「かわいい」論 在線電子書 圖書標籤: kawaii 日語學習 日本 日本漫畫
發表於2024-11-05
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三個月瞭,我終於讀完瞭。不知道是不是當正經學術書寫的,還是說日本人就是這麼寫學術觀點的,像一個老人在絮絮叨叨。基本上整本書都在講kawaii的內涵和外延。也提到瞭可以深入的部分,但卻是期待後人作答。尾聲裏有對kawaii的反思。
評分三個月瞭,我終於讀完瞭。不知道是不是當正經學術書寫的,還是說日本人就是這麼寫學術觀點的,像一個老人在絮絮叨叨。基本上整本書都在講kawaii的內涵和外延。也提到瞭可以深入的部分,但卻是期待後人作答。尾聲裏有對kawaii的反思。
評分「かわいい」取代「もののあはれ」「幽玄」「わび」「いき」,成為瞭21世紀的日本美學關鍵詞。不同的是,「かわいい」早已超越瞭日本美學的框架,成為瞭跨民族跨地域的世界性審美意識形態,為相關研究帶來瞭很大的睏難和挑戰。在解釋「かわいい」語源的第二章中,作者獨具慧眼地從古代文本中選瞭《枕草子》,從現代文本中選瞭太宰治的《女學生》。順便一提,據說太宰治也是第一個使用「美少女」一詞的作傢。第二章過於亮眼,導緻後麵幾章反而顯得暗淡無光。
評分三個月瞭,我終於讀完瞭。不知道是不是當正經學術書寫的,還是說日本人就是這麼寫學術觀點的,像一個老人在絮絮叨叨。基本上整本書都在講kawaii的內涵和外延。也提到瞭可以深入的部分,但卻是期待後人作答。尾聲裏有對kawaii的反思。
評分「かわいい」取代「もののあはれ」「幽玄」「わび」「いき」,成為瞭21世紀的日本美學關鍵詞。不同的是,「かわいい」早已超越瞭日本美學的框架,成為瞭跨民族跨地域的世界性審美意識形態,為相關研究帶來瞭很大的睏難和挑戰。在解釋「かわいい」語源的第二章中,作者獨具慧眼地從古代文本中選瞭《枕草子》,從現代文本中選瞭太宰治的《女學生》。順便一提,據說太宰治也是第一個使用「美少女」一詞的作傢。第二章過於亮眼,導緻後麵幾章反而顯得暗淡無光。
四方田 犬彥(よもた いぬひこ、1953年2月20日 - )
は、兵庫県西宮市齣身の比較文學者、映畫史傢である。東京大學人文係大學院博士課程修瞭。専攻は比較文學、映畫史、漫畫論、記號學。
世界に冠たる「かわいい」大國ニッポン。
キティちゃん、ポケモン、セーラームーンなどなど、日本製のキャラクター商品が世界中を席巻している。
その市場規模は二兆円ともいわれ、消費社會の文化商品として大きな意味を擔うようになった。
では、なぜ、日本の「かわいい」は、これほどまでに眩しげな光を放つのか?
本書は、「かわいい」を21世紀の美學として位置づけ、その構造を通時的かつ共時的に分析する、はじめての試みである。
第1章 「かわいい」現象
第2章 「かわいい」の來歴
第3章 大學生の「かわいい」
第4章 美とグロテスクの狹間に
第5章 小さく、幼げなもの
第6章 なつかしさ、子供らしさ
第7章 メディアのなかの「かわいい」
第8章 「萌え」の聖地
第9章 「かわいい」、海を渡る
エピローグ 「かわいい」の薄明
1 KAWAII的语源 其实在日本迈入近代以前,KAWAII这个词语一直没有存在过. 要追溯这个词语的源泉的话,就要回归到日本的文言体.在日本古语里面,有个是用<顔>和<映ゆし>结合在一起的词语叫做<かほはゆし>,用来形容鲜艳美丽的状态.把它的结尾词语进行变形的话就是<かはゆし>...
評分1 KAWAII的语源 其实在日本迈入近代以前,KAWAII这个词语一直没有存在过. 要追溯这个词语的源泉的话,就要回归到日本的文言体.在日本古语里面,有个是用<顔>和<映ゆし>结合在一起的词语叫做<かほはゆし>,用来形容鲜艳美丽的状态.把它的结尾词语进行变形的话就是<かはゆし>...
評分1 KAWAII的语源 其实在日本迈入近代以前,KAWAII这个词语一直没有存在过. 要追溯这个词语的源泉的话,就要回归到日本的文言体.在日本古语里面,有个是用<顔>和<映ゆし>结合在一起的词语叫做<かほはゆし>,用来形容鲜艳美丽的状态.把它的结尾词语进行变形的话就是<かはゆし>...
評分1 KAWAII的语源 其实在日本迈入近代以前,KAWAII这个词语一直没有存在过. 要追溯这个词语的源泉的话,就要回归到日本的文言体.在日本古语里面,有个是用<顔>和<映ゆし>结合在一起的词语叫做<かほはゆし>,用来形容鲜艳美丽的状态.把它的结尾词语进行变形的话就是<かはゆし>...
評分1 KAWAII的语源 其实在日本迈入近代以前,KAWAII这个词语一直没有存在过. 要追溯这个词语的源泉的话,就要回归到日本的文言体.在日本古语里面,有个是用<顔>和<映ゆし>结合在一起的词语叫做<かほはゆし>,用来形容鲜艳美丽的状态.把它的结尾词语进行变形的话就是<かはゆし>...
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