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出版者:中国经济出版社

作者:冀安 编著

出品人:

页数:151

译者:

出版时间:1995-3

价格:6.60元

装帧:平装

isbn号码:9787501732623

丛书系列:雅俗文化书系

图书标签:

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《生肖文化》 中国农历的十二生肖，作为一种古老而独特的文化符号，深深地根植于中华民族的传统观念之中。它们不仅仅是年份的象征，更承载了丰富的民俗、哲学和历史信息，影响着人们的思维方式、生活习惯乃至社会交往。本书将带领读者走进生肖世界的奇妙旅程，深入探索其背后蕴含的深邃文化内涵。 本书不涉及对生肖的哲学解读，也不包含对生肖背后隐藏的玄学预测。我们将聚焦于生肖作为一种文化现象的形成、流变及其在日常生活中的具体体现。 第一部分：生肖的起源与演变 我们将追溯生肖起源的漫长历史。从最早的十二兽图腾崇拜，到与十二地支的结合，再到最终形成如今家喻户晓的十二生肖顺序，我们将梳理这一文化符号的形成过程。这部分内容将结合考古发现、古代文献和民俗学研究，力求呈现生肖起源的真实面貌，而并非借用某些学说进行推演。我们将具体探讨： 早期动物崇拜的痕迹： 考察中国古代社会中，不同动物在人们观念中所扮演的角色，以及可能存在的原始崇拜对象。 十二地支与生肖的关联： 详细阐述十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）是如何与十二种动物一一对应的，并分析其中的逻辑依据（例如，并非所有对应都基于直观的动物习性，有些更多是历史演变的结果）。 生肖在不同历史时期的形态： 通过研究古代艺术品、壁画、文献记载，展现生肖形象在不同朝代的变化，例如唐宋时期的生肖绘画、元明时期的生肖塑像等。 第二部分：十二生肖的民俗意蕴 生肖在中华传统民俗中扮演着至关重要的角色，它渗透在人们的婚嫁、生育、节庆、命名等方方面面。我们将深入剖析生肖在这些民俗活动中的具体体现，以及它们所承载的文化意义： 生肖与人的年龄： 详细介绍中国传统以农历年份对应生肖的习俗，以及人们对自己生肖年份的认知和情感联系。 生肖在婚嫁中的应用： 探讨“合婚”习俗中，人们如何根据男女双方的生肖来判断其是否相配，以及这种观念在婚姻选择中的影响。本书不会涉及任何占卜或预测内容。 生肖与生育观念： 分析人们对于“龙子”、“凤凰儿”等生肖的偏爱，以及生肖如何影响人们对子女的期望。 生肖在节日庆典中的体现： 考察春节期间，生肖形象如何在剪纸、年画、灯笼等节日装饰中出现，以及它们如何烘托节日气氛。例如，每个新年伊始，都会聚焦当年的生肖，相关的年画、工艺品随处可见。 生肖与地域特色： 探究不同地区在生肖习俗上的差异，例如南方某些地区对某些生肖的特殊偏好，或是在节日庆祝中生肖的独特表现方式。 第三部分：生肖的文化象征与艺术表达 十二生肖作为独特的文化符号，在文学、艺术、戏剧等领域留下了丰富的印记。本书将展示生肖如何在这些艺术形式中得到演绎和升华： 生肖在古代文学中的描绘： 搜集和分析历代诗词、小说、戏曲中关于生肖的描写，展现文学作品如何借用生肖来寄托情感、塑造人物或寓意深刻。例如，唐诗中常有借景抒情的写法，其中也可能涉及对生肖的提及。 生肖在传统绘画与雕塑中的形象： 重点介绍中国传统绘画和雕塑中，十二生肖的经典造型和艺术风格，分析不同时代艺术家如何刻画生肖的形象特征。例如，宫廷绘画、民间剪纸中常见的生肖图案。 生肖在现代艺术与设计中的创新： 探讨当代艺术家和设计师如何 reinterpret 和创新生肖的形象，使其焕发新的生命力，并融入现代设计理念。例如，动漫、卡通形象，现代工艺品中的生肖设计。 生肖故事与民间传说： 收集整理与十二生肖相关的民间故事和传说，例如“十二生肖排位”的传说，以及其他与特定生肖动物相关的民间故事，解析这些故事背后蕴含的民族智慧和价值观念。 第四部分：生肖在生活中的实际应用 除了文化和艺术层面的意义，生肖也体现在我们日常生活的点滴之中。本书将关注这些更为实际的应用： 生肖与起名： 探讨在传统观念中，生肖如何影响人们为新生儿取名，例如选择寓意吉祥、与生肖相合的名字。 生肖与习俗禁忌： 简述一些与生肖相关的民间习俗和禁忌，例如在某些生肖年份，人们可能会有一些特殊的注意和规避。 生肖在日常生活中的应用： 关注生肖在现代社会中的各种体现，例如生肖主题的商品、文创产品、以及人们日常交流中的生肖称谓。 《生肖文化》旨在以一种客观、梳理的态度，呈现生肖在中国人心目中丰富多元的文化意义。本书将力求语言生动，内容翔实，让读者在阅读中，不仅能够了解生肖的基本知识，更能体会到中华传统文化的博大精深。本书不涉及任何预测、占卜、算命等内容，纯粹从文化、民俗、艺术等角度进行探讨。

