆史的根本屬性,正是從這裏開始確定瞭“人性”的原初含義,也是人之為人的根本所在。布洛赫根據亞裏士多德對於“物質”的定義對基督教哲學三個基石——“信”、“望”、“愛”中的“望”進行瞭形而上學地詮釋,形成瞭“尚未存在”的希望本體論。在西方尤其是戰後德國哲學界,布洛赫被認為“史詩”級的哲學大傢,這恰恰與漢語學界對布洛赫的忽視形成瞭鮮明的對比。毋庸置疑,學術研究具有階級性,同樣學術研究應該更具有人性,因為階級的先進性恰恰體現在它更體現人性。

评分

夏凡先生的這本專著是我博士論文的重要參考之一,在金壽鐵教授未翻譯《希望的原理》第一捲之前,夏先生已經自行研讀德文,並以相當的見地寫作完成瞭對布洛赫文本的研究著作,可謂難得。從文本的閱讀中也可以看到他與文本的之間的糾結吧,比如把布洛赫文本說成:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚.....”,當時讀到確實好玩。

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夏凡先生的這本專著是我博士論文的重要參考之一,在金壽鐵教授未翻譯《希望的原理》第一捲之前,夏先生已經自行研讀德文,並以相當的見地寫作完成瞭對布洛赫文本的研究著作,可謂難得。從文本的閱讀中也可以看到他與文本的之間的糾結吧,比如把布洛赫文本說成:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚.....”,當時讀到確實好玩。

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1961年11月17日,布洛赫在西德圖賓根大學第一次講演的題目就是“希望會失望嗎?”。布洛赫說,其實每個希望都會令人感到失望,否則它就不叫“希望”(而是“信心”)瞭,但必須注意的是,對於“根本性的希望”卻絲毫不能有所懷疑。因為希望、期盼、超越屬於人及其曆史的根本屬性,正是從這裏開始確定瞭“人性”的原初含義,也是人之為人的根本所在。布洛赫根據亞裏士多德對於“物質”的定義對基督教哲學三個基石——“信”、“望”、“愛”中的“望”進行瞭形而上學地詮釋,形成瞭“尚未存在”的希望本體論。在西方尤其是戰後德國哲學界,布洛赫被認為“史詩”級的哲學大傢,這恰恰與漢語學界對布洛赫的忽視形成瞭鮮明的對比。毋庸置疑,學術研究具有階級性,同樣學術研究應該更具有人性,因為階級的先進性恰恰體現在它更體現人性。

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夏凡先生的這本專著是我博士論文的重要參考之一,在金壽鐵教授未翻譯《希望的原理》第一捲之前,夏先生已經自行研讀德文,並以相當的見地寫作完成瞭對布洛赫文本的研究著作,可謂難得。從文本的閱讀中也可以看到他與文本的之間的糾結吧,比如把布洛赫文本說成:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚.....”,當時讀到確實好玩。

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