诸子集成续编(二十册)

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出版者:四川人民出版社
作者:四川大学古籍整理研究所
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-01-01
价格:1920
装帧:精装
isbn号码:9787220039072
丛书系列:
图书标签:
  • 筆記史料古诸子
  • 哲学
  • 诸子百家
  • 先秦哲学
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具体描述

诸子集成续编目录

一、儒家类

《昌黎杂说》一卷(唐)韩愈

《天论》等四卷 (唐)刘禹锡

《复性书》二篇(唐)李翺

《非国语》二卷(唐)柳宗元

《天对》等四卷(唐)柳宗元

《续孟子》二卷(唐)林慎思

《伸蒙子》三卷(唐)林慎思

《素履子》三卷(唐)张弧

《皇极经世》十二卷(宋)邵雍

《渔樵对问》一卷(宋)邵雍

《潜书》一卷(宋)李觏

《广潜书》一卷(宋)李觏

《平土书》一卷(宋)李觏

《庆历民言》二卷(宋)李觏

《衡论》二卷(宋)苏洵

《太极图说》一卷(宋)周敦颐

《通书》二卷(宋)周敦颐

《正蒙注》九卷(宋)张载撰(清)王夫之注

《经学理窟》五卷(宋)张载

《张子语录》三卷(宋)张载

《荆公论议》十卷(宋)王安石

《二程语录》十八卷(宋)程颢、程颐

《龟山先生语录》四卷(宋)杨时

《近思录》十四卷(宋)朱熹(宋)吕祖谦辑

《上蔡语录》三卷(宋)谢良佐

《知言》六卷(宋)胡宏

《延平问答》一卷(宋)朱熹辑

《朱子性理语类》三卷(宋)朱熹撰(宋)黎靖德辑

《圣门事业图》一卷(宋)李元纲

《愚书》一卷(宋)唐仲友

《丽泽论说集录》十卷(宋)吕祖谦

《金华吕东莱先生正学编》一卷(宋)吕祖谦

《习学记言》五十卷(宋)叶适

《象山先生语录》二卷(宋)陆九渊

《酌古论》四卷(宋)陈亮

《中兴论》一卷(宋)陈亮

《先圣大训》六卷(宋)杨简

《真文忠公心经》一卷(宋)真德秀

《大学衍义》四十三卷(宋)真德秀

《北溪字义》二卷(宋)陈淳

《延陵讲义》一卷(宋)陈淳

《至书》一卷(宋)蔡沈

《金华何北由先生正学编》一卷(宋)何基

《鲁斋先生语录》二卷(元)许衡

《理学类编》八卷(明)张九韶

《侯城杂诫》一卷(明)方孝儒

《薛子道论》一卷(明)薛瑄

《白沙语要》一卷(明)陈献章

《居业录》八卷(明)胡居人

《章枫山先生正学编》(明)章懋

《甘泉新论》一卷(明)湛若水

《王阳明先生传习录》(明)王守仁

《径野子内篇》二十七卷(明)吕楠

《心斋约言》一卷(明)王艮

《困知记》二卷(明)罗钦顺

《慎言》十三卷(明)王廷相

《问辨录》十卷(明)高拱

《呻吟语》六卷(明)吕坤

《小心斋札记》十八卷(明)顾宪成

《疑思录》二卷(明)冯从吾

《辨学录》一卷(明)冯从吾

《订士编》一卷(明)冯从吾

《关中士大夫会约》等八卷(明)冯从吾

《高子会语》一卷(明)高攀龙

《人谱》一卷(明)刘宗周

《人谱类记》二卷(明)刘宗周

《圣学宗要》一卷(明)刘宗周

《学言》三卷(明)刘宗周

《荣坛问业》十八卷(明)黄道周

《瞽言》四卷(明)陈确

《岁寒居答问》二卷(清)孙奇逢

《夏峰先生语录》二卷(清)孙奇逢

《明夷待访录》一卷(清)黄宗羲

《噩梦》一卷(清)王夫之

《黄书》一卷(清)王夫之

《思问录》二卷(清)王夫之

