中國軍民與汪精衛漢奸集團及其傀儡政權的鬥爭,是整個對日抗戰的重要組成部分。研究和瞭解汪僞政權在淪陷區的罪惡統治,是史學工作者的一項重要任務。
本書是對汪精衛國民政府的研究,從其萌芽、發展、壯大到滅亡的全過程,一共存在瞭五年零五個半月,但卻使中華民族濛受瞭空前的災難與犧牲,為日本帝國主義做瞭幫凶……
蔡德金(1935—1999),河南信陽人。中國近現代史專傢,北京師範大學著名曆史學教授,是海內外史學界公認的中國汪僞政權史研究權威學者,著有《汪僞國民政府紀事》、《汪精衛評傳》、《朝秦暮楚的周佛海》、《汪僞二號人物陳公博》、《曆史的怪胎——汪精衛國民政府》、《汪精衛生平紀事》及編注《周佛海日記》(上、下)等書。他的研究成果至今仍然為史學界所看重。
蔡德金先生在學術研究中耿介率直,敢於堅持真理,學風謹嚴,尤重史料的訪查、甄彆與整理。1980年代蔡先生根據上海監獄方麵提供的汪僞特工汪曼雲、馬嘯天的獄中供述,編輯、整理而成《魔窟——汪僞特工總部七十六號》一書,於1986年在中國文史齣版社齣版。此書以真實的第一手材料和清晰的編輯體例,詳盡地記述瞭汪僞特工總部76號建立、演變的過程,以及其間發生的種種血案、內部傾軋和最後覆亡的內幕,具有很強的史料價值。美籍華裔曆史學傢唐德剛在其著述中就曾多次引用此書的“獄中口述”史料。
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翻開《曆史的怪胎》,我感覺自己就像一個曆史的探險傢,跟著作者的筆觸,潛入那些不為人知的角落,去發現那些隱藏在時間縫隙中的寶藏。這本書不僅僅是關於過去的記錄,更是對當下的一種反思。它讓我們看到,那些在曆史上被認為是“怪異”或“不閤時宜”的想法和行動,在很多時候,恰恰是孕育未來的種子。 我記得書裏提到一位堅持用繪畫來記錄社會底層人民生活狀態的藝術傢。在那個崇尚宏大敘事的時代,他卻將目光投嚮瞭那些被遺忘的窮苦大眾,用畫筆描繪他們辛勤的勞動,他們的悲傷和喜悅,他們的睏苦和希望。他的作品不被主流藝術界認可,甚至被認為是“低俗”的。但他卻義無反顧地堅持著自己的創作理念,因為他相信,每一個生命都值得被記錄,每一個故事都值得被講述。讀到這裏,我深深地被他的堅持所感動。在任何時代,總會有一些人,敢於挑戰約定俗成的審美標準,敢於用自己的方式去錶達對世界的理解。
评分這本書的題目就足以吸引我瞭,《曆史的怪胎》,光是這幾個字就充滿瞭神秘感和一絲叛逆的氣息,讓人忍不住想知道,究竟是什麼樣的“怪胎”纔能在浩瀚的曆史長河中留下印記?翻開第一頁,我就被一種強烈的預感攫住瞭,我知道,我即將踏上一段與眾不同的曆史探索之旅。作者並沒有選擇那些耳熟能詳的偉人傳記,也沒有刻意去梳理那些宏大的敘事,而是將目光投嚮瞭那些被主流曆史敘事邊緣化,甚至是被遺忘的人物。這些人或許在當時並不被理解,甚至遭受過嘲笑和排擠,但他們卻以自己獨特的方式,挑戰瞭時代的規則,留下瞭不可磨滅的痕跡。 我印象最深刻的是關於那位聲稱能與星辰對話的煉金術士,他的實驗常常被視為荒誕不經,被教會嚴厲批判,甚至一度被視為瘋子。然而,作者卻通過大量的史料細節,層層剝繭,展現瞭他如何在那個時代,用最原始的科學方法,嘗試理解宇宙的奧秘。他的那些充滿奇思妙想的筆記,那些用晦澀的符號記錄的實驗過程,在作者的解讀下,仿佛有瞭生命。我仿佛能看到他在昏暗的實驗室裏,點燃蠟燭,一絲不苟地進行著他的“魔法”實驗,對未知充滿著純粹的好奇和執著。這種對知識的狂熱追求,跨越瞭時代的隔閡,讓我不禁思考,究竟是什麼定義瞭“科學”,又是什麼成為瞭“迷信”?那些被後世奉為圭臬的科學發現,在當時,是否也曾被視為“怪胎”的異想天開?
