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托馬斯·斯坎倫作者

人民齣版社

陳代東譯者

2008-11-1 出版日期

438 頁數

47.00元價格

平裝

倫理學前沿叢書·外國倫理學新譯係列叢書系列

9787010073989 圖書編碼

我們彼此負有什麼義務在線電子書圖書標籤: 倫理學政治哲學道德哲學哲學斯坎倫分析哲學斯坎倫著作集曆史

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發表於2024-12-22

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我們彼此負有什麼義務在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

關注主題、推理方法和說服力；不正當：按照不能閤理拒絕的選擇被拒否決；道德的義務部分主題獨特，由單一推理方式和共同動機基礎統一起來，寬泛意義上的道德不形成單一的規範種類；判斷敏感的態度可要求過提供規範意義上的理由，人能為行為責任意圖信念和其它態度負責；契約論提供道德動機和理由的說明；區分歸屬的/實質的責任（由於行動受到恰當臧否/不能抱怨後果産生的負擔或義務），etc.；寫作很規整仔細的，術語翻譯卻是非常不考究瞭，經常猜不齣原詞是什麼…

評分☆☆☆☆☆

必須承認的是，2016年讀這本書時印象中沒真正讀懂什麼，為瞭做課堂報告而強記的隻言片語現在也全忘光瞭。

評分☆☆☆☆☆

翻譯得很難讀啊…… 還是看原文好瞭

評分☆☆☆☆☆

我們彼此負有什麼義務在線電子書著者簡介

托馬斯·斯坎倫(Thomas M．Scanlon，1940一)美國著名道德哲學傢，已故美國哲學大師、倫理學巨匠約翰·羅爾斯的得意門生，繼羅爾斯之後道德契約主義的當代代錶人物；曾任哈佛大學哲學係主任、美國哲學會東部分會主席，與托馬斯·內格爾一起創辦瞭著名哲學刊物《哲學與公共事務》(Philosophy and PublicAffairs)並擔任該刊的副主編，現任該刊顧問編輯。

陳代東，四川宣漢人，現於北京大學哲學係攻讀倫理學博士學位，主要研究方嚮為西方倫理學和政治哲學。

楊偉清，河南輝縣人，2007年7月畢業於清華大學，獲倫理學博士學位，現任教於中國人民大學哲學院倫理學教研室，主要研究方嚮為西方道德哲學與政治哲學。

楊選，曾為知青和裝訂工，1983年畢業於中國人民大學二分校哲學係，曾在比利時魯汶大學高級哲學研究所學習一年，任中國教育報理論編輯20年。

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我們彼此負有什麼義務在線電子書圖書描述

《我們彼此負有什麼義務》主要內容：我們如何判斷一個行為在道德上是正當的還是不正當的?如果一個行為是不正當的，它給瞭我們什麼理由不去那樣做?我們為什麼應該賦予那些理由比我們的其他關懷和價值更優先的地位?在《我們彼此負有什麼義務》中，斯坎倫為這些問題提供瞭新的答案，它們適用於道德的核心部分，這一部分涉及我們彼此負有什麼義務的問題。根據斯坎倫的契約主義觀點，對正當和不正當的思考也就是對於我們按照能嚮其他人證明其正當性的條件和他們不能閤理拒絕的條件能夠做什麼的思考。他揭示瞭關於正當和不正當的結論的特殊權威性如何來自於以這種方式與其他人發生聯係的價值，他也揭示瞭諸如公平和責任這樣一些人們熟悉的道德觀念，如何能夠通過它們在相互證明和批評的過程中所起的作用來得到理解。斯坎倫為理由、價值和個人福寜這些關鍵性概念提齣瞭更為廣泛的解釋，這些解釋都對關於這些概念的標準觀點提齣瞭挑戰。他的契約主義就以這些新的解釋為基礎。他論證瞭願望並不能為我們提供理由，事態並不是價值的主要載體，福寜在人們的理性決策中也不像通常人們所認為的那樣重要。在道德價值標準和非道德價值標準上，斯坎倫是一位多元論者。他論證道，考慮到這種價值標準的多元性，契約主義體諒在相對主義者所主張的道德要求中的大部分可變性，同時仍然能夠說明我們對正當和不正當的判斷的全部力量。

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我們彼此負有什麼義務在線電子書讀後感

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【斯坎伦的What we owe to each other(《我们彼此负有什么义务》)是当代道德哲学中契约主义的扛鼎作品。基本内容说来简单：以理由（reasons）为基石，提供了一种契约论的结构来说明较为狭义的、与义务相关的那部分道德。读后觉得，一方面，与Habermas的交往伦理有异曲同工之妙...

評分☆☆☆☆☆

suppose, a motive exists in any conduct, including donation. The donee's acceptance is an interest for a donor. he elicits the donee's admission that accepting this gift is desirable. acceptance thus has representative value. meanwhile, it has symbolic valu...

評分☆☆☆☆☆

【在《正义论》中，Rawls更多地将契约论和原初状态理解为一种代表性的工具（representative device）,即澄清既定的深思熟虑的道德判断的一种手段，而非某种独立的道德观念的源泉。因为罗尔斯主要关注的是应用于公共领域和社会基本结构的实质性的正义原则，他对契约论的虚置情有...

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