具体描述
Standard accounts of nineteenth-century German philosophy often begin with Kant and assess philosophers after him in light of their responses to Kantian idealism. In Continental Idealism , Paul Redding argues that the story of German idealism begins with Leibniz. Redding begins by examining Leibniz's dispute with Newton over the nature of space, time and God, and stresses the way in which Leibniz incorporated Platonic and Aristotelian elements in his distinctive brand of idealism. Redding shows how Kant's interpretation of Leibniz's views of space and time consequently shaped his own 'transcendental' version of idealism. Far from ending here, however, Redding argues that post-Kantian idealists such as Fichte, Schelling and Hegel on the one hand and metaphysical sceptics such as Schopenhauer and Nietzsche on the other continued to wrestle with a form of idealism ultimately derived from Leibniz. Continental Idealism offers not only a new picture of one of the most important philosophical movements in the history of philosophy, but also a valuable and clear introduction to the origins of Continental and European philosophy.
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用户评价
我必须得说，这本书简直就像一场思想的冒险，只不过，这场冒险的地图绘制得异常复杂，而且充满了隐藏的陷阱。我通常喜欢那种能让我轻松愉快地沉浸其中的故事，或者能够带来一些实用启发的知识。但《Continental Idealism》这本书，它给我的感觉更像是在探索一个古老而幽深的迷宫，每走一步，都得小心翼翼，生怕踩空。作者在书中构建了一个庞大的思想体系，他试图将康德、费希特、谢林、黑格尔以及后来的马克思、尼采、海德格尔等人的思想脉络一一串联起来，展示出一条从德国唯心主义出发，一路蜿蜒曲折，最终影响了整个西方哲学史的宏大叙事。光是想到这个梳理的难度，就足够让人望而却步。书里的例子和论证，很多都涉及到对哲学史文献的深入解读，比如对某个哲学概念在不同思想家那里是如何被阐释和发展的，这需要读者具备相当的背景知识。我承认，有些段落的论述真的让我拍案叫绝，比如作者对某个被普遍忽视的哲学联系的揭示，或者对某个经典观点的全新解读，都让我眼前一亮。然而，这种“眼前一亮”的时刻，在我阅读的过程中，就像沙漠中的绿洲，虽然珍贵，但距离实在太远了。我常常在阅读的时候，会不自觉地停下来，反复琢磨作者的意思，甚至需要借助其他资料来辅助理解。这本书给我最大的感受是，它不是那种读完就能让你瞬间“茅塞顿开”的书，而更像是一种长期的投入，需要耐心和毅力去慢慢品味，去反复咀嚼。它更像是一门需要“学”的学问，而不是一本可以“读”完的书。
评分这本书，我觉得它更像是一部哲学史上的“百科全书”，或者说，是一张描绘着欧洲大陆哲学版图的“藏宝图”。我平时阅读，喜欢那些能够让我轻松愉悦，或者能够立即获得一些实用知识的书籍。但《Continental Idealism》这本书，它的风格则完全不同。它给我的感觉，更像是在进行一场深入的学术研究，需要读者具备相当的专业背景和严谨的态度。作者在书中，以一种极其宏观的视角，梳理了欧洲大陆唯心主义哲学的发展历程。他从康德的批判哲学开始，一直梳理到20世纪的现象学、存在主义、解释学乃至后结构主义等重要的哲学流派。不得不说，作者的学术功底非常深厚，他对历史文献的引用和解读都极为到位。他试图揭示这些看似分散的哲学思想之间，是如何形成一个连续的、相互影响的思想链条的。我特别欣赏作者在梳理这些复杂的哲学思想时，所展现出的那种清晰的逻辑和条理性。他并没有简单地罗列不同的哲学观点，而是试图去揭示它们之间的思想传承、批判与发展。但是，这本书的挑战性也相当大。它需要读者具备一定的哲学史背景知识，否则很容易在各种哲学概念和复杂的论证中感到困惑。我尝试着去理解作者对于“主体”、“客体”、“历史”、“语言”等核心概念在不同哲学体系中的演变，以及这些演变如何塑造了整个大陆哲学的发展。坦白说，在阅读过程中，我花费了不少时间去查阅资料，试图弄清楚一些关键的概念和人物。这本书给我的感觉，就像是在探索一个深邃的思想海洋，需要有足够的时间和耐心去慢慢航行，去发现隐藏其中的宝藏。
