现代外国哲学

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出版者:
作者:中国科学院
出品人:
页数:116
译者:
出版时间:2012-6
价格:108.00元
装帧:
isbn号码:9787010000039
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

中国科学院始终以培养早就高层次科技人才为己任,一直把人才工作作为中国科学院的重点任务。重视人才战略、理念先行,在不同的发展阶段,为不同的发展需要,不断创新人才工作理念,指导人才工作的创新实践。本书分为理念篇、实践篇、成效篇、政策篇、经验篇和展望篇六个部分,介绍和展示了中国科学院人才工作取得的成绩。

《现代外国哲学》 这是一部对自19世纪末以来西方哲学主要流派、代表人物及其核心思想进行系统梳理与深入剖析的学术著作。本书旨在为读者构建一幅清晰而全面的现代外国哲学发展图景,引导读者穿越纷繁复杂的哲学思潮,理解其内在的逻辑演进与相互影响。 全书大致分为几个主要部分,力求兼顾历史的连贯性与思想的深度。 第一部分:哲学转向与现代思想的奠基 本部分聚焦于19世纪末期哲学领域发生的深刻变革,为现代哲学奠定了基础。 生命哲学与存在主义的早期萌芽: 尼采作为连接德国古典哲学与后世的关键人物,其“权力意志”、“超人”、“永恒轮回”等概念,以及对传统道德和宗教的批判,被视为对生命本质的深刻反思,对后来的存在主义产生了巨大影响。叔本华的“生命意志”虽然更早,但其悲观主义哲学也预示了对个体生命困境的关注。 新康德主义与知识论的复兴: 在马克思主义和实证主义挑战下,新康德主义试图重振康德的哲学,强调认识的先验结构,但又有所修正,如西南学派强调文化价值,继承了康德的实践哲学传统。这部分内容探讨了其认识论的重建,以及对科学方法和文化科学的思考。 唯心主义的晚期形态与新的维度: 英国唯心主义,如布拉德利,对“实在”的本体论分析,以及对主观经验与客观世界的辩证关系进行了深入探讨,虽然在方法上有所不同,但其对形而上学的反思也构成了现代哲学的一部分。 第二部分:分析哲学与语言的革命 本部分着重阐述了20世纪西方哲学中占据重要地位的分析哲学,以及其对语言、逻辑和知识的关注。 逻辑实证主义与科学主义的兴起: 以维也纳学派为代表的逻辑实证主义,主张只有科学命题才有意义,哲学的功能在于澄清语言,排除形而上学的陈词滥调。本书将详细介绍其经验主义的认识论基础,逻辑分析的方法,以及对意义和真理的定义。 日常语言学派与语言的实用转向: 维特根斯坦的后期哲学,尤其是对“语言游戏”和“意义即使用”的阐释,标志着分析哲学的一个重要转折。本书将深入分析这一转向,探讨语言在人类活动中的多样性功能,以及哲学问题的解决之道。 逻辑哲学与哲学方法的探究: 弗雷格、罗素等人在数理逻辑领域的开创性工作,为分析哲学提供了强大的工具。本书将介绍他们的逻辑主义、摹状理论等,以及分析哲学如何通过对语言和逻辑的精确分析来解决哲学问题。 第三部分:现象学与存在主义的深层掘进 本部分将深入探讨20世纪另一重要哲学传统——现象学及其发展出的存在主义哲学。 胡塞尔现象学:意识的本质与“生活世界”: 胡塞尔开创了现象学,其“回到事情本身”的方法,对“意向性”、“意识流”、“先验意识”等的分析,旨在揭示意识的结构和本质。本书将重点阐释其“悬置”方法,以及对“生活世界”的考察,为理解人类经验提供了独特的视角。 海德格尔与萨特的存在主义:此在、自由与责任: 海德格尔的《存在与时间》是对“何为存在”的根本追问,通过对“此在”(Dasein)的分析,揭示了“操劳”、“忧虑”、“向死而生”等基本生存模式。萨特继承并发展了存在主义,强调“存在先于本质”,人的绝对自由与选择,以及由此带来的责任。本书将细致解读他们的核心概念,以及对人生意义、死亡、自由等问题的深刻思考。 加缪的荒谬哲学与人的反抗: 加缪的荒谬哲学,是对生命意义的追问与无意义性之间的冲突的揭示,但他同时强调人的反抗精神。本书将分析其对荒谬的理解,以及“西西弗神话”所象征的生命态度。 第四部分:后结构主义、后现代与哲学的新视野 本部分将目光投向20世纪后期至今的哲学思潮,探讨其对权力、话语、主体性的解构与重塑。 福柯的话语理论与权力分析: 福柯对知识、话语与权力的关系进行了开创性研究,其“考古学”和“谱系学”方法,揭示了权力如何在隐蔽的机制中运作,塑造主体性和知识体系。本书将深入解析其对精神病学、医学、监狱等领域的分析,以及对“主体”的解构。 德里达的解构主义与文本的无限延异: 德里达的解构主义是对西方二元对立思维的挑战,其“延异”(différance)概念,揭示了意义的流动性与不确定性。本书将介绍其对文本的解读方法,以及对形而上学、语言等传统观念的颠覆。 利奥塔的后现代语境与“不可言说”: 利奥塔将后现代理解为“对宏大叙事的怀疑”,强调分说、游戏和“异议”。本书将探讨其对语言游戏、知识的碎片化,以及对“不可言说”的关注,为理解当下社会文化提供了哲学框架。 其他重要思潮与当代哲学前沿: 本部分还将简要介绍其他对当代哲学产生重要影响的思潮,如批判理论的后续发展、女性主义哲学、后殖民哲学等,展现现代外国哲学发展的多元化与复杂性。 本书在梳理这些哲学思潮的同时,注重展现它们之间的内在联系与张力,引导读者不仅仅是了解具体的哲学观点,更能把握现代哲学在回应时代挑战、探索人类生存困境时的思想脉络与方法论创新。每一章都力求在概念辨析、思想梳理、历史定位上做到严谨与深入,并辅以必要的哲学史背景介绍,以便读者更好地理解每一位哲学家的思想贡献及其在现代哲学史上的地位。本书适合哲学专业学生、相关研究者以及所有对西方现代哲学感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《现代外国哲学》这本书,对于任何想要深入了解现代西方思想脉络的读者来说,都绝对是一次不容错过的体验。我原本对那些关于“实在论”、“唯名论”的争论感到有些头疼,但作者以一种极其清晰且引人入胜的方式,将这些复杂的问题变得易于理解。书中对“实用主义”的介绍,让我看到了哲学如何在解决实际问题中发挥作用,以及杜威关于“教育即生活”的理念如何深刻地影响了现代教育。我尤其欣赏作者在阐述不同哲学流派的观点时,能够注重它们之间的联系和区别,从而勾勒出整个现代哲学发展的内在逻辑。比如,他对“后现代主义”的梳理,就详细阐述了它如何继承和批判了现代主义的某些思想,又如何对启蒙理性进行了深刻的反思。这种梳理让我不再将这些思想视为孤立的个体,而是看到了它们在整个哲学史长河中的发展和演变。作者的语言风格非常流畅,充满了智慧的光芒,它能够抓住哲学思想最核心的部分,用最简洁明了的方式表达出来。读这本书的过程,就像是在参与一场智慧的冒险,我每翻开一页,都可能遇到一个全新的视角,一种颠覆性的思考。它不仅让我了解了现代外国哲学的主要流派和代表人物,更重要的是,它引导我去思考“为什么”,去追问那些我们习以为常的现象背后,是否存在更深层次的解释。