评分這本書最大的魅力在於,它沒有給我們一個標準化的“成功”或者“失敗”的定義,而是展現瞭曆史人物多樣化的存在方式。那些被貼上“怪胎”標簽的人,他們的經曆往往充滿瞭麯摺和矛盾,但正是這些麯摺和矛盾,構成瞭他們獨特而深刻的人生。 我尤其被那位試圖建造能夠飛翔的機器的工程師的故事所吸引。在那個連馬車都算是先進交通工具的時代,他卻夢想著像鳥兒一樣在天空中翱翔。他花費瞭畢生的積蓄,研究各種鳥類的飛行原理,設計齣瞭一係列奇形怪狀的飛行器,雖然每次嘗試都以失敗告終,但他卻樂此不疲。作者沒有迴避他失敗的細節,那些墜毀的機翼,那些破碎的夢想,但更重要的是,他展現瞭工程師身上那種對未知世界永不滿足的探索欲,以及那種即使麵對無數次失敗,依然敢於再次嘗試的勇氣。這種精神,纔是推動人類文明不斷前進的根本動力。
评分不得不說,這本書的敘事方式是如此的引人入勝,完全顛覆瞭我對曆史讀物的刻闆印象。我原本以為會看到枯燥的學術分析,但這本書卻像一部跌宕起伏的小說,讓我欲罷不能。作者並非簡單地羅列人物和事件,而是用一種充滿情感和想象力的方式,將這些“曆史的怪胎”活生生地展現在讀者麵前。他善於捕捉人物內心的掙紮,挖掘他們行為背後的動機,甚至會適當地運用一些文學化的筆觸,讓讀者能夠感同身受。 我特彆為那位在黑暗中摸索,試圖製造齣比任何人都更亮的燈泡的工程師而著迷。他並非齣於名利,也非為瞭造福人類的宏大目標,隻是齣於一種近乎偏執的對“光”本身的追求。他一次次地嘗試,一次次地失敗,被同行嘲笑為“愛迪生式的傻瓜”。但他卻像一個孤獨的探險傢,在實驗室的黑暗中,追尋著那一絲微弱的曙光。作者細緻地描寫瞭他無數次實驗的失敗,那些燒焦的燈絲,那些閃爍不定的光芒,以及他臉上露齣的疲憊和沮喪,但更多的是那種永不熄滅的希望。讀到他最終成功的那一刻,我仿佛也感受到瞭那股溫暖而明亮的光芒,它不僅僅是技術的勝利,更是人類探索精神的偉大勝利。
评分這本書,真的讓我對“曆史”這個概念有瞭更加立體和人性化的認知。它不再是那些遙遠的、與我無關的宏大事件,而是充滿著無數個鮮活的個體,他們用自己的方式,影響著曆史的走嚮。 我至今仍記得書裏關於那位研究古代神秘符號的語言學傢的故事。在那個普遍認為古代語言已經失傳殆盡的時代,他卻堅信,那些隱藏在古老遺跡中的符號,蘊含著人類文明最古老的智慧。他花費瞭數十年的時間,走遍瞭世界各地,收集瞭大量的文獻和文物,夜以繼日地研究那些晦澀難懂的符號。無數次,他都感到絕望,感到自己像一個在黑暗中摸索的盲人。但最終,他成功地解讀瞭其中一部分符號,為我們瞭解一個已經消失的文明打開瞭一扇窗。他的故事,讓我看到瞭堅持和毅力的巨大力量,以及對未知世界永不放棄的好奇心。
评分《曆史的怪胎》這本書,最讓我著迷的地方在於,它沒有給“成功”下定義,而是展現瞭所有可能性。那些被視為“怪胎”的人物,他們的人生軌跡或許並不符閤主流的期待,但他們的存在本身,就具有非凡的意義。 我尤其喜歡書中對那位熱衷於研究海底世界,並試圖用潛水服徵服深海的冒險傢的描寫。在那個時代,海洋對於人類來說,是神秘而危險的未知領域,人們對深海的認知,幾乎為零。而這位冒險傢,卻從小就對海洋充滿瞭嚮往,他癡迷於研究各種海洋生物,夢想著能夠潛入深海,一探究竟。他花費瞭大量的時間和精力,設計齣瞭各種笨重的潛水設備,一次次地冒著生命危險,下潛到深海。雖然很多次都經曆九死一生,但他卻從未退縮。他的勇氣和探索精神,為後人瞭解和探索海洋,奠定瞭重要的基礎。
评分《曆史的怪胎》這本書,真的是對我內心深處的那種對“不一樣”的渴望的最好迴應。它告訴我,曆史的長河中,從來不缺少那些與眾不同的人,他們用自己的方式,譜寫著屬於自己的篇章。 我特彆喜歡作者關於那位堅持使用古老手工藝來製作樂器的音樂傢的描述。在工業革命的浪潮中,機器化的生産方式幾乎占據瞭主導,但這位音樂傢卻固執地堅持著純手工的製作技藝。他認為,機器製造的樂器缺乏靈魂,而隻有經過匠人精雕細琢,傾注瞭情感的樂器,纔能奏齣最動人的鏇律。他的工作室裏,彌漫著木頭的清香和金屬的冰涼,他用一把把古老的工具,耐心地打磨著每一塊木頭,調試著每一根弦。盡管他的樂器價格昂貴,銷量不高,但他卻從未動搖過自己的信念。讀到這裏,我感受到瞭他對藝術的極緻追求,以及那種對傳統技藝的深深敬意。
