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國傢學說
☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁
費希特 作者
左岸文化
潘德榮 譯者
2006-12-25 出版日期
258頁 頁數
NT＄250.00 價格
平裝
叢書系列
9789867174673 圖書編碼

國傢學說 在線電子書 圖書標籤: 費希特  政治哲學  國傢  Fichte  @颱版   

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發表於2024-06-03

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國傢學說 在線電子書 用戶評價

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國傢學說 在線電子書 著者簡介

潘德榮

1951年生，德國魯爾大學哲學博士。曾任安徽師範大學政治係主任、經濟法政學院副院長、安徽師範大學詮釋學研究所所長、《安徽師範大學學報》主編。現為華東師範大學哲學係教授、「國際本體詮釋學學會」副秘書長、The International Institute for Hermeneutics的客座研究員。

多次獲得科研立項基金齣國訪學：於1989-1991以及 1996-1997年兩次赴德國黑格爾檔案館訪學；1998-1999年獲德國德意誌學術交流中心（DAAD）資助在德國訪學。主要研究領域：西方現代詮釋學；中、西方詮釋思想比較研究；辯證法。已發錶有中、英、德文論（著）70餘篇（部）。

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國傢學說 在線電子書 圖書描述

費希特的國傢理論簡單說就是以理性國傢的實現為目標。在古代世界中形成的原始國傢，隨者理性的發達，人性自由平等的本質接近上帝的意誌和基督教的信條，一旦實現便是理性國傢。

至於達成理性國傢理想的實際步驟為何？答案是完成閉鎖商業國的建設。這種國度閤乎品德與文化所以也是文化國傢。

因它具有下列特質：

(1)國傢負責對勞動和生產加以區分與規劃，消除聽任自然的經濟生產。

(2)個人福祉的提高應以民族福祉為替代，因為整個民族福祉的擴大，個人福祉也相等程度的擴大。

(3)個人利潤的追求是利己主義的錶現，在閉鎖的商業國中，每個人都為整體而服務，並因而獲得整體財貨中應有的部分，沒有人過分富有或貧窮。

(4)經由工作或勞動而維持個人生活是每個人的權利，國傢應保障這種需求的滿足。

(5)閉鎖的商業國斷絕與外國的通商，使國民不受外國影響，而維持其福祉。國傢也不必從事強化軍隊，更不會從事於戰爭。

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國傢學說 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

这本书是华东师范大学的潘德荣翻译的，先在台湾出了繁体字版，今年在中国法制出版社出了一个简体字版。之前读《自然法权基础》对费希特的国家学说有一点点的印象，读这个本子有一点印象最深刻，就是关于真正的战争概念的部分，很有趣。

評分☆☆☆☆☆

据说，费希特《对德意志民族的讲话》实际上是对着一群学生讲话，其所谓民族就是指的一个学者群体（陈乐民《对话欧洲》）。但是从这本《国家学说》，尤其是从其中关于真正的战争的论述来看，在费希特那里，已经完成了现代国家作为全民国家的观念（民族是全体）。康德似乎还未必...  

評分☆☆☆☆☆

这本书是华东师范大学的潘德荣翻译的，先在台湾出了繁体字版，今年在中国法制出版社出了一个简体字版。之前读《自然法权基础》对费希特的国家学说有一点点的印象，读这个本子有一点印象最深刻，就是关于真正的战争概念的部分，很有趣。

評分☆☆☆☆☆

这本书是华东师范大学的潘德荣翻译的，先在台湾出了繁体字版，今年在中国法制出版社出了一个简体字版。之前读《自然法权基础》对费希特的国家学说有一点点的印象，读这个本子有一点印象最深刻，就是关于真正的战争概念的部分，很有趣。

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据说，费希特《对德意志民族的讲话》实际上是对着一群学生讲话，其所谓民族就是指的一个学者群体（陈乐民《对话欧洲》）。但是从这本《国家学说》，尤其是从其中关于真正的战争的论述来看，在费希特那里，已经完成了现代国家作为全民国家的观念（民族是全体）。康德似乎还未必...  

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