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《现代外国哲学》这本书,对我来说,不仅仅是一本关于哲学理论的书,更像是一位睿智的引路人,带领我穿越现代西方思想的迷宫。我曾因为哲学概念的抽象性而望而却步,但这本书却用一种极其友好的方式,将那些看似遥不可及的思想,转化成了可以理解和运用的智慧。我特别喜欢作者对“语言转向”的介绍,从弗雷格的逻辑分析,到维特根斯坦对语言游戏的探索,再到后来的蒯因和普特南,我看到了语言在哲学思考中的核心地位,以及它如何深刻地影响了我们对世界的认知。书中关于“分析哲学”的阐述,也让我认识到了逻辑和语言分析在哲学研究中的重要性。我过去只知道哲学是关于“意义”的,但这本书让我看到了,如何通过对语言的精确分析,来澄清和解决那些看似棘手的哲学问题。而且,作者在介绍这些流派时,也并非简单地进行概念堆砌,而是注重分析不同流派之间的思想张力,以及它们是如何在相互碰撞中不断发展的。例如,分析哲学与欧陆哲学在方法论和关注点上的差异,就被作者清晰地呈现出来,让我能够更全面地理解现代哲学图景。这本书的语言风格非常细腻,作者的文字充满了智慧的光芒,读起来既有启发性,又有愉悦感。它鼓励我去质疑,去反思,去拥抱那些不确定性,并在不确定性中寻找属于自己的真理。

