原宿牛仔 在線電子書 圖書標籤: 日本 時尚 文化史 文化 日本研究 原宿 設計 社會史
發表於2025-02-01
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從美式傳統風格切入的日本街頭時尚進化史,脈絡清晰,研究極寬泛詳盡,東亞的美式風格愛好者能在其中找到所有風潮與重要品牌的來龍去脈,而引申齣的則是對於民族性格、自主意識與現代性的探究。日本人不可思議的文化收集癖,以及在原教旨舶來主義與自我反思和自覺上同時兼具的鑽牛角尖特質,讓他們成為瞭世界上最理想的拿來主義者。作者對於日本社會、服裝及傳媒行業所做的功課之足與見解之銳利令人欽佩。另,作者大衛馬剋斯的IG上有不少在書中齣現的曆史照片:neomarxisme;世紀文景起的中文書名,以及所謂的編輯推薦都不甚準確,本書的原名《Ametora:How Japan Saved American Style》方能涵蓋書中的內容。
評分是一本易讀、輕鬆的二戰後時尚産業日美關係輸齣與反嚮輸齣的故事,也是日本及全球現代文化的一個縮影。在任何時代我們所接受的信息都是經過精心人為篩選的,每一代人所著也是一個社會性與個人性相互角逐後的結果。其實原文的AMETORA這個英日閤成詞比簡體版翻譯的書名要更晦澀一點,本書所探討的範圍從50~60年代的常青藤,越戰時期的嬉皮士,泡沫經濟時代的川保久玲一直延續到再之後的原宿風格與嘻哈風格,牛仔隻是一個縮影,但無疑是日式美國風格反嚮輸齣到全球的最佳代錶。
評分推薦。梳理瞭日本近代的時尚風嚮和源頭,粗分三階段,1940-55年代物資匱乏的殖民時代,學習和崇拜美國文化的“常春藤”的學院風,源於美國殖民時期,享樂和物資的懸殊差異,讓日本人覺得一切與美國沾邊的都是高級的,不論是物品還是文化習俗。70-90年代日本經濟的騰飛,富裕階層推高瞭日本時尚品牌,川久保玲和山本耀司的“本土設計”贏得瞭歐洲的青睞,轉而輸入迴日本,掀起瞭熱潮。90年後亞文化開始發展,藤原浩、高橋盾以限量版、高價位單品的方式再一次販賣前衛設計,雖然與日本泡沫一起衰敗,但在美國市場的騰飛讓日本時尚真正“輸齣”到美國,成為瞭一代人心中的英雄。時尚潮起潮落後,日本成為瞭二手和復古勝地,韻味無窮。說到底日本文化喜歡“規則”,更喜歡遵循之後的反叛,即“破守離”的創新思路,對細節的追求加乘瞭這份狂熱
評分從美式傳統風格切入的日本街頭時尚進化史,脈絡清晰,研究極寬泛詳盡,東亞的美式風格愛好者能在其中找到所有風潮與重要品牌的來龍去脈,而引申齣的則是對於民族性格、自主意識與現代性的探究。日本人不可思議的文化收集癖,以及在原教旨舶來主義與自我反思和自覺上同時兼具的鑽牛角尖特質,讓他們成為瞭世界上最理想的拿來主義者。作者對於日本社會、服裝及傳媒行業所做的功課之足與見解之銳利令人欽佩。另,作者大衛馬剋斯的IG上有不少在書中齣現的曆史照片:neomarxisme;世紀文景起的中文書名,以及所謂的編輯推薦都不甚準確,本書的原名《Ametora:How Japan Saved American Style》方能涵蓋書中的內容。
評分好cool一本書。日本50年時尚發展史,就著時裝順便觸及瞭日本人的文化性格,和之前看的《菊與刀》奇妙契閤。前兩三章有些散漫,後期乾貨多到記不住。最後的總結篇目尤其棒,本來單純希望看時裝來著,沒想到內涵深度的剖析也是有的。另及,神風敢死隊的暴走服以及皮夾剋配白褲子double cool.不止是這樣,還粗淺的瞭解瞭一下服裝業的運行銷售的背景知識。作為閱讀的第一本時尚書籍,非常大補瞭。嗝。兩個有意思的短語記錄:果凍色調的衣裙,糖果色的運動鞋(都有賣竟然!)
作者丨W. 大衛•馬剋斯(W. David Marx)
文化記者、職業撰稿人、作傢。先後畢業於哈佛大學東亞研究係、慶應義塾大學商學院。作品見於GQ、The New Yorker、POPEYE等刊物,現居東京。
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譯者丨吳緯疆
世新大學傳播研究所碩士,自由譯者。譯有《自戀時代》《在上帝之城與魔鬼共舞》《旅行的異義》等書。
【編輯推薦】
☆Evisu、Bape、UNIQLO等品牌如何風靡全球?
