史料与阐释.总第六期

史料与阐释.总第六期 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:复旦大学出版社
作者:陈思和
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2019-5
价格:60
装帧:平装
isbn号码:9787309142334
丛书系列:史料与阐释
图书标签:
  • 现当代文学
  • 陈思和
  • 文学
  • 复旦
  • 2019
  • 史料
  • 阐释
  • 历史研究
  • 学术期刊
  • 第六期
  • 中国史学
  • 文献解读
  • 史学分析
  • 文化研究
  • 历史文本
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具体描述

卷头语

本卷编辑适逢贾植芳先生逝世(2018年4月)十周年,我们组织纪念特辑,得到师友支持,搜集到贾植芳先生抗战时期的两篇长佚文,和20封改革开放之后的书信,丰富了相关史料。这批佚文和佚信都是没能来得及编进贾先生全集的文稿。尤其是书信,除了此前已出版的专题性辑录外,整体上可以说还没有开展过系统搜辑。本期刊载的10人20封书信,可见贾先生书信交往面之宽,散布在社会上的贾先生书信应该还有很多,本刊将长期征集。

承晓风女士惠稿,胡风日记也将在本期开始连载。胡风日记的整体情况,晓风在《〈胡风日记〉编辑说明》里已有详细说明,无需赘言。唯本刊以史料的发掘、整理、刊布为主要目标,但并非只重视史料,而毋宁说,是希望借助史料的发掘,使学术论作建立在更坚实的基础之上。自创刊以来,本刊在多个专门领域的史料刊布上已有一定积累,其中一些引起学界重视,已成为新的学术讨论赖以展开的材料。尤其“七月派”和“胡风集团”文献这一块,是本刊的一个重要特色,希能引起更多关注。

本期的重头是三篇“复旦中文学科百年讲坛”稿件。2017年秋复旦大学中文学科百年庆典,举办了一系列学术活动,中国现当代文学学科的重头活动是李长声先生的专题讲座和赵京华先生的周氏兄弟系列讲座。两位先生都于日本之学深有造诣,李长声先生更是享有盛誉的当代“知日”散文大家,其关于“茶道与日本美意识”的讲座娓娓道来,于如数家珍的掌故史事和诗赋著述的吉光片羽中,道尽日本“茶道”兴盛和传承的历史过程,更充分揭示了“日本美意识”相对于中华传统美学意识刻意区分出自身,“剑走偏锋”发展起来的秘密,可谓深得前辈“知日”大家周作人的“闲话风”之旨趣,静心读来,有滋有味。赵京华先生留学一桥大学期间师从木山英雄先生深研周作人,归国后长期参与主持国家一级学会鲁迅研究会的日常工作,在周氏兄弟的研究上,是当之无愧的“领军人物”之一,他的两篇讲稿,《政治国家与文化民族——周作人的思想抉择》和《学术共建与政治歧途——鲁迅与盐谷温关系考》,把周氏兄弟的研究放置在近代以来中/日以及东/西思想史交流碰撞和转换创生的背景上展开,所论严谨周密,堪称当前周氏兄弟研究的前沿论述,提请读者注意。

得益于“日本华文文学笔会”的领导层,尤其是姜建强会长的支持,我们组织了“日本华文文学小辑”。此小辑管窥蠡测,挂一漏万,对日本华文文学的现状做一展示,并梳理相关史料,本身也许并没有什么重要性,但由此体现本刊的一个关注面向,期望以此开端,会有更好的展开。

从本期开始,本刊正式成为半年刊,每年夏、冬季出刊,由执行主编分工负责,春夏卷侧重于中国现当代文学史料与阐释、秋冬卷侧重于中国近现代文学史料与阐释,但分工不分家,在组稿和编刊上仍通力合作,冀能于提升本刊质量和效率有所助益。

