胭脂与焉支 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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郑和为什么叫“三保”太监？史书中日本为什么叫“倭奴”？“胡同”是来自蒙古语吗？“东西南北”的本义是什么？吐蕃的“蕃”究竟怎么念？ 这些看似习以为常却又令人心生好奇的问题，都来自著名语言学家郑张尚芳（1933—2018）的文选《胭脂与焉支》。此书精选了郑张尚芳从2006年...  

如题，写博客的语言学家一般都错不了。 音韵学不是我的专长，因此能看到郑张先生的博客结集出版特别开心。（丫的，为什么商务没有抢到这么好的选题，都干什么去了……）不过上教社一直很支持郑张尚芳先生的书是真的。 我十分喜欢看博客的，因为论文如果不是本专业就太艰难，而...

兹将回忆得起的、较新的、与本书相关的文献附列于下（【】前为本书页码，其中为有关的条目；多与文字学相关；文章若有文集收入，则不标最早出处；专著不标出版社），或有“刊谬补缺”之用。 《华夏文明四千年与夏语记录》 p13【庚丁/康丁】蔡哲茂《〈史記‧殷本紀〉的“庚丁...  

郑张尚芳先生是一位读万卷书、行万里路的学者，他在上古汉语、民族语言学、汉语方言学诸多研究领域都留下了丰碑式的成果。对于普通读者，他也不完全是一位陌生的人物。网络上流传的一批用上古读音朗诵的古诗文，甚至有同人戏作的上古音配音的《封神榜》，采用的大多是郑张先生...  

在阅读《胭脂与焉支》的过程中，我常常会因为某些情节而陷入沉思。作者并没有给出明确的对错，也没有简单地划分好人和坏人。相反，她笔下的人物，无论身份地位如何，似乎都有着各自的立场和不得已的苦衷。这种对人性的复杂性的呈现，让我不禁去思考，在相似的环境下，自己又会做出怎样的选择。它不是一本简单的故事书，更像是一面镜子，映照出人性的多面性，以及在各种选择面前，我们所要付出的代价。这种引发思考的特质，是我对一本好书最看重的一点。

初翻开《胭脂与焉支》，我并没有抱有太大的期望，或许是近些年读过的所谓“大女主”或是“权谋”类的书籍，大多流于表面，情节刻意，人物塑造也显得单薄。然而，这本书却在不经意间给了我一个惊喜，一个沉甸甸的惊喜。首先吸引我的是它那种极其克制却又暗流涌动的文笔，如同深潭之下翻滚的暗流，初时平静无波，但随着阅读的深入，你会惊觉，那平静的表面下，隐藏着怎样的汹涌澎湃。作者对于细节的描摹，无论是人物的微表情，还是环境的氛围营造，都显得格外用心。比如，在描绘某个角色心绪波动时，不会用大段的文字直抒胸臆，而是通过其指尖的细微颤抖，或是眼眸掠过的某一丝不易察觉的光芒来暗示。这种“留白”的处理，反而更加激发了读者的想象空间，让你主动去揣摩人物内心的真实情感，去感受那种言外之意的力量。

我特别喜欢书中对于“成长”的定义。它不是一蹴而就的，而是充满了试错的过程，充满了妥协与坚持的拉扯。书中的人物，她们可能犯下错误，可能经历失望，但正是这些经历，让她们逐渐认清自己，也认清这个世界。她们没有成为完美的“圣人”，而是成为了更接近于“人”的存在，有血有肉，有悲有喜。这种真实，让我倍感亲切，也让我看到了希望，即使身处困境，也有可能涅槃重生。

我非常欣赏作者在处理人物关系上的那种深邃感。人物之间的互动，不仅仅是简单的对话，更包含着眼神的交流，肢体语言的暗示，以及彼此之间那份微妙的默契或是隔阂。即使是微不足道的一个点头，一个微笑，都可能蕴含着丰富的信息。这种对人际关系的细腻刻画，让书中的每一个人物都显得立体而鲜活，仿佛他们都是真实存在的人，有着自己的过往和羁绊。我特别喜欢那些看似不动声色的对话，但当你细细品味，就会发现其中隐藏着多少试探、多少算计，又或者多少不易察觉的关心。

