中國近代新學的展開

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出版者:東大圖書
作者:張立文
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:80/12/01
价格:94.00元
装帧:
isbn号码:9789571913506
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

中國學術思想的發展,曾習慣地稱先秦百家之學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學,而未及近代。本書提出了近代新學的稱謂。並認為新學在近代的發展經歷了產生、發展、成熟、轉型四個階段。本書就每個階段的重要 人物有選擇地作了述評,不僅縱貫近代每個思想論爭的演變之中,而且橫貫每個階段思想論爭的性質、特點之內,從而凸現了中國近代新學的整體性。本書對於中國傳統文化的反省,提出中國現代文化建設應是富裕、文明、友愛的 思想。宋明理學中舊三學到四十年代的新三學至 1949 後港臺新心學與大陸新氣學的發展,指出舊三學與新三學的局限和破綻,而需超越新儒學,提出和合學的建構,以和合學是 中國文化的精髓和生命最完滿的體現形式。

《中國近代新學的展開》是一部深入剖析中國近代社會轉型時期,新思想、新知識、新學術如何萌芽、發展、傳播,並最終深刻影響國家命運的學術著作。本書不以簡單的歷史事件編年體呈現,而是從思想文化變革的深層邏輯出發,勾勒出這一宏大歷史進程的面貌。 全書圍繞“新學”這一核心概念展開,但其內涵遠不止於西學東漸的表層。作者對“新學”的界定廣泛而深刻,既包括西方科學技術、政治制度、哲學思想的引進與吸收,也涵蓋了中國本土對傳統學術進行批判性反思與創新的努力。這是一個多元、複雜且充滿張力的思想碰撞與融合的過程,本書將細緻地呈現這一過程中的關鍵節點、重要人物和核心論爭。 在敘事結構上,本書並非僅僅羅列史料,而是力求建構一個邏輯嚴謹的學術分析體系。作者首先考察了新學興起的時代背景,詳細分析了鴉片戰爭後中國社會面臨的內外危機,以及這些危機如何催生了變革的訴求,為新學的傳播打開了突破口。接著,本書將重點聚焦於新學傳播的早期階段,如傳教士的貢獻、早期翻譯運動的開展、以及一些開明士大夫對西學的初步認識與引介。這一階段的敘述,將會深入探討新學的初步影響,以及它如何挑戰了既有的知識體系和價值觀念。 隨後,本書將進入新學發展的核心時期,重點闡述洋務運動、維新變法等歷史事件與新學的互動關係。作者將分析這一時期新學的知識結構、學術流派及其代表人物,例如對數學、物理、醫學、教育學等領域的介紹,以及對西方政治學、法學、史學等社會科學的初步引介。本書將特別關注這些新知識如何被吸收、轉化,並在中國社會產生具體影響,例如對教育體制的改革、科學機構的建立、以及報刊媒體的興起等。 更為重要的是,本書不僅關注“學”的傳播,更側重於“學”如何與“術”(技術、制度、方法)結合,並最終影響“道”(思想、價值、文化)。作者將深入分析新學如何挑戰傳統的倫理道德觀念,催生新的價值體系,並在啟蒙民眾、推動社會進步方面發揮作用。例如,關於婦女解放、個人權利、民族國家觀念等思想的傳播,都將被納入考察範圍。 此外,本書還將審視新學發展過程中遇到的阻力與挑戰,例如傳統勢力的抵制、本土知識的抗爭、以及不同新學流派之間的論爭。這些複雜的互動,使得新學的展開並非一帆風順,而是充滿了曲折與反覆。本書將力圖呈現這種複雜性,而非簡單化地描繪進步的線性過程。 最後,本書將探討新學展開的長遠影響,及其對中國近代以來思想文化、社會結構、政治走向所產生的深遠變革。從學術的視角出發,本書試圖揭示新學在塑造中國現代性進程中的關鍵作用,以及這一歷史進程所留下的寶貴經驗與深刻教訓,為當代中國的發展提供歷史的啟示。 總而言之,《中國近代新學的展開》旨在提供一個多維度、深層次的學術視角,去理解中國近代思想文化史上的這一關鍵變革,揭示新學如何從一個外部的、陌生的概念,逐漸融入中國社會的肌體,並最終成為推動中國走向現代化的重要動力。本書的價值在於其豐富的史料運用、深刻的理論分析、以及對歷史複雜性的準確把握,力求為讀者呈現一個真實、生動、富有啟發性的中國近代新學發展畫卷。

