古代中国と皇帝祭祀

古代中国と皇帝祭祀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:汲古書院
作者:金子修一
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:2001-1-1
价格:0
装帧:単行本
isbn号码:9784762950261
丛书系列:汲古選書
图书标签:
  • 日本
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具体描述

中国歴代皇帝の祭礼を整理・分析する事により、皇帝支配による国家制度の実態に迫る。中国古代の皇帝制度の諸問題、漢唐間の国家と祭祀、皇帝祭祀の諸相・中国帝陵案内など。専門誌・単行本に発表した論文をまとめて単行本化。

《文明的起点:早期中华社会的神圣秩序》 本书并非聚焦于那些威严赫赫的皇帝们如何在大典上接受臣民的顶礼膜拜,亦非详述繁琐的祭祀流程与仪式。恰恰相反,它将目光投向了更为古远、更为基础的时代——那些尚未被“皇帝”这一称谓所笼罩,但却已然孕育出中华文明核心精神的早期社会。我们将在文字尚未普及,或者仅有零星记录的模糊年代里,探寻早期中国人如何理解并构建他们与天地、与祖先、与万物之间的联系。 本书的主旨在于揭示,在“皇帝祭祀”这一高度集权的象征性制度正式确立之前,中国社会就已经存在着一套复杂而深刻的“神圣秩序”。这套秩序并非由单一的统治者所垄断,而是渗透在部落联盟、氏族聚落的日常生活中,体现在每一次重要的农事节庆、每一次生死攸关的求雨仪式、每一次部落首领的继承典礼之中。我们将通过考古发现的器物、早期神话传说、以及散落在古籍中的模糊线索,试图拼凑出那个时代的精神图景。 首先,我们将深入考察早期社会对“天”的理解。在没有皇帝的时代,“天”是至高无上的存在,是万物生长的根源,也是社会秩序的最终保障。本书将剖析早期中国人如何通过观察星辰、自然现象,以及对天地之间神秘力量的感应,来构建他们对“天”的认知。这种认知不仅仅是抽象的哲学思考,更是直接指导着他们的农业生产、迁徙选择,乃至部落间的关系。早期社会中的“祭天”行为,并非是皇帝的专利,而是部落首领、甚至是特定萨满或巫师的职责,他们通过特定的仪式,试图与“天”沟通,祈求风调雨顺、五谷丰登,或者在危难时刻寻求庇护。 其次,本书将重点探讨“祖先崇拜”在早期中华社会中的核心地位。在那个以血缘关系为纽带的时代,祖先是连接过去、现在与未来的重要桥梁。强大的祖先神灵不仅能庇佑后代,更能赋予氏族首领合法性与权威。我们将考察早期墓葬的形制、祭祀场所的遗迹,以及与祖先沟通的特殊器物,来理解祖先崇拜如何塑造了早期社会的伦理道德、家族观念,并成为早期权力结构的重要基石。部落首领的地位,很大程度上取决于他们与祖先神灵的联系是否更为紧密,或者说,他们是否能更好地“代表”祖先来指引族人。 再者,本书将分析早期社会中“地”的意义及其祭祀活动。与“天”相对应,“地”是孕育万物的物质载体,是农业生产的直接来源。早期社会对“地”的崇拜,体现在对山川、河流、土地的敬畏与祭祀。这些自然崇拜活动,往往与农业周期紧密相连,是早期社会赖以生存和发展的根本。本书将探讨,在没有统一的“社稷”概念之前,各地部落如何通过祭祀特定的山神、河神,或者特定的土地神祇,来确保地方的安宁与丰饶。 此外,本书还将探讨早期社会中“巫”的角色。在文字记录不发达的时代,掌握沟通神灵、解读预兆、治疗疾病等能力的“巫”,往往是部落中举足轻重的人物。他们不仅是祭祀仪式的组织者和执行者,更是早期知识的传承者和社会的精神导师。本书将通过对早期器物上的图腾、早期神话中的原型,来还原“巫”在构建早期社会神圣秩序中的作用,以及他们与早期政治权力之间的复杂互动。 最后,本书将尝试勾勒出早期社会中“权力”的萌芽与神圣秩序的关联。在早期,权力并非完全建立在强制力之上,而是与对超自然力量的掌控、与维护社会和谐的神圣秩序紧密相连。部落首领的合法性,往往通过他们主持祭祀、解读神谕,以及在危机时刻展现出的“神力”来获得。本书并非要寻找早期“皇帝”的雏形,而是要展示,在“皇帝祭祀”制度尚未出现之前,中国社会已经形成了一套以神圣秩序为基础的权力运行逻辑,这套逻辑为后来中央集权制度的建立奠定了深厚的文化土壤。 本书旨在通过对早期中华社会神圣秩序的细致梳理,展现中华文明在国家形态尚未完全确立之时,就已经拥有的深刻精神内涵和复杂社会结构。它将带领读者穿越时空,去感受那个充满敬畏与神秘的时代,理解中华文明的真正起点,以及那些塑造了我们民族精神的古老力量。