从整体的叙事节奏来看，《胭脂与焉支》的处理十分到位。它不会让你觉得冗长乏味，也不会让你觉得情节推进过快而抓不住重点。作者巧妙地在关键的节点设置了伏笔，在需要渲染的时刻放慢笔调，而在需要爆发的时候又毫不犹豫地将情绪推向高潮。这种张弛有度的叙事技巧，使得整个故事如同高低起伏的乐章，牢牢地吸引着我的注意力，让我渴望知道接下来会发生什么，却又不想让这个过程过早结束。

我尤其喜欢作者在构建这个世界观时所展现出的那种厚重感。它并非凭空捏造，而是隐约可以看到历史的影子，却又在此基础上进行了大胆的、充满想象力的延展。那种古老而神秘的东方韵味，混合着一丝丝异域风情，构筑了一个既熟悉又陌生的独特空间。在这个空间里，人们的生活方式、思维模式，甚至是对待情感的态度，都显得与我们熟知的现代社会截然不同。作者并没有简单地去复制历史，而是从中汲取养分，创造出一种独属于《胭脂与焉支》的叙事语境。这种精巧的融合，让我在阅读过程中，仿佛置身于一个鲜活的、有呼吸的古代世界，而非是机械地填充了历史名词的空壳。

整本书给我最深刻的感受，是一种不动声色的成长。这种成长并非是轰轰烈烈的转变，而是在一次次看似微不足道的经历中，一点点积累、一点点蜕变。那些书中的人物，尤其是女性角色，她们身上并没有那种“天赋异禀”、“天生强大”的设定，而是经历着普通人会经历的挣扎、迷茫，甚至错误。然而，正是这些不完美，这些跌倒，才让她们的光芒显得如此真实、如此动人。我可以看到她们在困境中如何咬牙坚持，在绝望中如何寻找希望，在误解中如何保持初心。这种潜移默化的力量，比任何刻意为之的“强大”都更能触动人心，也让我反思自身在面对生活中的挑战时，是否也能如她们一般，在平凡中展现不凡。

《胭脂与焉支》的语言风格，可以用“温润如玉，却暗藏锋芒”来形容。作者的文字没有那种刻意的华丽辞藻堆砌，而是信手拈来，却字字珠玑。那种对词语精准的把握，对句子流畅性的追求，都体现在字里行间。读起来，没有丝毫的生涩感，仿佛是娓娓道来，却又能精准地捕捉到故事的精髓，以及人物内心的细微之处。尤其是一些描绘景色的片段，寥寥数语，却能勾勒出一幅幅生动的画面，让人身临其境。而到了表现人物情感的部分，又恰到好处地收敛，留给读者足够的想象空间去体会那份细腻的、难以言喻的情感。

《胭脂与焉支》带给我的，是一种久违的阅读的“质感”。那种文字带来的温度，故事带来的厚度，以及人物带来的温度，都让我觉得，这不仅仅是一次消遣，更是一场精神的洗礼。它没有刻意去煽情，却在不经意间触动了我内心最柔软的部分。它也没有刻意去说教，却在字里行间流露出了作者对生活、对人性的深刻洞察。

我必须承认，在这之前，我对这类题材的书籍并没有特别的偏好，甚至可以说是有些回避。然而，《胭脂与焉支》却打破了我原有的认知。它用一种极其优雅的方式，讲述了一个关于成长、关于选择、关于坚持的故事。它让我看到了女性身上那种坚韧而又柔软的力量，也让我看到了在复杂的时代背景下，个人命运的渺小与伟大。这是一本值得反复阅读，并在每次阅读中都能有新发现的书。

关于方言、音韵、汉字等种种的闲杂小文，十分厉害！

郑张先生真是博学，入乎其内出乎其外，不仅是语言学，说得诚诚恳恳。

极爱《“支那”真正的来源》《夏后氏之外的另外一种夏人》《郑和为什么叫三宝太监》《千古之谜越人歌》《东西为什么叫“东西”》诸篇，惜乎先生之《上古音系》庋藏而至今未翻。后记中载郑张先生以古稀耄龄每月坚持发博客，大家小语，廓清误识，信手闲谈皆学问，非有极强求知欲与拳拳赤子心不能也

破除了不少“承袭旧说”和“俗语源学的妄说”，有力又有趣。

读的时候，时不时想到上次去见潘悟云老师，他对我说过的一句话：“现在也只有郑张尚芳还可以聊聊了。”所谓不胜人琴之感，也无非就是这样。