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这本书的装帧设计和排版布局简直是一场灾难，完全辜负了其内容可能蕴含的价值。从打开包裹的那一刻起，我就感受到了强烈的“廉价感”。纸张的质量非常一般，摸上去粗糙且薄，油墨似乎有些地方印得不够均匀，导致一些深色的插图看起来模糊不清，丧失了应有的质感。更让我无法忍受的是它的字体选择和行距设置。正文采用了一种我非常不喜欢的宋体变体，字号偏小，行间距又压得极紧，长时间阅读下来，眼睛酸涩得厉害，根本无法沉浸进去。我尝试着在不同光线下阅读，效果都没有得到改善。那些本应作为视觉辅助的图版，比如一些描绘生肖形象的文物拓片或者古代画作的扫描件，清晰度低得惊人，很多细节根本无法分辨，让人非常扫兴。一本探讨文化精髓的书，如果连最基本的阅读体验都无法保障，无疑是极大的遗憾。我期待的是一场视觉和思想的双重盛宴，结果却得到了一份匆忙赶工的印刷品，这使得原本可能产生的阅读兴趣大打折扣，我阅读的动力更多是源于对“内容”的好奇，而非对“书籍”本身的喜爱。

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说实话，这本书的阅读体验像是一场智力上的马拉松。我本来是抱着放松心情的心态来了解一下我自己的属相，结果发现自己需要时不时停下来，查阅一些辅助的背景资料才能跟上作者的思路。这本书的文字风格极其古典，夹杂着大量不易理解的专业术语和晦涩的古文引述，学术气息极其浓厚，几乎没有为大众读者设置阅读的“缓冲带”。比如，在探讨生肖与五行、天干地支的关联时，作者深入到了术数理论的核心层面，大量的图表和复杂的数学模型让人眼花缭乱，感觉自己像是在上高等数学课，而不是在读一本关于传统节庆的书。我特别注意到，书中对不同地域文化中生肖形象的差异性进行了细致的对比分析，这部分内容无疑是极其宝贵的，但其论证过程之繁琐，需要读者具备极高的耐心和相当的专业背景。我不得不承认，我的知识储备在很多章节显得捉襟见肘，很多精彩的洞见因为我的理解力不足而无法完全领会。这本书与其说是给普通读者普及知识，不如说是献给专业研究者的案头宝典。它更像是一本学术专著的初稿，充满了未经简化的原始思想的冲击力，非常需要二次加工才能被大众所接受。

