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文明论概略

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(日)福泽谕吉 作者
九州出版社
北京编译社 译者
2008-10 出版日期
283 页数
25.00元 价格
平装
丛书系列
9787801959010 图书编码

文明论概略 在线电子书 图书标签: 日本  福泽谕吉  历史  文化  文明  日本史  思想录  日本文学   


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发表于2025-02-02


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文明论概略 在线电子书 用户评价

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一本就像《吾国与吾民》一样预见了现时中国种种的著作。深为确信福泽谕吉对于变革日本的分析的正确。盖中国同为东亚文明圈内国,必有可效仿之处,对国家发展有所裨益。只是我微弱地在此疾呼,敌不过十数亿人民的睡梦沉沉。

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不偏不倚,前提明确,不泛泛而谈。以后再找原著看。制度,或者说国体政体什么的真没那么重要,人才是文明的核心。那么多显性隐性不同等级的人,研究清楚得耗多少功夫,却也是正该耗的功夫。

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中国不可法,西方不足畏。独立,文明,脱亚入欧,赢得富强东洋!

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醍醐灌顶。

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作者眼光长远~很多话感觉像今人所言~写得深入浅出~ 接下来就是写书评交作业~蔑哈哈~

文明论概略 在线电子书 著者简介

福泽谕吉 Fukuzawa Yukichi

1835~1901

曰本明治时代资产阶级启蒙思想家,教育家,一个有渊博知识、过人眼光、非凡胆识的,将思想与行动完美结合的大学者;庆应义塾创始人。

1835年 1 月10曰生于大阪,卒于1901年2月3曰。自幼学习汉字,受儒家思想熏陶。1854年赴长崎游学。

1858年受藩命到江户(今东京),在筑地开藩属兰学塾,任教师。1860年,随幕府遣美使节团赴美访问,深受西方资产阶级近代文明影响。

1861~1862年,随幕府遣欧使节团历访法、英、德、俄、荷兰、葡萄牙各国,广增见闻。1867年再次赴美国访问。

1868年明治新政广付成立后,他将兰学塾迁往东京芝新钱座,称庆应义塾,从此专心从事教育和著述。1871年又将义塾迁至三田。积极倡导文明开化,宣扬爱国、报国思想,主张民族独立和国家富强,反对西方列强的压迫。

1873年,他和森有礼等人创立明六社,出版《明六杂志》,从事启蒙活动。他的译著《西洋情况》、《西洋旅行指南》等多是介绍西洋文化的启蒙著作。此外,《劝学篇》和《文明论之概略》是其最有代表性的著作。1885年,在他创办的《时事新报》上发表《脱亚论》,主张曰本与欧美列强一起瓜分、宰割中国和朝鲜,进而争霸亚洲与世界。他一生未入仕途,著书100余种。晚年著有《福翁自传》。


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文明论概略 在线电子书 图书描述

《文明论概略》是一部对日本走上现代化道路产生深远影响的著作。它站在日本如何摆脱亡国灭种命运、如何走上现代化强国的历史角度,对人类文明进行了比较和讨沦。作者认为文明一词包括人类社会的一切物质和精神财富,但是在这些因素中他特别强调道德智慧的重要性,认为一国文明程度的高低,可以用人民的德智水准来衡量。据此他才巴世界各国分为野蛮、半开化和文明三种,并且深入比较了日本文明、中国文明和西洋文明。他断定西洋文明为当时的最高文明,日本落后于西方,所以极力主张日本挣脱儒佛教主导的东亚文明的束缚,努力学习西洋文明,以便迎头赶上并最终超越西洋文明。

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文明论概略 在线电子书 读后感

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一本书最大的缺点是看着让人觉得无聊,它的观点的正确与不正确,道德还是不道德都没有那么显要。 书中所述,文明的起源来自人心,但人是受环境影响的,心也是受环境影响的,狼孩,华裔美国人的例子可以说明。 这本书的作者像一个中学讲台上的老师,给我讲文明的...  

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读福泽谕吉先生的《文明论概略》,已经是差不多八九年前的事情,那个时候,只觉得说理深入浅出,温厚醇然,却未体会出为何这么一本书被奉为日本国民的圭臬,其作者被日本人推崇备至,视为维新居功至伟的功臣,其头像被印在一万日元的纸币上。 在那之后的几年里,我一面目睹着中...  

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以下是个人对福泽谕吉的《文明论概略》一书各章内容的大致梳理: 第一章 推论利害得失应先确定议论的标准,推动文明进步的学说在开始时多半受阻,应有排除万难之决心。 第二章 欧洲文明为当时人类智慧所能达到最高水平,应以欧洲文明为一切议论的标准。汲取欧洲文明需先攻取...  

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其实我有时候就在想这样的角度,在近代西方对于东方各种强势的背景下,日本人幸运的有了福泽谕吉这样的思想家,能够教育国民,迎头赶上,而中国其实和其他国家比,还是好多了。也就是在所有亚洲国家的竞赛中,日本第一名,中国应该算是第二名。虽然教材上还是写的我们是屈辱的...  

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