作者简介

金子修一,1949年5月19日、東京都に生まれる。1972年東京大学文学部東洋史学科卒業。1975年東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了。同年高知大学文理学部助手、1976年同講師。その後同大学人文学部講師、助教授を経て1983年山梨大学教育学部助教授。1996年同教授、1998年同大学教育人間科学部教授

目录信息

第1部 皇帝祭祀研究の意義
中国古代の皇帝制度の諸問題
中国古代皇帝制の特質
第2部 漢唐間の国家と祭祀
漢代の郊祀と宗廟と明堂及び封禅
魏晋南北朝の皇帝祭祀の推移
唐代皇帝祭祀の特質
中国古代の即位儀礼の場所について
第3部 皇帝祭祀の諸相
唐代皇帝祭祀の二つの事例
則天武后の明堂の政治的役割
『宋書』礼儀志による南朝上奏文の一研究
中国帝陵案内
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对古代的“天人感应”理论深感好奇,而皇帝祭祀正是这一理论的集中体现。古人相信,人间的吉凶祸福会直接影响到上天的意志,而皇帝作为“天子”,更是要通过祭祀来解读天意,并及时调整自己的行为。这本书是否能深入探讨这种“天人感应”的思想是如何贯穿于皇帝祭祀的各个环节?祭祀的次数、地点、形式,是否都与这种对天意的理解息息相关?我尤其感兴趣的是,在出现天灾人祸时,皇帝的祭祀活动会发生怎样的变化?他们是如何通过祭祀来“沟通”上天,以寻求化解灾难的办法?这种对天意的解读和回应,在古代的政治实践中又扮演了怎样的角色?

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这本书给我最大的触动之一,便是它所展现的祭祀活动背后所蕴含的政治智慧。帝王通过祭祀,不仅是履行一种宗教义务,更是在进行一场精巧的政治表演,借此来强化其统治的合法性和神圣性。我能想象,当万民瞩目之下,皇帝在神圣的祭坛上完成一系列复杂的仪式,那无疑是对其权力的一种有力宣告。这种将宗教仪式与政治权力紧密结合的做法,在古代中国尤为突出。我希望这本书能进一步阐释这种“天命所归”的政治理念是如何通过祭祀实践得以巩固和传播的,以及这种模式对后世的政治思想和统治方式产生了怎样的影响。毕竟,理解了祭祀,或许就能更深入地理解中国古代政治的运作逻辑。

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这本书让我重新审视了“礼”在中国古代社会的重要性。皇帝祭祀,无疑是“礼”的最高体现,它不仅规范了帝王的言行,也为整个社会树立了行为的典范。我一直在思考,这些繁复的祭祀礼仪,对于维系社会秩序和伦理道德起到了怎样的作用?它们是否也像一种无形的约束,引导着从帝王到黎民的社会成员,让他们明白自己的位置和责任?我希望这本书能进一步阐述祭祀礼仪对中国古代社会结构和价值观的影响,以及这种“礼”的精神是如何通过代代相传的祭祀活动得以延续和强化的。理解了这一点,或许就能更深刻地理解中国古代社会为何能够维持相对稳定的长久。

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在阅读过程中,我时常会联想到现代社会中一些类似的情感和需求。尽管我们不再举行皇帝祭祀,但人类对于“超越”的渴望,对于“意义”的追寻,以及对于“归属感”的需要,依然存在。古代的皇帝祭祀,是否在某种程度上满足了这些深层的精神需求?它为帝王提供了与更宏大力量连接的通道,为臣民提供了对国家和民族认同的寄托,也为整个社会建立了一种共同的价值体系。我希望这本书能引导我思考,这些古老的祭祀仪式,是否也在现代社会中留下了某种印记,或者,我们能否从这些历史的实践中,找到一些关于如何满足我们当下精神需求的启示。