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这部《生肖文化》的书名听起来就充满了浓厚的民俗气息，我特意找来翻阅，希望能一窥中华传统文化的精髓。然而，当我真正打开书页，一股强烈的知识海洋的冲击感立刻将我吞没，它远超出了我对“生肖”这个主题的想象。这本书的结构极其宏大，并非简单地罗列十二种动物的习性或流传的传说，而是将它们作为观察中国社会演变的一个独特切面。作者似乎运用了人类学和社会学的交叉视角，去剖析不同历史时期，特定生肖所承载的社会阶层、权力结构乃至哲学思辨。例如，在论及“龙”的章节中，它与皇权的紧密绑定如何塑造了古代的等级制度，以及这种文化符号如何在现代语境下被重新挪用和解构，这部分论述的深度令人叹服。书中引用的史料之丰富，跨越了从甲骨文到宋代笔记的广阔时间维度，每一个论点都辅以扎实的文献支撑，绝非泛泛而谈。尤其是关于生肖在民间信仰，比如婚丧嫁娶、建房择日中的具体应用案例，作者的田野调查痕迹非常明显，那些生动的细节仿佛把我带回了遥远的乡村集市，亲耳聆听老人们的教诲。这本书无疑是一部严肃的文化研究著作，它挑战了人们对生肖的肤浅认知，迫使读者去思考，这些流传千年的符号背后，究竟隐藏着怎样一套复杂而精密的文化代码。我原以为会读到轻松愉快的民间故事，结果却被卷入了一场深刻的文化考古之旅。

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这本书的叙事视角非常独特，它完全避开了主流的文化阐释路径，采取了一种近乎“颠覆性”的批判角度来审视生肖体系的构建过程。作者似乎对所有约定俗成的说法都抱持着一种审慎的怀疑态度，不断地追问：“这个说法是从什么时候、在什么社会需求下产生的？”。这本书最大的特点在于其对“权力”与“符号”关系的探讨。它并未将生肖视为一种自然产生的民间习俗，而是将其置于权力话语体系中进行解构。例如，书中有一部分专门分析了“生肖”这一概念是如何被纳入官方的历法管理体系，以及它如何成为一种社会控制的工具，比如在户籍制度和徭役分配中的隐性作用。这种完全去魅（disenchantment）的分析方法，剥离了生肖原有的温情脉脉的色彩，使其呈现出一种冷峻的社会学结构分析图景。读完后，我对生肖的理解不再停留在“属相”这个层面，而是看到了它背后复杂的历史建构和政治意图。这种自下而上、带着强烈的现代批判精神的解读方式，对我这位习惯了传统叙事的读者来说，既耳目一新，又带着一丝强烈的智力上的挑战。

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我花费了大量时间去研究书中关于“时间观念”与“生肖轮回”的交叉论证部分。这本书对于生肖作为时间标记的演化过程，有着近乎偏执的考据深度。作者不仅仅停留在描述“十二年一循环”的现象，而是追溯了这种周期性时间观在中国不同哲学流派之间的流变。书中详细比对了古代道家、儒家以及早期佛教思想对“循环”和“生灭”概念的不同理解，并试图证明生肖系统是如何巧妙地融合了这些看似冲突的哲学观点，形成了一个既符合农业社会节奏又具有宗教神秘色彩的时间框架。其中关于“闰月”和“闰年”如何影响生肖周期判断的数学模型推导，详细到令人发指，每一个步骤都经过了严谨的数学验证。我个人对历史地理学比较感兴趣，书中对于早期生肖分布在不同地理区域（如长江流域与黄河流域）的差异性传播路径的分析，提供了许多新的思路。我发现，不同区域的人们对同一生肖的理解和偏好存在巨大差异，而这差异恰恰反映了当地的经济结构和物产禀赋。这本书不是在讲故事，而是在构建一个庞大的、由时间、空间、哲学和权力交织而成的文化结构模型。

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