《俟解》一卷(清)王夫之

《东西均》(清)方以智

《弘道书》三卷(清)费密

《观感录》一卷(清)李顒

《颜氏学记》十卷(清)颜元

《习斋先生言行录》二卷(清)锺錂辑

《续近思录》十四卷(清)张伯行辑

《广近思录》十四卷(清)张伯行辑

《拟太平策》七卷(清)李塨

《平书订》十四卷(清)李塨

《瘳忘编》一卷(清)李塨

《论学》二卷(清)李塨

《大学辨业》四卷(清)李塨

《潜书》四卷(清)唐甄

《原善》一卷(清)戴震

《原象》一卷(清)戴震

《绪言》三卷(清)戴震

《孟子字义疏证》(清)戴震

《汉学商兑》三卷(清)方东树

《乙丙之际箸议》十一篇(清)龚自珍

《壬癸之际胎观》九篇(清)龚自珍

《默觚》三卷(清)魏源

《校邠庐抗议》二卷(清)冯桂芬

《劝学篇》二卷(清)张之洞

《知圣篇》二卷(清)廖平

《孔子改制考》二十一卷(清)康有为

《仁学》二卷(清)谭嗣同

《检论》九卷(民国)章炳麟

《王志》二卷(民国)陈兆奎

二、礼教类

《贞观政要十卷》(唐)吴兢

《帝范四卷》(唐)李世民

《帝学八卷》(宋)范祖禹

《君鉴录四卷》(清)尹会一

《臣轨二卷》(唐)武则天撰(唐)xx注

《官箴一卷》(宋)吕本中

《百官箴六卷》(宋)许月卿

《猪瘟公政训一卷》(宋)朱熹

《政经一卷》(宋)真德秀

《昼帘绪论一卷》(宋)胡太初

《为政忠告四卷》(宋)张养浩

《从政录一卷》(宋)薛瑄

《臣鉴录四卷》(清)尹会一

《士鉴录四卷》(清)尹会一

《论俗文一卷》(宋)真德秀

《劝忍百箴考注四卷》(元)许名奎撰 释觉瀓考注

《忍经一卷》(元)吴亮辑

《戒杀文一篇》(明)黎遂球

《戒赌文一篇》(清)尤侗

《酒箴一篇》(清)金昭鉴

《酒警一篇》(清)程弘毅

《女孝经一卷》(清)郑x

《女论语一卷》(唐)宋若莘

《女鉴录四卷》(清)尹会一

三、兵家类

《李卫公问对三卷》(唐)李靖

《太白阴经》十卷(唐)李筌

《虎钤经》二十卷(宋)许洞

《何博士备论》二卷(宋)何去非

《权书》二卷(宋)苏洵

《守城了录》四卷(宋)陈规等

《兵符节制》一卷(明)王守仁

《练兵实纪》九卷附集六卷(明)戚继光

《纪效新书》十八卷(明)戚继光

《戊笈谈兵》十卷(清)汪绂

《兵学新书》十六卷(清)徐建寅

《兵谋》一卷(清)魏禧

《兵法》一卷(清)魏禧

《兵迹》十二卷(清)魏禧

《曾胡治兵语录》十二卷近人蔡锷辑

四、医家类

《医经正本书》一卷(宋)程迥

《素问玄机原病式》一卷(金)刘完素

《素问病机气宜保命集》三卷(旧题金)刘完素

《儒门事亲》十五卷(金)张从正

《内外伤寒辨惑论》三卷(金)李杲

《脾胄论》三卷(金)李杲

《此事难知》二卷(元)王好古

《医垒元戎》十二卷(元)王好古

《修真精义杂论》一卷(唐)司马承祯

《服气精义论》一卷(唐)司马承祯

《摄样枕中方》一卷(唐)孙思邈

《摄生消息论》一卷(元)丘处机

《赤凤髓》三卷(明)周履靖辑

《摄生三要》一卷(明)袁黄

《素女经》一卷无名氏

《素女方》一卷无名氏

《玉房秘诀》一卷《玉房指要》无名氏

《玄女房中经》一卷(旧题唐)孙思邈

《洞玄子》一卷(唐)无名氏

《天地阴阳交欢大乐赋》一卷(唐)白行简

《洗冤集录》五卷(宋)宋慈

《圣朝颁降新例》一卷

五、术数类

《太清神鉴》六卷(後周)王朴

《麻衣道者正易经法》一卷(旧题)麻衣道者

《珞琭子三命消息赋注》二卷(宋)徐子平

《乙巳占》十卷(唐)李淳风

《三命通会》十二卷(明)万民英

《月波洞中记》二卷佚名