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我对书中关于祭祀场所的描写尤为着迷。从巍峨的宗庙到庄严的社稷坛,再到天坛那象征着天圆地方的独特建筑,每一处都凝聚了古人的智慧和对宇宙秩序的理解。我脑海中不断浮现出那些祭祀的画面:帝王身着十二章纹的龙袍,在晨钟暮鼓中虔诚地跪拜,向天地祖宗汇报国事,祈求风调雨顺。这些场景,不仅仅是历史的片段,更是中华民族精神传承的重要载体。我特别想知道,在不同的历史时期,这些祭祀场所的功能和象征意义是否有所调整?它们又如何随着朝代的更迭而留下历史的印记?作者是否能深入挖掘这些物质遗迹背后的文化密码,让我更清晰地看到古代中国人在认识世界、处理与自然及神灵关系上的独特方式。

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从书中对一些具体祭祀仪式的描绘,我能感受到古代祭祀的细致与严谨。每一个环节,从斋戒沐浴到焚香叩拜,都似乎有着严格的规定。这种一丝不苟的态度,让我不禁联想到其中所蕴含的“敬”与“诚”。我一直在思考,这种对细节的极致追求,是否是为了确保祭祀能够有效地与神灵沟通?还是为了在参与者心中植入一种虔诚和肃穆的情感?我非常希望这本书能更深入地剖析这些祭祀仪式的具体操作,并从中提炼出它们所要传达的深层含义。了解这些细节,或许能让我更直观地感受到古代中国人在面对未知力量时的态度,以及他们如何通过仪式来寻求秩序和慰藉。

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总而言之,这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种精神的洗礼。它让我得以窥见古代中国社会那独特而深邃的灵魂,理解了那隐藏在繁复仪式背后的复杂情感与深刻智慧。我期待在未来的阅读中,能进一步挖掘出更多关于皇帝祭祀的细节,感受那些在历史长河中闪耀的智慧之光。这本书就像一本开启古代中国精神世界的钥匙,让我对这个古老国度的理解又上了一个新的台阶,也引发了我对人类自身精神需求的更深层次的思考。它是一部值得反复品读的著作,每一次翻阅,都能有新的收获。

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随着阅读的深入,我发现作者并非简单地罗列史实,而是将自己置身于那个宏大的历史叙事之中,用一种近乎诗意的笔触勾勒出古代祭祀的场景。当读到关于封禅大典的描写时,我仿佛能听到泰山之巅回荡的祭歌,感受到仪仗队伍庄严的步伐,以及那象征着人间帝王与上天沟通的焚香升烟。这种身临其境的感受,是许多历史书籍难以给予的。我一直在思考,究竟是什么样的信念支撑着古代的皇帝们,让他们不辞辛劳,耗费巨资,去举行如此盛大而繁复的祭祀?是因为对自然的敬畏,对祖先的崇拜,还是为了在臣民心中树立至高无上的权威?这本书似乎在字里行间都给了我一些启示,让我从更深层次去理解这些祭祀活动的内涵,不仅仅是表面的仪式,更是整个王朝精神内核的体现。

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这本书初拿到手,封面就给我一种古朴庄重的感觉,那龙纹盘旋,飞檐翘角,无不诉说着中华文明的悠远深邃。我一直对古代中国的政治体制和祭祀文化抱有浓厚的兴趣,尤其是那些关于皇帝祭祀的记载,总觉得其中蕴含着一种神秘的力量,连接着人与天、君权与神权。这本书的标题《古代中国と皇帝祭祀》正是直击我关注的焦点,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我希望它能像一位饱学的老者,娓娓道来那些隐藏在历史尘埃之下的故事,让我得以窥见那个时代帝王们是如何通过祭祀来巩固统治、表达敬畏,以及这些仪式背后所承载的社会、政治和精神意义。我尤其好奇的是,在不同的朝代,祭祀的形式和内容是否会有所变化?是否存在一些特别重要的祭祀活动,对历史进程产生了深远的影响?这本书能否为我解答这些疑问,并将那些晦涩难懂的史料转化为引人入胜的叙述,是我最为看重的。

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从书中对祭祀音乐和舞蹈的描绘,我窥见了一个更为鲜活的古代中国。那些宏大庄严的祭祀场面,如果仅仅是枯燥的程序,未免也失色不少。作者似乎也注意到了这一点,在文字中融入了对祭祀音乐的描述,例如那些悠扬的钟磬之声,以及庄重肃穆的舞乐。这让我联想到,在如此神圣的时刻,音乐和舞蹈所扮演的角色绝不仅仅是点缀,而是传达情感、烘托气氛、甚至与神灵进行交流的重要媒介。我迫切想知道,这些祭祀音乐和舞蹈是否有留存下来?它们在当时是如何被创作和演绎的?它们是否也像祭祀的地点和仪式一样,承载着深刻的文化象征意义,并随着时间的流逝而演变?

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儀礼規定と実相の違いに注意するところは私が一番同感を持つ処です。

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