郑张尚芳(1933—2018),著名语言学家,中国社会科学院语言研究所研究员。郑张先生在科研工作之余,2006年开始在新浪博客上撰写博文,颇受好评。郑张先生认为,汉语历史悠久并发展出了不同的方言,汉语与国内各民族、周边各国语言之间的联系久远、彼此影响,产生了许多有趣的语 言现象, 也引起了不少不科学的解读与猜想,其中以讹传讹者,不在少数。基于此,郑张先生以语言学家的敏锐感觉,就平常生活中所见,从“历史语言学的角度写些随笔,试予解答,指明真相”。
《胭脂与焉支 郑张尚芳博客选》收录郑张先生从2006年至2017年的80余篇博客文章,汇编成书时郑张先生审读了书稿,并作了修订。
*豆瓣读书非虚构首页推荐
上海教育出版社年度二十大好书;
《中华读书报》“2019年不容错过的20种社科和艺术类好书”;
“南都读书榜·2019好书精选之社科类”10种好书;
*2019年5月百道好书榜•社科类
*2019年5月12日《南方都市报》AA15社科书单推荐
*《书城》杂志书单(2019年第5期)
*2019年6月《中华读书报》月度好书榜
*郑张尚芳逝世一周年,博客选《胭脂与焉支》近日出版 澎湃新闻翻书党:2019年5月19日
*《温州日报》5月22日8版刊登《郑张尚芳的温州博文》
*《中华读书报》5月22日10版刊登《漫话史语皆学问———父亲与他的博客》
*品读|语言学,要与更多人一起玩 刊载于:晶报《深港书评》2019-06-03
*看郑张先生漫话“端午” 来源:书香上海公众号2019年6月7日
*让音韵学生动有趣 刊载于:《天津日报》2019年6月10日第11版
*《传统文化世界里的语言侦探——语言学家郑张尚芳先生解读日常生活中的文字奥秘》 刊载于:《北京晚报》2019年6月21日第40版
*《中华读书报》2019年6月26日第12版《胭脂与焉支》整版书摘
*讲座|王弘治:语言学家的传统文化研究有何与众不同? 澎湃新闻翻书党:2019年7月5日
专家推荐:
闲谈随笔皆学问,信手写来成文章。炉火纯青谁能敌?垂范后学功德长。
——复旦大学教授 游汝杰
语言文字是国学的根柢,郑张尚芳先生的这本书里廓清了许多传统文化里似是而非的观点,言之有据,持之有故。
——上海师范大学教授 王弘治
郑张先生十分开心,说赵元任先生就说过语言是很好玩的,要让大众一起玩,才真正好玩嘛。
——《南腔北调》作者 郑子宁
国学新知 汉语与国内各民族
千古之谜《越人歌》
“支那”真正的来源
吐蕃 “蕃”究竟怎么念?
“胡同”非借自蒙古语“水井”
“塞黑思”“阿奇那”不是猪狗
玉树和舟曲的本义
《诗》《书》语言的民族成分
国学新知 汉语与周边各国
郑和为什么叫三保太监?
史书中日本为什么叫“倭奴”?
缅甸国名的来历
朝韩语朴姓不读“Piáo”
“啊?”的全球相似性
外来字与外来词
国学新知 语音
用古音读唐诗
孔子怎么读“有朋自远方来”?
陈寅恪的恪怎么会读“què”?
今人口语里的古音
用汉语拼音试拼上古音
赵元任《施氏食狮史》古音标注
“廿”字为何读作“念”?
嬛有五音,甄嬛应该怎么读?
国学新知 词汇
东西为什么叫“东西”?
东西、南北的本义是什么?
“床前明月光”,究竟是哪张床?
三伏天的“伏”
胭脂与焉支
张爱玲传播的通俗语源
说“梦”
“吉利”释源
方言中房子的说法
国学新知 习俗与文化
古代兄弟如何排行?
“元宵”语源
“端午”漫话
虎年说寅、虎
温州正月滚龙灯
奥运开幕式的击缶失误
谁是汉字的创造者?
华夏文明四千年与夏语记录
83篇学者随笔,龙与虫并雕
12幅古风彩插,画使文增趣
博客时代(2006~2017)的“大家小文”正式出版!
发千古幽情,觅绝代殊语,听郑张尚芳先生讲述汉语与国内各民族、周边各国语言之间的有趣故事!
郑张尚芳,汉语方言研究名宿,汉语上古音构拟的世界三大家之一。
郑张尚芳,温州人,著名语言学家,中国社会科学院语言研究所研究员,上古汉语和中古汉语语音研究专家。郑张尚芳是上古汉语研究领域郑张-潘学术体系的主要开创者,著作有《温州话音系》《上古音系》《郑张尚芳语言学论文集》等, 另有数十篇重要论文在国内外知名杂志发表。
父亲是2006年73岁时开始写博客的,那时新浪博客刚刚兴起没多久。父亲永远对新鲜事物保持好奇心和兴趣,经常看到报纸上或网上有什么新词或新事物就来问我什么意思。有一天,他来问我“博客”是怎么回事,于是我就帮他开了新浪博客。 刚开博客的时候,他还不太会操作,也不太会写...