《潜虚》一卷附《潜虚发微论》一卷(宋)司马光

《洪范皇极内篇》五卷(宋)蔡沈

《六壬大全》十二卷无名氏

《遁甲演义》四卷(明)程道生

《梦占遗旨》内二卷、外六卷(明)陈士元

《卜法详考》八卷(清)胡煦

《字触》六卷(清)周亮工

《黄帝宅经》二卷无名氏

《撼龙经》一卷附《疑龙经》一卷《葬法倒杖》一卷(唐)杨筠松

《青囊奥语》一卷附《青囊序》一卷(唐)杨筠松

《发微论》一卷(旧题宋)蔡元定

六、杂家类

《两同书》一卷(唐)罗隐

《谗书》五卷(唐)罗隐

《意林》五卷(唐)马总

《长短经》九卷(唐)赵蕤

《无能子》三卷(唐)无能子

《迂书》一卷(宋)司马光

《三教平心论》二卷(元)刘谧

《萝山杂言》一卷(明)宋濂

《燕书》一卷(明)宋濂

《龙门子凝道记》三卷(明)宋濂

《郁离子》二卷(明)刘基

《草木子》四卷(明)叶子奇

《道馀录》一卷(明)姚广孝

《空同子》一卷(明)李梦阳

《续清言》一卷(明)屠隆

《冥寥子游》一卷(明)屠隆

《五九枝谭》一卷(清)尤侗

《日录裏言》一卷(清)魏禧

《日录杂说》一卷(清)魏禧

《中华古今注》三卷(後唐)马缟

《困学纪闻》二十卷(宋)王应麟

《敬斋古今黈》八卷(元)李冶

《敬斋古今黈拾遗》五卷(清)陆心源

《陶庵梦忆》八卷(明)张岱

《物理小识》十二卷(明)方以智

《日知录集释》三十二卷(附七种)(清)顾炎武撰、黄汝成集释

《破邪论》二卷(清)黄宗羲

七、宗教类

《六祖大师法宝坛经》一卷(唐)释慧能

《广弘明集》三十卷(唐)释道宣

《原人论》一卷(唐)释宗密

《辅教编》三卷(宋)释契嵩

《法藏碎金录》十卷(碎)晁迥

《护法论》一卷(宋)张商英

《林间录》二卷、《後集》一卷(宋)释惠洪

《正法眼藏》六卷(宋)释宗杲

《道体论》一卷(唐)通玄先生

《玄珠录》二卷(唐)王玄览

《天隐子》一卷(唐)司马承祯

《三洞珠囊》十卷(唐)王悬河

《玄真子外编》三卷(唐)张志和

《坐忘论》一卷(唐)司马承祯

《道教义枢》十卷(唐)孟安排

《玄纲论》一卷(唐)吴筠

《化书》六卷(南唐)谭峭

《悟真篇注疏》等(宋)张伯端撰、翁葆光注疏

《太上感应篇》三十卷(宋)李昌龄传、郑清之赞

《海琼问道集》一卷(宋)白玉蟾

《重阳立教十五论》一卷(金)王矗

《大丹直指》二卷(元)丘处机

《玄风庆会录》一卷(元)耶律楚材

《中和集》六卷(元)李道纯

《甘水仙源录》十卷(元)李道谦

《易外别传》一卷(元)俞琰

《诸子集成续编(二十册)》是一部汇集历代重要学术思想的宏大文库,旨在为后学者提供一个全面而深入的学术考察平台。本书籍精选了自先秦诸子至明清时期,对中国思想史产生深远影响的各类典籍,涵盖了哲学、政治、历史、文学、艺术等多个领域。 一、 思想的脉络与传承: 《诸子集成续编》不仅收录了各位大家的原著,更注重梳理其思想发展的脉络。编纂者在每卷书前都附有精炼的导读,简要介绍了作者的生平、所处的时代背景,以及其思想的核心观点和在学术史上的地位。这种编排方式,使得读者能够清晰地把握不同学派之间的联系与区别,理解思想是如何在传承中发展、演变,又如何相互激化、融合的。 二、 视野的广阔与深度: 本书的收录范围极广,几乎囊括了中国古典学术的精华。从儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家等先秦主流学派,到汉代的经学、魏晋玄学,再到宋明理学,直至明清之际的实学思潮,都有重要的代表作品得以收录。