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我必须承认,《现代外国哲学》这本书的内容,完全超出了我最初的预期,而且是往一个更加令人惊喜的方向发展。我原本以为这会是一本严肃而略显枯燥的哲学史入门读物,但它所呈现的,却是一场思想的盛宴。从胡塞尔的现象学,那种对意识纯粹本质的深入挖掘,到海德格尔对“存在”的根本性追问,再到德里达的“解构主义”,那种对意义稳定性的挑战,每一个章节都让我如饥似渴。我尤其欣赏作者在介绍这些思想家时,能够清晰地勾勒出他们思想演变的轨迹,以及他们之间错综复杂的思想联系。比如,在探讨后现代主义时,作者就详细阐述了它如何继承和批判了现代主义的某些思想,又如何对启蒙理性进行了深刻的反思。这让我不再将这些思想视为孤立的个体,而是看到了它们在整个哲学史长河中的发展和演变。书中对“符号学”的介绍也给我留下了深刻的印象,让我开始重新审视我们日常生活中所接触到的各种符号,思考它们背后隐藏的意义和权力关系。作者的语言非常有穿透力,它能够抓住哲学思想最核心的部分,用最简洁明了的方式表达出来。读这本书的过程,就像是在参与一场智慧的冒险,我每翻开一页,都可能遇到一个全新的视角,一种颠覆性的思考。它不仅让我了解了现代外国哲学的主要流派和代表人物,更重要的是,它引导我去思考“为什么”,去追问那些我们习以为常的现象背后,是否存在更深层次的解释。

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这本《现代外国哲学》真的颠覆了我对哲学这个学科的固有印象。我一直觉得哲学是高深莫测、遥不可及的,充斥着晦涩难懂的术语和抽象的概念,但这本书却以一种非常接地气的方式,带领我走进了现代西方哲学那波澜壮阔的思想海洋。从康德的“哥白尼式革命”开始,作者就为我们勾勒出了一个全新的哲学视角,不再是将哲学视为对外部世界的被动观察,而是强调主体能动性在认识过程中的关键作用。随后,黑格尔的辩证法,那如同音乐般流动的概念,将历史的进程与精神的发展巧妙地联系起来,让我看到了思想是如何在矛盾与统一中不断前进的。尼采的“权力意志”和“超人”,更是如同一记重锤,打破了我对于既有道德和价值体系的迷思,引发了我对自己生命意义的深刻反思。这本书并没有停留在对这些伟大思想家的简单罗列,而是深入浅出地剖析了他们思想的脉络、相互之间的联系与影响,以及这些思想如何深刻地塑造了现代西方社会乃至我们当下的生活。我尤其喜欢作者在介绍每一个哲学流派或思想家时,都会联系当时的社会历史背景,这让我能够更好地理解这些思想产生的根源,以及它们为什么会以这样的形式出现。比如,在谈论存在主义时,作者详细阐述了两次世界大战对人类生存状态造成的巨大冲击,以及萨特、加缪等人是如何在战后废墟中寻找生命的意义和自由的。这本书的语言风格也非常吸引人,既有学术的严谨,又不失文学的感染力,读起来不会感到枯燥乏味,反而是一种智力上的享受。它让我看到了哲学并非是脱离现实的象牙塔,而是与我们的生活息息相关,能够帮助我们更好地理解世界、理解他人、理解自己。

