霍布斯在《贝希摩斯》的开篇中这样描述17世纪的英国内战至王朝复辟的历史:“如果时间与地点一样有高低之分,那么我坚信时间中的至高处莫过于1640年至1660年的二十载。” 弥尔顿写作的历史语境是这样——都铎王朝为了完成统一霸业,高度强调等级秩序,王权不断扩张强化。斯图亚...
评分霍布斯在《贝希摩斯》的开篇中这样描述17世纪的英国内战至王朝复辟的历史:“如果时间与地点一样有高低之分,那么我坚信时间中的至高处莫过于1640年至1660年的二十载。” 弥尔顿写作的历史语境是这样——都铎王朝为了完成统一霸业,高度强调等级秩序,王权不断扩张强化。斯图亚...
评分霍布斯在《贝希摩斯》的开篇中这样描述17世纪的英国内战至王朝复辟的历史:“如果时间与地点一样有高低之分,那么我坚信时间中的至高处莫过于1640年至1660年的二十载。” 弥尔顿写作的历史语境是这样——都铎王朝为了完成统一霸业,高度强调等级秩序,王权不断扩张强化。斯图亚...
评分霍布斯在《贝希摩斯》的开篇中这样描述17世纪的英国内战至王朝复辟的历史:“如果时间与地点一样有高低之分,那么我坚信时间中的至高处莫过于1640年至1660年的二十载。” 弥尔顿写作的历史语境是这样——都铎王朝为了完成统一霸业,高度强调等级秩序,王权不断扩张强化。斯图亚...
评分霍布斯在《贝希摩斯》的开篇中这样描述17世纪的英国内战至王朝复辟的历史:“如果时间与地点一样有高低之分,那么我坚信时间中的至高处莫过于1640年至1660年的二十载。” 弥尔顿写作的历史语境是这样——都铎王朝为了完成统一霸业,高度强调等级秩序,王权不断扩张强化。斯图亚...
有点拗口,题材风格和翻译——父权与王权比较;“渴望自由与善用自由的人只是大智大勇的少数,大部分人宁愿有一个公正的君主”,“亚里士多德的政治学和西塞罗的论行省:亚洲的人们容易服从奴隶制,犹太人生来就过着奴隶生活”;神律与自然法——倒是弥尔顿骂人的功力看起来很厉害,连人家“气管炎”都不放过,不过还是骆宾王痛快淋漓些
评分有点拗口,题材风格和翻译——父权与王权比较;“渴望自由与善用自由的人只是大智大勇的少数,大部分人宁愿有一个公正的君主”,“亚里士多德的政治学和西塞罗的论行省:亚洲的人们容易服从奴隶制,犹太人生来就过着奴隶生活”;神律与自然法——倒是弥尔顿骂人的功力看起来很厉害,连人家“气管炎”都不放过,不过还是骆宾王痛快淋漓些
评分有点拗口,题材风格和翻译——父权与王权比较;“渴望自由与善用自由的人只是大智大勇的少数,大部分人宁愿有一个公正的君主”,“亚里士多德的政治学和西塞罗的论行省:亚洲的人们容易服从奴隶制,犹太人生来就过着奴隶生活”;神律与自然法——倒是弥尔顿骂人的功力看起来很厉害,连人家“气管炎”都不放过,不过还是骆宾王痛快淋漓些
评分有点拗口,题材风格和翻译——父权与王权比较;“渴望自由与善用自由的人只是大智大勇的少数,大部分人宁愿有一个公正的君主”,“亚里士多德的政治学和西塞罗的论行省:亚洲的人们容易服从奴隶制,犹太人生来就过着奴隶生活”;神律与自然法——倒是弥尔顿骂人的功力看起来很厉害,连人家“气管炎”都不放过,不过还是骆宾王痛快淋漓些
评分有点拗口,题材风格和翻译——父权与王权比较;“渴望自由与善用自由的人只是大智大勇的少数,大部分人宁愿有一个公正的君主”,“亚里士多德的政治学和西塞罗的论行省:亚洲的人们容易服从奴隶制,犹太人生来就过着奴隶生活”;神律与自然法——倒是弥尔顿骂人的功力看起来很厉害,连人家“气管炎”都不放过,不过还是骆宾王痛快淋漓些
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