例如,在儒家部分,不仅有《论语》、《孟子》等经典,还收录了宋代周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊等人的重要著作,力求展现儒学在不同历史时期的面貌。在道家部分,除了《道德经》、《庄子》,还搜集了魏晋时期王弼、郭象等人的注疏,展现了道家思想在不同解读下的丰富内涵。 三、 研究的价值与意义: 《诸子集成续编》的出版,对于当代学界的研究具有极其重要的价值。 原始文献的集中呈现: 许多珍贵的古代文献,散佚于各地,难以搜集。本书通过精心搜集与整理,将这些文献集中呈现,为研究者提供了便利。 跨学科的对话: 本书的广泛视野,鼓励学者在不同学科之间进行对话与交流。例如,将政治思想与哲学思想相结合,将历史叙事与文学表达进行比对,从而获得更深刻的认识。 思想史的宏观视角: 通过阅读本书,读者可以获得一种宏观的思想史视角,理解中国古代思想是如何从萌芽、发展、成熟,直至影响后世的。这种宏观的把握,有助于我们更清晰地认识中国文化的独特性与创造性。 批判性思维的培养: 本书收录了不同学派、不同观点的著作,读者在阅读过程中,可以进行比较、分析,培养批判性思维,形成独立的学术判断。 文化传承的载体: 本书承载着中华民族几千年的智慧结晶,是连接古今、传承文化的重要载体。通过阅读本书,不仅可以了解古代的思想,更能从中汲取精神力量,认识中华文化的博大精深。 四、 编纂的严谨与考究: 本书的编纂过程,力求严谨与考究。编纂者不仅在文献的选取上精益求精,更在校勘、注释等方面投入了大量精力。力求还原文献的原貌,并为读者提供必要的学术辅助。书中部分收录的文献,可能包含古代学者的校订、批注,这些都为深入研究提供了宝贵的资料。 五、 适用读者: 《诸子集成续编》适合于所有对中国古代思想文化感兴趣的读者。包括但不限于: 高校师生: 尤其是在哲学、历史、中文、政治学等相关专业学习和研究的学生与教师。 学术研究者: 致力于中国思想史、哲学史、文化史等领域的研究者。 文化爱好者: 对中国传统文化有浓厚兴趣,希望深入了解其思想根源的读者。 历史爱好者: 希望通过思想的视角,更深入地理解中国古代历史的读者。 总之,《诸子集成续编》是一部价值非凡的学术巨著,它以其包罗万象的内容、严谨细致的编纂、深刻的学术意义,为读者打开了一扇通往中国古代思想殿堂的宝贵门户。阅读本书,将是一次深刻而富有启迪的思想之旅。

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读后感

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用户评价

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说实话,我原本对“续编”这个概念抱持着一丝疑虑,担心它会只是对既有成果的重复或边缘内容的拾遗。然而,阅读的体验告诉我,这套书的价值恰恰在于它对于“边缘”和“失落”思想的重新发掘与激活。它并没有仅仅停留在儒、道、法这些主流学派的再阐释上,而是花费了大量篇幅去梳理和重建那些在历史长河中被淹没的声音,例如一些区域性的学派思想,或者那些只在少数史料中留下只言片语的流派观点。通过对出土文献和零散笔记的爬梳整合,编者成功地为我们勾勒出了一幅更为丰满、更为立体的古代学术群像图。这种“补全”的努力,极大地拓宽了我们对“诸子”时代思想多样性的认知。阅读时我经常会感到一种“原来如此”的惊喜,原以为已经看透了的某个学派,在这些续篇的映照下,立刻显现出许多未曾察觉的侧面和张力。这不仅仅是知识的增加,更是一种思维维度的拓展。