评分这本书，说实话，我拿到手的时候，心里就有点打鼓。封面设计嘛，透着一股子“我很有深度，但我也不想让你轻易看懂我”的劲儿，颜色偏暗，字体也用了那种略带历史感的衬线体，让人一看就觉得是那种需要“啃”的书。翻开第一页，果然，开篇就用了不少哲学史上的概念，什么“本体论”、“认识论”、“绝对精神”之类的，扑面而来。我虽然算是个对哲学有点兴趣的读者，平时也会看点柏拉图、康德，但接触到《Continental Idealism》里的一些论述时，还是感觉有点吃力。作者在引言部分就明确了这本书的写作意图，是要梳理和探讨一系列欧洲大陆唯心主义哲学思潮的源流、发展及其内在联系。这听起来就够宏大的，感觉就像在挑战我的智商极限。我尝试着去理解作者对于德国古典哲学，特别是黑格尔的绝对唯心主义的解读，以及它如何影响了后续的现象学、存在主义乃至后结构主义。不得不说，作者的学术功底是毋庸置疑的，他对历史文献的引用和梳理都非常扎实。但是，对于我这样一个并非专业研究哲学的人来说，这本书的挑战性真的不小。我花了整整一个下午，才勉强消化了其中一个章节的论述，而且感觉理解得还很肤浅。书中的论证过程相当严谨，逻辑链条紧密，但有时候，这种过于精密的论证反而会让人感到一种距离感，仿佛作者在用一种加密的语言和读者对话，而我只是一个误闯了密室的旁观者。我真的很想知道，这本书的真正受众究竟是谁？是那些已经对大陆唯心主义有相当基础的学者，还是像我一样，抱着学习心态但又缺乏足够专业知识的普通爱好者？这个问题，我暂时还没有答案。
评分拿起这本书，我首先感受到的是一种厚重感。书页的纸张质量不错，摸上去有质感，装帧也很扎实，一看就是精心制作的。这本书给我最大的印象，就是它提供了一个非常宏观的视角来审视欧洲大陆的哲学发展。我平常比较关注一些比较具体的哲学问题，比如伦理学、政治哲学，或者是某个特定哲学家的思想。但是，《Continental Idealism》这本书，它试图从一个更高、更广阔的层面，去揭示这些不同哲学流派之间的内在联系和演变轨迹。作者在书中，以一种极其系统的方式，梳理了从德国古典唯心主义开始，一直到20世纪后期的欧洲大陆哲学的主要脉络。他对于康德的先验唯心主义是如何为后来的费希特、谢林、黑格尔奠定基础，以及这些思想如何又进一步影响了现象学、存在主义、解释学乃至解构主义等等，都做了深入的剖析。我特别欣赏作者在梳理这些复杂思想流派时，所展现出的那种清晰的逻辑和条理性。他并没有简单地罗列不同的哲学观点，而是试图去揭示它们之间的思想传承、批判与发展。然而，这本书的挑战性也正是在于此。它需要读者具备一定的哲学史背景知识，否则很容易在各种名词术语和复杂的论证中迷失方向。我尝试着去理解作者对于“精神”、“自我”、“历史”等核心概念在不同哲学体系中的变迁，以及这些变迁如何塑造了整个大陆哲学的发展。坦白说，在阅读过程中，我花费了不少时间去查阅资料，试图弄清楚一些关键的概念和人物。这本书给我的感觉，就像是在攀登一座巍峨的山峰，风景固然壮丽，但过程却异常艰辛。
评分这本书，怎么说呢，它就像是在一个巨大的思想剧场里，上演着一场又一场跌宕起伏的哲学戏剧。我平时看书，更喜欢那种情节紧凑、人物鲜明的故事，或者能够立刻给我带来一些启发和思考的知识。但《Continental Idealism》这本书，它给我的感觉更像是在观看一部宏大的历史纪录片，里面充满了各种各样的人物、事件和思想的碰撞，而且你需要有足够的时间和耐心去慢慢消化。作者在书中，以一种非常宏大的视野，梳理了从18世纪末到20世纪末，欧洲大陆唯心主义哲学的主要发展脉络。他从德国古典哲学出发，描绘了黑格尔的绝对唯心主义如何成为一个重要的转折点，以及它如何影响了马克思、尼采、叔本华、克尔凯郭尔等一系列重要的思想家，进而又如何催生了现象学、存在主义、法兰克福学派等不同的哲学思潮。我最佩服的地方在于，作者能够将这些看似独立，甚至相互矛盾的哲学思想，巧妙地串联起来，揭示它们之间深层的内在联系和思想渊源。书中的论述非常严谨，逻辑性极强，而且引用的文献也非常丰富。但是，对于我这样一个哲学门外汉来说，阅读这本书的体验，绝对是一次智力上的“高强度训练”。我常常需要在阅读一段文字后，停下来反复思考，试图理解作者想要表达的核心意思，有时候还需要借助其他的哲学入门读物来辅助理解。它不像是一本可以直接“读懂”的书，更像是一扇通往一个庞大而复杂思想世界的门，你需要具备一定的“钥匙”才能进入，并且还要有持续探索的勇气。
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