本期执编: 张业松

好的,这是一份关于一本假设的图书的详细简介,该书并非《史料与阐释.总第六期》。 --- 书名: 《遗落的星图:中世纪晚期欧洲的知识重构与地方叙事》 作者: [此处可填写虚构作者名,例如:阿纳托利·瓦西里耶维奇] 页数: 约 620 页(含插图及索引) 定价: [此处可填写虚构定价] --- 内容简介 《遗落的星图:中世纪晚期欧洲的知识重构与地方叙事》 并非一部宏大的通史著作,它拒绝将中世纪晚期(约 1300-1500 年)视为一个僵化、单向度走向文艺复兴的“过渡期”。相反,本书深入细微的区域和地方层面,旨在揭示在那个社会剧变、瘟疫横行与信仰危机并存的时代,知识是如何被编织、误读、重塑,并最终以碎片化的形式嵌入地方社会结构的。作者试图通过对边缘档案、私人信件、地方编年史以及罕见的工艺品说明文字的细致爬梳,重建一种“非中心化”的历史图景。 本书的核心论点在于:中世纪晚期的知识并非仅由大学或教会的精英阶层垄断,而是通过各种媒介,在城市公会、乡村修道院、宫廷仆从乃至行吟诗人之间,进行着复杂的、常常是充满张力的流通。这种流通塑造了一种既继承古典传统,又带有强烈地方色彩的知识体系,即“地方叙事”。 第一部分:知识的地理学——从地图到记忆的转移 第一部分着重探讨知识载体和传播媒介的物理性与象征性边界。作者首先审视了晚期中世纪地图绘制技术的退化与复兴之间的悖论。在瘟疫造成的人口剧烈流动与商业网络的扩张下,传统的托勒密式宇宙观受到冲击。 手抄本的“病理学”: 考察了在黑死病后,手抄本的抄写与装帧方式如何悄然发生变化。某些抄本边栏上的注释和装饰性插图,往往比正文更能体现特定地区的恐惧、迷信与实用知识(如草药配方)。 “活的图书馆”: 深入分析了口头传统在地方司法和财产继承中的核心作用。在识字率普遍不高的地区,那些家族世代相传的“故事”和“约定”构成了比官方文本更具约束力的知识体系。 钟声与时间: 探讨了城市钟楼、教堂钟声的设置和报时习惯如何成为一种非文本的、强制性的地方知识管理系统,规范了劳作、宗教仪式和公共集会的时间序列。 第二部分:科学、魔法与实用技术的模糊地带 本书的第二部分将焦点置于被后世史学常常割裂的“自然哲学”与“民间信仰”之间的交叉地带。作者认为,在 14 世纪的语境下,区分“实验”与“巫术”往往是徒劳的。 炼金术的“城市足迹”: 选取了莱茵河畔和佛兰德斯地区的案例,展示炼金术实践如何与金属冶炼、染料制造等实际手工业紧密结合。这些实践往往发生在城市隐蔽的作坊中,其“知识”的传承依赖于师徒间的严格保密,而非学术刊物。 天文学的降格: 分析了占星术在服务于贵族和商人的日常决策(如婚丧嫁娶、远航时间)时,其理论基础如何被简化、地方化,并与当地的季节性农业知识融合。例如,某些地区的气候预测,依靠对特定星座出现的观察,而非复杂的数学推算。 医疗知识的“去专业化”: 探讨了乡村的“接生婆”、“骨科匠人”和城市中的“理发师-外科医生”群体所掌握的医疗知识。这些知识往往是经验主义的积累,带有强烈的性别和地域烙印,常常与圣徒崇拜或特定护身符的使用联系在一起。 第三部分:地方叙事的构建与对普遍真理的反抗 第三部分关注的是,当统一的普世权威(如教廷或帝国)在政治上衰落时,地方群体如何通过文化实践来巩固其身份认同和自我认知。 圣物与地方神话: 考察了特定圣物(如圣髑、神迹图像)的“发现”或“转移”事件,如何被地方精英用作构建独立历史叙事的工具。这些叙事往往会“纠正”或“补充”官方教会的历史记载,强调该地区在救赎史中的独特地位。 编年史的“自我中心”: 挑选了几个非主流城市的编年史文本进行比较研究。发现这些文本的首要功能不是记录普世历史,而是记录本城/本家族的功绩、忍耐与胜利,将外部冲突(如百年战争)解释为对地方生存的威胁或契机。 仪式空间中的知识重塑: 分析了特定的宗教游行、戏剧表演(Mystery Plays)如何成为传播道德规范和历史记忆的载体。这些表演的剧本和服装细节,常常反映了当地商会或行会的特定行话和关注点,而非单纯的圣经故事转述。 本书的价值 《遗落的星图》的独特之处在于其对“边缘”资料的尊重和细致解读。它不是要否认大学和经院哲学的存在,而是主张,在 14 世纪的欧洲,真正塑造普通人世界观和日常行为的,是那些在地方层面流转、被不断“修正”和“地方化”的知识碎片。 本书为研究中世纪晚期社会史、知识史、物质文化和区域研究的学者提供了一个全新的、多维度的视角。它要求我们重新审视历史的“重心”,认识到知识的活力往往存在于那些未被宏大叙事所捕捉的角落。通过重构这些“遗落的星图”,我们得以一窥一个比传统印象更为复杂、更具韧性和地方色彩的中世纪晚期世界。 ---

