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湖光山色，郎情妾意，吴侬软语，倍增风月情意。

去西湖时曾犹豫着是否要把这本书带上。那两个下午西湖上潋滟的波光，和苏堤上无止息涌过的和风，已洗去一切烦忧。竹枝词多民歌风味。一类写西湖风光，南高峰来北高峰，四时晴雨湖光山色；一类写情郎怨女，春幽秋恨，哥哥乘潮去，妾盼三年期，采莲过塘前，低头弄莲子。兴味情趣，缅想不绝。

湖光山色，郎情妾意，吴侬软语，倍增风月情意。

去西湖时曾犹豫着是否要把这本书带上。那两个下午西湖上潋滟的波光，和苏堤上无止息涌过的和风，已洗去一切烦忧。竹枝词多民歌风味。一类写西湖风光，南高峰来北高峰，四时晴雨湖光山色；一类写情郎怨女，春幽秋恨，哥哥乘潮去，妾盼三年期，采莲过塘前，低头弄莲子。兴味情趣，缅想不绝。

湖光山色，郎情妾意，吴侬软语，倍增风月情意。

宋人郭茂倩《乐府诗集》卷八十一云：“《竹枝》本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”说明作为楚地民歌的竹枝，最初属于民间的俚歌，而且词语鄙陋。中唐白居易《忆梦得》诗注：“...

宋人郭茂倩《乐府诗集》卷八十一云：“《竹枝》本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”说明作为楚地民歌的竹枝，最初属于民间的俚歌，而且词语鄙陋。中唐白居易《忆梦得》诗注：“...

宋人郭茂倩《乐府诗集》卷八十一云：“《竹枝》本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”说明作为楚地民歌的竹枝，最初属于民间的俚歌，而且词语鄙陋。中唐白居易《忆梦得》诗注：“...

宋人郭茂倩《乐府诗集》卷八十一云：“《竹枝》本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”说明作为楚地民歌的竹枝，最初属于民间的俚歌，而且词语鄙陋。中唐白居易《忆梦得》诗注：“...

宋人郭茂倩《乐府诗集》卷八十一云：“《竹枝》本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新辞九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”说明作为楚地民歌的竹枝，最初属于民间的俚歌，而且词语鄙陋。中唐白居易《忆梦得》诗注：“...