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《现代外国哲学》这本书,无疑是我近几年来读过的最令人振奋的哲学著作之一。它以一种极其宏大又极其细腻的笔触,为我勾勒出了现代西方哲学发展的全景图。我尤其对书中关于“存在主义”的深入剖析感到震撼。萨特关于“自由”与“责任”的论述,加缪关于“荒谬”的探讨,以及波伏娃对女性存在状态的洞察,这些思想都深深地触动了我。我开始重新审视自己在人生中的每一个选择,思考我如何通过我的行动来定义我自己的本质。作者在介绍这些思想时,并没有回避其内在的复杂性和可能的争议,而是鼓励读者进行独立的思考和判断。此外,书中对“新马克思主义”的解读,也为我理解当代社会经济和文化现象提供了全新的视角。卢卡奇对“物化”的分析,葛兰西对“文化霸权”的阐释,都让我对权力在社会运作中的作用有了更深刻的认识。作者的文字充满了智慧和洞察力,它能够精准地捕捉到每一个哲学流派的核心思想,并用引人入胜的方式呈现出来。阅读这本书的过程,就像是在进行一场智力上的瑜伽,每一次的思考都让我感到精神上的舒展和提升。它让我明白,哲学并非是远离生活的抽象理论,而是能够帮助我们更好地理解自己、理解他人、理解这个充满挑战和机遇的世界。

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我必须坦诚,在翻阅《现代外国哲学》之前,我对现代哲学,特别是那些“后”字辈的思想,总是有种难以捉摸的距离感。然而,这本书以一种令人惊叹的叙事力量,将那些复杂晦涩的理论,一一展现在我面前,并且让我深深地着迷。作者对“后结构主义”的解读,尤其让我耳目一新。德里达的“延异”理论,福柯对“话语”的分析,以及利奥塔对“元叙事”的批判,这些概念在我脑海中逐渐清晰起来,让我开始理解,我们所认为的“真理”和“知识”,并非是固定不变的,而是随着历史和权力关系不断被建构和解构的。书中对“批判理论”的介绍,也让我对社会现实有了更深刻的认识。马尔库塞、阿多诺、霍克海默等人对现代社会异化的分析,以及他们对“文化工业”的批判,都让我开始反思我们身处的消费主义社会,以及我们自身存在的意义。作者的写作风格非常擅长运用类比和举例,将抽象的哲学概念与生动的现实场景相结合,让我能够轻松地理解那些原本可能令人生畏的理论。我常常在阅读时,感觉自己仿佛置身于那些思想家的时代,与他们一同进行着深刻的哲学探索。这本书的价值,不仅在于它提供了丰富的哲学知识,更在于它激发了我对世界的好奇心,让我愿意去质疑,去挑战,去探索那些隐藏在表象之下的深层结构。

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我曾以为哲学书读起来会像啃石头一样艰难,充满了晦涩的词汇和复杂的逻辑推演,直到我翻开了《现代外国哲学》。这本书简直是我哲学学习道路上的“及时雨”,它以一种前所未有的清晰和生动,为我打开了通往现代西方哲学大门。从现象学对意识本质的精妙探究,到存在主义对个体自由与责任的深刻拷问,再到后现代主义对宏大叙事的解构与批判,作者都展现出了非凡的驾驭能力。我印象最深刻的是关于维特根斯坦的语言哲学部分,作者没有简单地将他的观点视为一种抽象的分析,而是通过大量生动的例子,比如“语言游戏”的概念,让我切实感受到语言的意义是如何在具体的实践和规则中形成的。这不仅解答了我许多关于语言的疑惑,更让我意识到,我们所处的现实世界,很大程度上是由语言所构建和塑造的。此外,书中对于弗洛伊德精神分析学说的介绍,也极大地拓展了我的视野。我过去只知道精神分析与梦境有关,但这本书却揭示了它如何深入到人类潜意识的层面,解释了许多我们难以理解的行为和情感根源。作者在分析这些思想时,并没有回避其复杂性,而是循序渐进地引导读者,让我能够一步步地跟上哲学家的思考步伐。这本书的阅读体验非常流畅,作者的文笔犹如一位经验丰富的老友,娓娓道来,将那些原本遥不可及的哲学理论,转化为了触手可及的智慧。它鼓励我独立思考,质疑权威,去探索那些关于生命、关于真理的终极问题。