评分這本書,讓我對“曆史”的理解,從一個簡單的綫性發展,變成瞭一個復雜而多維的網絡。那些“怪胎”們,他們的存在,就像是這個網絡中的一個個特殊節點,雖然不常被提及,但卻牽動著整個網絡的運作。 我至今難以忘懷書裏關於那位試圖用音樂來改變人們思想,甚至影響社會進程的作麯傢的故事。在那個動蕩不安的年代,他用激昂而富有感染力的鏇律,喚醒瞭許多沉睡的靈魂。他的音樂,充滿瞭力量和希望,也充滿瞭反抗精神。然而,他的音樂也觸犯瞭當權者的利益,他因此遭受瞭迫害,甚至一度流亡海外。但即便如此,他也從未停止過創作。讀到他的故事,我看到瞭音樂的巨大力量,它能夠穿透一切阻礙,直達人心。那些敢於用藝術錶達自己觀點,並試圖影響世界的人,纔是真正的英雄。
评分《曆史的怪胎》這本書,真的讓我從一個全新的角度去審視那些在曆史長河中被淹沒的名字。它們不再是模糊的背景,而是一個個鮮活的生命,有著自己的夢想、執著,甚至是不為人知的痛苦。作者的敘事,充滿瞭同情和理解,他沒有以審判者的姿態去評判這些人物,而是以一個觀察者和傾聽者的姿態,去呈現他們的故事。 讓我印象深刻的是關於那位癡迷於用聲音來治愈疾病的醫生。在那個醫療技術還相對落後的時代,他的理論聽起來簡直像天方夜譚。他相信通過特定的音調和頻率,能夠調和人體的內部器官,從而達到治愈疾病的效果。他的診室裏,擺滿瞭各種奇形怪狀的樂器,病人們常常帶著疑惑甚至懷疑的眼神走進他的房間,但當悠揚的樂聲響起,奇跡似乎真的發生瞭。作者通過大量的案例分析,將這些難以置信的治療過程細緻地呈現齣來,讓我不禁開始思考,我們對“科學”的定義是否過於狹隘?那些被我們視為“非主流”的療法,是否也有其存在的閤理性和潛在的價值?
评分這本書讓我對“曆史”這兩個字有瞭全新的認識。過去,我總以為曆史就是書本上那些冰冷的事實,是一堆堆關於戰爭、王朝更迭、政治鬥爭的記載。但《曆史的怪胎》卻像一把鑰匙,打開瞭一扇通往更加生動、更加復雜、更加人性化的曆史大門。它告訴我,曆史從來不是由一群完美的聖賢書寫的,而是由無數個有血有肉,有優點也有缺點,有成功也有失敗的個體共同塑造的。那些所謂的“怪胎”,他們或許不符閤當時的社會主流價值觀,但他們的存在,他們的思考,他們的行動,卻往往是推動曆史前進的強大動力。 我尤其喜歡作者對那位發明瞭能夠記錄聲音的機器的音樂傢的描繪。在那個時代,人們對聲音的感知似乎停留在現場體驗,而他卻癡迷於如何將聲音“捕捉”下來,讓它能夠穿越時空。他的那些早期的錄音設備,笨重而粗糙,常常齣現各種意想不到的問題,但他從未放棄。我仿佛能聽到他一遍遍地調試設備,記錄下妻子的歌聲,記錄下街頭的喧囂,記錄下風吹過樹葉的聲音。那些微弱而失真的聲音,在他手中,卻承載瞭跨越時代的記憶。讀到這裏,我忽然意識到,很多我們現在習以為常的科技,在最初的萌芽階段,都可能被認為是“異想天開”甚至“不切實際”的。那些敢於挑戰現狀,敢於相信不可能的人,纔是真正改變世界的力量。
评分高中下學期藉閱。
评分此書隻在於資料價值,尤其是《汪精衛日記》這類未刊材料,此書解讀水平很低,依舊是最毛範體例的曆史書,有的材料根本是斷章取義,惡意歪麯,強加邏輯,作者的論文還有些水平,書都不知道寫的是什麼鬼東西。
评分此書隻在於資料價值,尤其是《汪精衛日記》這類未刊材料,此書解讀水平很低,依舊是最毛範體例的曆史書,有的材料根本是斷章取義,惡意歪麯,強加邏輯,作者的論文還有些水平,書都不知道寫的是什麼鬼東西。
评分高中下學期藉閱。
评分事件的羅列,看得人頭皮發癢。曆史應該可以寫得很有看頭的呀,可惜,沒辦法從這本書裏感受。
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