评分郑张尚芳以自学成才,成为著名的语言学家,其成长过程充满传奇色彩,以致台湾学者丁邦新称之为“中国语言学界的一位奇才”(《郑张尚芳语言学论文集》序)。他自幼喜欢语言文字之学,凭在图书馆读书自学而入门。高中毕业后,由于社会原因而失去上大学的机会,转而学地质勘探,...
评分1 “其实语言学很好玩的,大家一起玩就更好玩了。” 郑张尚芳先生说过的话很多,但是这句话我印象最深。 十多年前,郑张先生在新浪开了博客,这在当时可以说是一个小圈子里的大新闻。郑张尚芳先生在大众领域名气不大,但在上古汉语语音研究领域号称“上古音八大家”之一。在200...
评分郑张尚芳以自学成才,成为著名的语言学家,其成长过程充满传奇色彩,以致台湾学者丁邦新称之为“中国语言学界的一位奇才”(《郑张尚芳语言学论文集》序)。他自幼喜欢语言文字之学,凭在图书馆读书自学而入门。高中毕业后,由于社会原因而失去上大学的机会,转而学地质勘探,...
评分父亲是2006年73岁时开始写博客的,那时新浪博客刚刚兴起没多久。父亲永远对新鲜事物保持好奇心和兴趣,经常看到报纸上或网上有什么新词或新事物就来问我什么意思。有一天,他来问我“博客”是怎么回事,于是我就帮他开了新浪博客。 刚开博客的时候,他还不太会操作,也不太会写...
我特别喜欢书中对于“成长”的定义。它不是一蹴而就的,而是充满了试错的过程,充满了妥协与坚持的拉扯。书中的人物,她们可能犯下错误,可能经历失望,但正是这些经历,让她们逐渐认清自己,也认清这个世界。她们没有成为完美的“圣人”,而是成为了更接近于“人”的存在,有血有肉,有悲有喜。这种真实,让我倍感亲切,也让我看到了希望,即使身处困境,也有可能涅槃重生。
评分我非常欣赏作者在处理人物关系上的那种深邃感。人物之间的互动,不仅仅是简单的对话,更包含着眼神的交流,肢体语言的暗示,以及彼此之间那份微妙的默契或是隔阂。即使是微不足道的一个点头,一个微笑,都可能蕴含着丰富的信息。这种对人际关系的细腻刻画,让书中的每一个人物都显得立体而鲜活,仿佛他们都是真实存在的人,有着自己的过往和羁绊。我特别喜欢那些看似不动声色的对话,但当你细细品味,就会发现其中隐藏着多少试探、多少算计,又或者多少不易察觉的关心。
评分我必须承认,在这之前,我对这类题材的书籍并没有特别的偏好,甚至可以说是有些回避。然而,《胭脂与焉支》却打破了我原有的认知。它用一种极其优雅的方式,讲述了一个关于成长、关于选择、关于坚持的故事。它让我看到了女性身上那种坚韧而又柔软的力量,也让我看到了在复杂的时代背景下,个人命运的渺小与伟大。这是一本值得反复阅读,并在每次阅读中都能有新发现的书。
评分整本书给我最深刻的感受,是一种不动声色的成长。这种成长并非是轰轰烈烈的转变,而是在一次次看似微不足道的经历中,一点点积累、一点点蜕变。那些书中的人物,尤其是女性角色,她们身上并没有那种“天赋异禀”、“天生强大”的设定,而是经历着普通人会经历的挣扎、迷茫,甚至错误。然而,正是这些不完美,这些跌倒,才让她们的光芒显得如此真实、如此动人。我可以看到她们在困境中如何咬牙坚持,在绝望中如何寻找希望,在误解中如何保持初心。这种潜移默化的力量,比任何刻意为之的“强大”都更能触动人心,也让我反思自身在面对生活中的挑战时,是否也能如她们一般,在平凡中展现不凡。
评分从整体的叙事节奏来看,《胭脂与焉支》的处理十分到位。它不会让你觉得冗长乏味,也不会让你觉得情节推进过快而抓不住重点。作者巧妙地在关键的节点设置了伏笔,在需要渲染的时刻放慢笔调,而在需要爆发的时候又毫不犹豫地将情绪推向高潮。这种张弛有度的叙事技巧,使得整个故事如同高低起伏的乐章,牢牢地吸引着我的注意力,让我渴望知道接下来会发生什么,却又不想让这个过程过早结束。
评分我尤其喜欢作者在构建这个世界观时所展现出的那种厚重感。它并非凭空捏造,而是隐约可以看到历史的影子,却又在此基础上进行了大胆的、充满想象力的延展。那种古老而神秘的东方韵味,混合着一丝丝异域风情,构筑了一个既熟悉又陌生的独特空间。在这个空间里,人们的生活方式、思维模式,甚至是对待情感的态度,都显得与我们熟知的现代社会截然不同。作者并没有简单地去复制历史,而是从中汲取养分,创造出一种独属于《胭脂与焉支》的叙事语境。这种精巧的融合,让我在阅读过程中,仿佛置身于一个鲜活的、有呼吸的古代世界,而非是机械地填充了历史名词的空壳。