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《现代外国哲学》这本书,对我而言,简直是一次思想的“觉醒”。我一直对哲学抱有敬畏之心,但总觉得那些古老的思想家们提出的问题,似乎与我纷繁复杂的现代生活有些距离。然而,这本书却巧妙地将我拉回了现实,让我看到,那些看似遥远的概念,其实正是构建我们当下世界的重要基石。从现象学对“意向性”的分析,让我开始审视自己每一个认知行为背后的意图;到萨特对“自由”的阐释,让我重新思考我在人生选择中的责任与担当;再到福柯对权力运作机制的揭示,更是让我看到了隐藏在日常社会结构中的微妙力量。书中对于“结构主义”和“后结构主义”的对比分析,尤其让我感到新奇。我一直以为“结构”是稳定的,是事物存在的基础,但后结构主义者们却像拆解精密仪器一样,将这些所谓的“稳定结构”一一剖析,揭示出其内部的矛盾与不确定性。这种颠覆性的视角,让我对许多既定观念产生了怀疑,也激发了我进一步探索真相的欲望。作者在阐述这些思想时,并没有选择枯燥的学术论证,而是通过引人入胜的叙事和清晰的比喻,将抽象的哲学理论变得生动有趣。我常常在阅读过程中,不自觉地将书中的观点与我自己的生活经历进行对照,仿佛与那些伟大的哲学家们进行了一场跨越时空的对话。这本书不仅增长了我的知识,更重要的是,它锻炼了我的思辨能力,让我学会如何批判性地看待信息,如何形成自己的独立判断。

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我必须说,《现代外国哲学》这本书,是一次令人惊喜的思想启蒙。在阅读之前,我对现代哲学,尤其是那些关于“意义”、“实在”等抽象概念的探讨,总是感到难以把握。但这本书以一种极其生动且富有启发性的方式,为我打开了通往现代西方哲学大门。我特别喜欢作者对“分析哲学”的介绍,从弗雷格的逻辑分析,到维特根斯坦对语言游戏的探索,再到后来的蒯因和普特南,我看到了语言在哲学思考中的核心地位,以及它如何深刻地影响了我们对世界的认知。书中对“科学哲学”的阐述,也让我对知识的形成和科学方法的局限有了更深的理解。波普尔的“证伪主义”,库恩的“科学革命范式”,这些理论都让我开始重新审视我们所依赖的科学知识体系。作者的写作风格非常注重引导读者进行主动思考,他提出的问题常常具有启发性,能够激发我进一步的探索和思考。我常常在阅读过程中,不自觉地将书中的思想与我自己的生活经历进行对照,仿佛在与那些伟大的哲学家们进行一场跨越时空的思想交流。这本书不仅拓宽了我的知识边界,更重要的是,它培养了我独立思考和批判性分析的能力,让我能够更深刻地理解这个世界,以及我在其中的位置。

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我必须说,《现代外国哲学》这本书,彻底改变了我对哲学学习的认知。我曾经以为哲学是一门需要死记硬背大量概念和人名的学科,但这本书却以一种全新的方式,向我展示了哲学的魅力。作者对“现象学”的阐释,从胡塞尔的“意识的意向性”,到舍勒的“价值现象学”,再到马丁·布伯的“我与你”的交流,我看到了哲学是如何从对经验世界的细致观察开始,逐步深入到人类经验的本质。书中对“解释学”的介绍,也让我对文本的理解有了全新的认识。伽达默尔关于“视域融合”的观点,以及他强调的“前理解”在解释过程中的作用,都让我开始反思自己阅读和理解信息的方式。作者的写作风格非常注重引导读者进行主动思考,他提出的问题常常具有启发性,能够激发我进一步的探索和思考。我常常在阅读过程中,不自觉地将书中的思想与我自己的生活经历进行对照,仿佛在与那些伟大的哲学家们进行一场跨越时空的思想交流。这本书不仅拓宽了我的知识边界,更重要的是,它培养了我独立思考和批判性分析的能力,让我能够更深刻地理解这个世界,以及我在其中的位置。

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