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读后感

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用户评价

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《烽火中的学思:晚清至民国知识分子的艰难抉择》这本书,简直是知识考古的盛宴。作者似乎将自己化身为那个风云变幻的年代里的一位敏锐的观察者,细致入微地描摹了知识分子群体在面对西方思潮冲击和传统文化重塑时的内心挣扎与外部行动。我尤其欣赏其中对“体用之争”的深入剖析,不再是那种脸谱化的简单对立叙事,而是展现了改良派、激进派乃至保守派各自的逻辑起点和妥协空间。书中对梁启超那一代人思想流变的脉络梳理,如同抽丝剥茧,让我们得以一窥“新学”如何从零散的救亡口号,逐渐构建起一套试图涵盖政治、社会、教育的宏大理论框架。然而,这种快速的理论移植和本土化过程中的阵痛,也清晰可见。阅读过程中,我时常感到一种历史的厚重感——那不仅仅是书本上的文字,而是鲜活的生命在历史洪流中的抉择与牺牲。书中对具体学术团体和刊物的引用考据扎实,让读者能够清晰地追踪到某一思想火花是如何点燃,又如何在不同地域的知识社群中扩散、变异。它不是一本轻松的读物,需要读者投入相当的精力去理解那个特定历史语境下的复杂性。

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这本论著的魅力在于其深厚的思想史底蕴,它不是在讲述“发生了什么”,而是在探讨“为什么会这样想”。作者对康有为、梁启超、陈独秀等核心人物的学说演变,有着近乎于解构主义的耐心。他抽离了后世的定论,试图回到当时知识分子思考的起点,去理解他们建构理论时的逻辑自洽性。我特别欣赏书中对“西方学术”在输入过程中的“失真”和“重构”现象的探讨。许多我们今天视为理所当然的现代概念,在当时是如何被粗糙地翻译、又如何在精英内部引发激烈争论的细节,被作者还原得栩栩如生。这让读者能更真切地感受到,每一次思想的引入,都伴随着巨大的认知成本和文化损耗。全书的论证逻辑清晰严密,尽管涉及的哲学和政治理论十分艰深,但作者始终以历史情境为锚点,避免了空泛的理论说教。这是一本需要反复品味的佳作,每次重读都会有新的体会。

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从文学角度来看,这本书的文字功力亦属上乘,它摆脱了传统史学著作的枯燥窠臼,以一种近乎散文诗般的笔触,勾勒出那个时代知识群体的群像。那些在报馆里奋笔疾书、在海外留学中挣扎摸索的身影,仿佛跃然纸上。书中对于“启蒙”概念在不同阶段的内涵变化分析得尤为到位。作者精准地指出了,早期的启蒙更多集中于技术和制度层面,而随着时间推移,其核心逐渐转向对国民“心智”的重塑,这种焦虑感的递增,构成了那个时代知识分子悲剧性的底色。这种对“情绪”和“氛围”的捕捉,使得原本冰冷的历史事件充满了人性的温度。虽然学术性很强,但作者似乎始终记得自己是在对“人”的故事进行叙述。阅读过程中,我常常会停下来思考,如果我生在那个时代,面对那样一个破碎的旧世界和充满未知的新世界,我会如何选择我的立场和我的文字。这本书,就是对那个时代所有艰难抉择的深情回望。

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这本书的书写风格,我得说,充满了学院派的严谨与一种近乎诗意的历史关怀。作者对于清末民初各派别思想的“生态位”有着近乎生物学的理解,哪里是思想的沃土,哪里是观念的荒漠,界限分明。尤其值得称赞的是,作者没有陷入西方中心主义的窠臼,而是极力还原了本土知识生产者面对异质文化时的“能动性”。例如,书中对一些被主流叙事边缘化的地方性知识精英的关注,揭示了思想的“下沉”过程——即宏大的理论是如何在地方精英阶层那里被重新解释和应用,以应对地方性的治理难题。这种多层次的叙事,极大地丰富了我对那个时代“变革”理解的维度。如果说有什么遗憾,或许是作者在论述新思想如何渗透到社会基层时,笔墨略显保守,留下了一些可供后人进一步挖掘的空间。但总体而言,这是一部结构精巧、史料翔实的力作,它迫使你重新审视那些耳熟能详的历史名词背后的复杂肌理。

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初读此书,给我的第一印象是其叙事的节奏感极强,仿佛在引导读者进行一场穿越历史的“快闪”。作者擅长使用对比和反讽的笔法,将不同阵营的思想家放在一起进行审视,从而凸显出时代抉择的残酷性。书中对“革命”与“改良”两大思潮的拉扯着墨尤为精彩。它没有简单地将一方描绘为进步的先驱,另一方刻画为守旧的绊脚石,而是深入挖掘了他们各自对“国家”和“国民性”改造的不同路径选择,以及这些选择背后的深层文化焦虑。特别是关于教育改革与“国民道德重塑”的章节,读来令人深思——在政治体制还未确立之时,知识分子们是如何试图通过重塑国民的内在精神来完成救亡图存的宏伟目标的。这种对“内在转向”的细致描写,远比单纯关注政变和条约来得更有价值。这本书的行文流畅,虽然内容深邃,但得益于作者精妙的结构安排,阅读体验是持续被吸引的。

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