從美國到原宿,從原宿到世界各地,日本如何從時尚荒漠成為潮流先鋒?
接納、模仿、重塑——橫衝直撞、顛覆傳統的日本年輕一代,從美式服裝傳統中發展齣引領全球時尚的日本風格
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☆西裝和牛仔褲中究竟隱藏著多 少不被人注意的文化細節?
梳理五十餘年日本服飾發展,從風格演變中窺見國民性格與文化精髓
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【內容介紹】
原宿,日本潮流聖地;牛仔,美國文化名片之一,西部開拓先鋒。
1964年東京奧運會前夕,當脫下沉悶製服、渴望展現自我的日本少年迎頭撞上來自大洋彼岸的美式時尚風潮,一場滿懷熱情與工匠精神的衣櫥革命就此展開。自此之後五十年,日本從一個時尚荒漠演變為當下最重視服裝搭配的國度之一。當年藉由美式風格發展而來的時尚潮流,又從原宿齣發反嚮輸齣西方,進而影響全球。
《原宿牛仔》藉由講述潮流先鋒的故事,梳理日本五十餘年街頭服飾發展脈絡。這些故事裏藏著風靡一時的風格與品牌是如何成功的答案,也可由此窺見日本人的性格與文化精髓。
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【媒體評論】
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這本引人入勝的小書帶領讀者跟隨作者的視角,去看那些脫下舊帝國時代的校服、換上時髦新衣的日本人,那些再也不羞於打扮自己的日本人。——Entertainment
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UNIQLO、Visvim、Comme des Garçons……你可曾納悶,一些卓越的日本時尚品牌為何生産牛仔褲、樂福鞋、開司米毛衣?本書詳細調查瞭這個現象,探索美式風格與日本品位之間的相互影響。——Vogue
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一部迷人的文化史。——People
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《原宿牛仔》迴溯瞭日本在第二次大戰後對於美國時尚的狂熱,但呈現的遠勝於此。本書是一扇誘人的窗,讓人窺見文化、時尚與曆史三者如何相互交織,彼此影響。——《華爾街日報》
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從在1959年由時尚巨擘石津謙介引進、受Brooks Brothers影響的常春藤聯盟風格,在一路延伸近年東京的新傳統主義設計師,大衛•馬剋斯在逐步解說當中,追溯瞭這個跨文化服裝現象的曆史。 ——《紐約時報》
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本書反映齣作者在當代日本文化評論中的獨特地位。大衛‧馬剋斯是一位敏銳的作傢、曆史學傢,以及評論者,擅長剖析日本文化及其與全球青年文化的關係。日本與美式時尚風格之間的關聯往往隱而不顯,本書即是探討這個過去曾讓許多作傢睏惑不已的主題。書中至重點不在伸展颱,而更強調城市街頭的風景,是記錄美式風格重生再造的重要著作。——John C. Jay,優衣庫全球創意總裁
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《原宿牛仔》剖析長期環繞在日本時尚起源史周圍的迷思、假設與傳聞。大衛‧馬剋斯精心撰寫齣首部經過深入研究且文筆優美的日本時尚文化史,說明日本如何意外成為美式服裝風格的先鋒。即使對男性時尚、文化同化或宅男現象隻有些許興趣的人,本書都是必讀之作,堪稱日本男裝文化聖經。——David Shuck,Rawr Denim網站執行總編
关于第八章里提到的“涩休”:在“涩休”兴起之前,来自法国的 “Bon Chic Bon Genre(风格优雅、仪态大方,缩写BCBG)”和“Futur Directeur General(未来将登大位的青年,缩写FDG)”这两股着装浪潮已经在日本流行快一年了。”涩休“兴起没过多长时间就受到这两种浪潮在细节...
評分日本的街头男装文化从模仿起家。源于石津谦介等人对常青藤风格的迷恋。在最开始,他们甚至无法亲眼看到真正的美国人常春藤风格的场景,他们唯一的信息来源就是美国大兵废弃的旧衣物和各种书报犄角旮旯中露出的相关图片。从一开始,便是出于自己的想象和单纯的模仿。但同时,他...
評分 評分好cool一本书。日本50年时尚发展史,就着时装顺便触及了日本人的文化性格,和之前看的《菊与刀》奇妙契合。前两三章有些散漫,后期干货多到记不住。最后的总结篇目尤其棒,本来单纯希望看时装来着,没想到内涵深度的剖析也是有的。另及,神风敢死队的暴走服以及皮夹克配白裤子d...
評分一本美国人写的关于日本人如何师从美国男装文化,从复制、复刻、坚持、匠心独运,到最后从学生变成老师的读物。 本书从明治维新全盘西化的末期开始,通过一个个人物、一本本时尚杂志穿针引线,介绍美式男装风格是如何影响再被引进到日本,书中内容翔实,调理清晰,翻译的也精准...
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