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这套书对我个人治学态度的影响是深远的,它让我重新审视了对待传统经典的“全景式”视野的重要性。在过去,我倾向于将精力集中在几个最知名的大家身上,认为他们的思想已足以代表那个时代的全貌。然而,阅读这二十卷“续编”的过程,更像是一次对古代知识生态系统的深度探访。它展示了思想并非是孤立发展的,而是在一个充满竞争、交流与相互批判的复杂网络中生长的。通过这些补充进来的声音,我开始意识到,许多我们今天视为“常识”的哲学观点,在当时可能只是众多争论中的一个微弱选项。这种“去中心化”的阅读体验,极大地激发了我对学术史的好奇心。它不是一套教科书式的总结,而是一部充满生命力的思想流变记录。合上书卷,我感觉自己不仅收获了知识,更获得了一种更为立体、更为包容的学术视角,这对于未来的阅读和思考都将是持久的助益。

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我花了整整一个周末的时间来尝试性地通读其中关于“名家之学”的那几卷,其编纂的精细程度,远超我的预期。传统文献的汇集常常面临一个难题:不同版本的校勘差异和注释体系的混杂。但这套《续编》显然在这方面下了大功夫。编者似乎不是简单地将不同流派的著作堆砌在一起,而是建立了一套内在的逻辑框架。比如,在论及某个关键概念的演变时,他们会非常巧妙地将早期朴素的观点与后世的阐释进行并置对比,让读者可以清晰地看到思想的张力与发展轨迹。我尤其欣赏它在处理那些流传下来残篇时所采取的谨慎态度——既不妄加臆测地填补空白,也不因其残缺而轻率地低估其价值,而是以严谨的考据态度,为每一段存世的文字都提供了详尽的考证来源。这种对文本的敬畏感,使得阅读过程充满了探索的乐趣,仿佛自己也在参与一场跨越千年的对话。对于希望深入理解先秦诸子思想内在关联性的深度研究者而言,这套书无疑提供了一个扎实可靠的跳板。

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作为一名长期从事古典文献整理工作的业余爱好者,我不得不称赞这套书在“可读性”与“专业性”之间的拿捏是极为高明的。很多时候,过于注重学术的严谨性会导致文字变得晦涩难懂,而过于追求通俗化则会牺牲掉原著的精髓。这套《诸子集成续编》似乎找到了一个完美的平衡点。它的文字翻译和注释,既保证了对原意的精准传达,又辅以清晰流畅的现代汉语阐释,使得即便是初次接触这些典籍的读者,也能迅速抓住其核心论点。特别是那些复杂的辩证关系和逻辑推演,编者通过设计精巧的图表或框架,将原本缠绕不清的思路梳理得井井有条。我注意到,在对一些关键术语进行释义时,它还会追溯该词汇在不同学派中的微妙差异,这种细致入微的处理,极大地提升了阅读的效率和准确性。它让你在学习的深度和广度上都能得到极大的满足,完全避免了“读得懂但没搞明白”的尴尬局面。

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这套书的装帧设计着实让人眼前一亮,厚实的函套,内衬的丝绸质感,让人忍不住想立刻翻开它。我一直对古代哲学典籍有着浓厚的兴趣,但市面上的版本大多要么过于学术化,要么排版密密麻麻让人望而却步。这套书在视觉上成功地平衡了“庄重”与“亲和”。纸张的选用也十分考究,那种略带米黄的色泽,使得长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳,这对于我这种习惯在夜深人静时独坐书房的读者来说,简直是福音。尤其是那些注解和引文部分,排版疏密得当,既能保证阅读的流畅性,又不失学术的严谨。翻阅其中几卷时,我甚至能闻到一股淡淡的油墨香,这种实体书独有的体验,是任何电子阅读器都无法替代的。从拿到书的那一刻起,我就知道这不是一套简单的丛书,而是一个值得珍藏的文化载体。它不仅仅是知识的堆砌,更像是一件经过精心打磨的艺术品,让人在阅读的过程中,也享受到了审美上的愉悦。对于想要系统梳理中国传统思想脉络的同好们来说,这套书在硬件上的投入绝对是物超所值的。

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大多数是四库版本,有点不爽

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大多数是四库版本,有点不爽

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