评分《胭脂与焉支》带给我的,是一种久违的阅读的“质感”。那种文字带来的温度,故事带来的厚度,以及人物带来的温度,都让我觉得,这不仅仅是一次消遣,更是一场精神的洗礼。它没有刻意去煽情,却在不经意间触动了我内心最柔软的部分。它也没有刻意去说教,却在字里行间流露出了作者对生活、对人性的深刻洞察。
评分在阅读《胭脂与焉支》的过程中,我常常会因为某些情节而陷入沉思。作者并没有给出明确的对错,也没有简单地划分好人和坏人。相反,她笔下的人物,无论身份地位如何,似乎都有着各自的立场和不得已的苦衷。这种对人性的复杂性的呈现,让我不禁去思考,在相似的环境下,自己又会做出怎样的选择。它不是一本简单的故事书,更像是一面镜子,映照出人性的多面性,以及在各种选择面前,我们所要付出的代价。这种引发思考的特质,是我对一本好书最看重的一点。
评分《胭脂与焉支》的语言风格,可以用“温润如玉,却暗藏锋芒”来形容。作者的文字没有那种刻意的华丽辞藻堆砌,而是信手拈来,却字字珠玑。那种对词语精准的把握,对句子流畅性的追求,都体现在字里行间。读起来,没有丝毫的生涩感,仿佛是娓娓道来,却又能精准地捕捉到故事的精髓,以及人物内心的细微之处。尤其是一些描绘景色的片段,寥寥数语,却能勾勒出一幅幅生动的画面,让人身临其境。而到了表现人物情感的部分,又恰到好处地收敛,留给读者足够的想象空间去体会那份细腻的、难以言喻的情感。
评分初翻开《胭脂与焉支》,我并没有抱有太大的期望,或许是近些年读过的所谓“大女主”或是“权谋”类的书籍,大多流于表面,情节刻意,人物塑造也显得单薄。然而,这本书却在不经意间给了我一个惊喜,一个沉甸甸的惊喜。首先吸引我的是它那种极其克制却又暗流涌动的文笔,如同深潭之下翻滚的暗流,初时平静无波,但随着阅读的深入,你会惊觉,那平静的表面下,隐藏着怎样的汹涌澎湃。作者对于细节的描摹,无论是人物的微表情,还是环境的氛围营造,都显得格外用心。比如,在描绘某个角色心绪波动时,不会用大段的文字直抒胸臆,而是通过其指尖的细微颤抖,或是眼眸掠过的某一丝不易察觉的光芒来暗示。这种“留白”的处理,反而更加激发了读者的想象空间,让你主动去揣摩人物内心的真实情感,去感受那种言外之意的力量。
评分语言学和历史的交叉很有意思,从古音入手竟然可以解决这么多问题。虽然好多语言学术语看不懂,但还是很赞的一本书!只是汉语古音居然和藏语差不多,无法接受,这倒是解答了我一直好奇为啥是汉藏语系,明明差那么多,还是喜欢现代普通话、京片子哈哈,还好变异了~
评分读的时候,时不时想到上次去见潘悟云老师,他对我说过的一句话:“现在也只有郑张尚芳还可以聊聊了。”所谓不胜人琴之感,也无非就是这样。
评分虽然不如此前郑张先生的论文集那么严密而规整,但思考的乐趣与洞见则不时可见。仅第一篇《“支那”真正的来源》就可说比寻常长篇论文乃至一本书更有价值了,“China”源于“晋”乃成不容忽视的新说。大多篇什此前在博客上就读到过,若无旺盛的求知欲和赤子之心,以郑张先生的高龄和学界地位,原不必这样认真写博客。现在出书自是好事,但难免的遗憾之一是不会收录博客下的问答。很多留言大喇喇的满口胡柴,郑张先生也从不在意,还会认真答复,不知这些留言者是否意识到自己有多幸运。
评分郑张先生,只有佩服的份了,即使是这本书,外行,甚至中文系毕业的人读起来都是累的,南方人借助方言会好一点。但方言之外,有趣的地方也很多。
评分语言学和历史的交叉很有意思,从古音入手竟然可以解决这么多问题。虽然好多语言学术语看不懂,但还是很赞的一本书!只是汉语古音居然和藏语差不多,无法接受,这倒是解答了我一直好奇为啥是汉藏语系,明明差那么多,还是喜欢现代普通话、京片子哈哈,还好变异了~
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