作者简介

目录信息

【特辑·纪念贾植芳先生】
贾植芳先生逝世十周年纪念
贾植芳佚文小辑 金传胜 金周详
贾植芳书信小辑 张业松 辑校
我读《贾植芳致胡风书札》的一些想法 许俊雅
不想写的回忆 孙宜学
追忆复旦第九宿舍里贾先生家的“小客厅” [韩]鲁贞银
贾植芳先生入选首批“上海社科大师” 廖伟杰 张业松

【论述】
复旦中文学科百年讲坛专题
政治国家与文化民族
——周作人的思想抉择 赵京华
学术共建与政治歧途
——鲁迅与盐谷温关系考 赵京华
茶道与日本美意识
——在复旦大学的演讲 李长声
日本华文文学小辑
李长声的随笔及其日本文学观初探 [日]王海蓝
研究川端学的一条新路——读张石《川端康成与中国易学》 姜建强
指向一个与我们观念有异的日本——读姜建强《岛国日本》 万景路
短评三篇 张石
遗落在“东洋”的文学陕军——亦夫论 陈庆妃
日本当代移民文学初探 [日]王海蓝

【文献】
《胡风日记》编辑说明 晓风
胡风日记 (1938.9.29—1941.4.27) 晓风 辑校
悼念江流先生 鄂复明

【访谈】
“文学翻译需要靠兴趣才能继续坚持下去”
——荷兰青年汉学家郭玫媞女士访谈 易彬

【年谱】
李景慈年谱 陈言

【目录】
关于《说说唱唱》的介绍 罗兴萍
《说说唱唱》总目录 罗兴萍 辑
日本当代华人作家著作一览 [日]王海蓝 林祁
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《史料与阐释.总第六期》的一大特色在于其对“阐释”的重视。史料本身是死的,而历史的生命力在于“阐释”。本期的一些文章,在对史料进行严谨考证的基础上,提出了富有启发性的观点。这些阐释并非是随意发挥,而是建立在扎实的史料基础之上,并通过逻辑严密的论证来支撑。我喜欢阅读这种既有实证精神,又有思想深度的文章。它能够引导我从不同的角度去审视历史,挑战我原有的认知,从而促进我的思维成长。有时候,一个看似微小的史料细节,经过高明的阐释,就能焕发出惊人的光彩,揭示出历史背后更深层次的意义。

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《史料与阐释.总第六期》中的某一篇关于历史人物的传记式研究,给我留下了极为深刻的印象。作者并没有仅仅停留在对其功绩的罗列,而是深入剖析了这位人物在特定历史语境下的个人选择、情感波动,甚至是一些不为人知的内心挣扎。通过对大量私人信件、日记,以及当时人的回忆录的解读,作者成功地塑造了一个有血有肉、立体丰满的形象,让这位历史人物仿佛活生生地出现在我们眼前。这种“还原”历史人物真实面貌的努力,远比那些脸谱化的英雄形象更有价值。它让我们看到,历史人物并非是遥不可及的符号,而是有着七情六欲、会犯错也会成长的普通人。这种对人性的深刻洞察,也让我在阅读时产生了强烈的共鸣。

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在阅读《史料与阐释.总第六期》时,我发现其中有几篇文章在方法论上进行了大胆的创新和探索。比如,有学者尝试运用计算语言学的方法来分析海量历史文献,从中提取出隐藏的模式和联系。还有学者借鉴了考古学、人类学的理论框架,来解读历史文本中的非文字信息。这些跨学科的融合和方法的引入,无疑为历史研究注入了新的活力,也为我们解决一些长期悬而未决的历史难题提供了新的思路。我尤其欣赏这种敢于突破传统、勇于尝试的精神。历史研究不应该是一潭死水,而应该是一个不断发展、不断创新的过程。本期所展示的这些创新性的研究,正是我所期待看到的。

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本期《史料与阐释》中关于某个区域史的研究,让我对中国广袤的地理疆域及其承载的历史变迁有了全新的认识。作者通过梳理不同时期关于同一地区的文献资料,展现了该地区在政治、经济、文化等方面的动态发展和相互影响。特别是对于那些曾经繁荣又衰落,或者在历史上扮演过重要角色的边疆地区,作者的挖掘尤为深入。他/她不仅仅关注了官方的记载,还对当地的民间传说、民族习俗进行了细致的考察,勾勒出一幅幅生动鲜活的历史画卷。这让我深刻地体会到,中国历史的丰富性和多样性,远非某些宏大叙事所能完全涵盖。区域史的研究,是理解中国整体历史不可或缺的一环。

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终于等到《史料与阐释.总第六期》了,心情就像期待已久的雨水终于滋润干渴的大地一样,充满了欣喜和满足。作为一名长期关注史料研究和历史解读的爱好者,我深知每一期《史料与阐释》都代表着学界最前沿的学术探索和最深刻的历史洞察。第六期更是汇聚了众多大家倾注心血的成果,光是目录就足以让人眼花缭乱,迫不及待地想要沉浸其中。翻开书页,一股浓郁的学术气息扑面而来,那些严谨的考证、细致的梳理、以及别出心裁的解读,无不展现了作者们深厚的学养和敏锐的洞察力。我尤其期待书中能够有关于某个长期存在争议的历史事件的新颖观点,或者对某个被忽视的历史人物的深度挖掘,我相信,这一定是学术界的一次盛会,也必然会为我的历史认知带来新的启发和突破。每一次阅读《史料与阐释》,都感觉像是在与历史对话,与智者交流,这种沉浸式的体验,是任何其他形式的阅读都无法比拟的。

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《史料与阐释.总第六期》的出版,无疑为广大历史爱好者和研究者提供了一场饕餮盛宴。我一直认为,历史研究的意义不仅在于认识过去,更在于启迪现在,指导未来。而本期所包含的这些高质量的研究成果,正是这种意义的体现。它们帮助我们更好地理解我们所处的时代,以及我们是如何走到今天的。我非常期待下一期的《史料与阐释》,也相信,它会继续为我们带来更多惊喜和启发。对我而言,这本期刊已经不仅仅是一本书,它更像是一个持续不断的学习平台,一个让我与历史保持对话的窗口。

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读罢《史料与阐释.总第六期》的某一章节,我不得不由衷赞叹作者在处理史料时的严谨态度和对史实还原的执着。他/她对于一份古籍的考订,从纸张的纤维、墨迹的成分,到字体的演变、装帧的细节,都进行了细致入微的分析,并旁征博引,与多份相似但有差异的史料进行比对,最终得出了令人信服的结论。这种“显微镜式”的史料研究方法,不仅是对历史真相的尊重,更是对读者智识的负责。在许多历史研究中,往往存在着“知其然不知其所以然”的情况,或者基于单一、片面的史料得出笼统的结论。而本期所呈现的这类研究,则真正将历史研究的根基打得无比扎实,让后人能够站在巨人的肩膀上,进行更深入的拓展和更有意义的讨论。这种对细节的极致追求,让我看到了历史研究的生命力所在,也让我更加坚信,真正的学术探索,从来不是一蹴而就的,而是需要耐心、毅力和精益求精的态度。

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每一次翻阅《史料与阐释》系列,我都会被其精美的装帧和考究的排版所吸引。第六期更是如此,纸张的质感、印刷的清晰度、以及整体的视觉设计,都透露出一种沉静而又不失大气的学术品味。它不仅仅是一本学术期刊,更像是一件值得珍藏的艺术品。在信息爆炸的时代,能够拥有一本如此用心制作的实体书,本身就是一种难得的享受。尤其是在阅读那些晦涩难懂的古籍史料时,清晰的排版和合理的注释,能够极大地降低阅读门槛,让我在史料的海洋中更加游刃有余。我甚至会专门挑选一个安静的午后,泡上一杯茶,在这本精心制作的期刊中细细品读,感受字里行间流淌的智慧与温度。这种仪式感,也进一步提升了我对历史研究的兴趣和投入。

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《史料与阐释.总第六期》的另一大亮点在于其对历史事件的多维度解读。以往我们可能习惯于从单一视角去理解某个历史事件,比如政治、军事或者经济。但本期的一些文章,却巧妙地将社会文化、思想观念、甚至日常生活等非物质层面的因素融入分析之中,揭示了历史事件背后更复杂、更具人性的驱动力。例如,书中关于某个特定时期民间信仰的探讨,就颠覆了我原有的认知。作者通过对大量地方志、碑刻、以及口述史料的梳理,展现了当时人们在信仰层面的挣扎、寄托与变迁,并将这些微妙的心理活动与宏观的历史进程紧密联系起来。这种“自下而上”的分析方法,为我们理解历史提供了一个全新的视角,让我们看到了历史的“温度”,而不是仅仅冰冷的事件和数字。这种跨学科的融合,也预示着历史研究未来的发展方向。

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读完《史料与阐释.总第六期》,我最大的感受是历史的复杂性和多面性。以往在教科书中,历史往往被简化成一系列清晰的因果链条和人物评价。但通过阅读本期这些深入的研究,我才真正体会到历史的“现场感”和“不确定性”。许多历史事件的发生,并非是单一原因所致,而是多种因素交织作用的结果。而对于同一历史事件,不同的史料、不同的视角,会产生截然不同的理解。这种对历史复杂性的呈现,不仅没有让我感到困惑,反而激发了我进一步探索的兴趣。它让我明白,历史的魅力正在于其多层次的解读空间,以及我们不断接近真相的过程。

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陈言老师编撰《李景慈年谱》给了我很大启发。

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