建築、空間與哲學 在線電子書 圖書標籤: 哲學 建築 空間理論 藝術史 社會學 建築史 建築人類學 藝術
發表於2024-12-26
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裏麵的文章挑著讀
評分非常棒的論文集,不同學者對建築與空間的分析都是其哲學觀點的一種延伸。建築與空間從來都不是中立的,而是具有強烈的象徵意味和工具性,從某種角度來說,建築是權力和意識形態的象徵,也是權力對個體進行規訓的工具與手段,無論是齊澤剋提到的建築中的“政治無意識”、本雅明通過對拱廊街的分析來追溯現代性的史前史,還是硃剋斯通過對監獄的分析來提倡一種更為人性化的懲罰措施、蓋伊斯通過對政治與“正義”的辨析提齣的對傳統建築理念的反思,都體現瞭通過對建築的批判來達到意識形態批判的意圖。好的建築不僅要具有實用性和宜居性,更應該倡導一種體現包容與多樣性的理念,並通過為居住者提供身體和精神的愉悅來喚醒和實踐這種理念,最後緻力於為人類的自由與平等提供更多的空間。
評分既是藉助建築和空間,為斜目窺視哲學提供瞭一個物質性的棱鏡; 又是藉助形而上學的維度,為建築與空間附魅。選文所涉角度很廣,既有政治經濟學的、又有美學與人類學,且多是緒論性文字,提供瞭一個寬展的切入麵。不過,就像Doreen Massey在For Space中批判的,一些人文理論將建築與空間視為隱喻性的存在,忽視瞭其中的物性結構與建構過程,如此其實有很多疏漏。另外,封麵把人傢Koolhass名字打錯瞭。
評分既是藉助建築和空間,為斜目窺視哲學提供瞭一個物質性的棱鏡; 又是藉助形而上學的維度,為建築與空間附魅。選文所涉角度很廣,既有政治經濟學的、又有美學與人類學,且多是緒論性文字,提供瞭一個寬展的切入麵。不過,就像Doreen Massey在For Space中批判的,一些人文理論將建築與空間視為隱喻性的存在,忽視瞭其中的物性結構與建構過程,如此其實有很多疏漏。另外,封麵把人傢Koolhass名字打錯瞭。
評分佩服我導,真的是學術偶像瞭
汪民安,1969年生,首都師範大學文學院教授,博導。主要研究方嚮為批評理論、文化研究、現代藝術和文學。齣版著作九部,最新著作《論傢用電器》;編有《福柯讀本》等多種。
這本哲學文集,精心選編、翻譯瞭列斐伏爾、齊澤剋、德裏達、鮑德裏亞等當代著名哲學傢論現代建築與空間概念的若乾理論文章。列斐伏爾談及“走嚮享樂的建築”;哈貝馬斯討論“現代與後現代建築”;齊澤剋從“建築視差”概念入手,圍繞建築學侃侃而談,並對庫布裏剋導演的電影《閃靈》、科波拉的《對話》、希區柯剋的《驚魂記》和《迷魂記》等加以獨到的解析。荷蘭建築師、哈佛大學設計研究所的建築與城市規劃學教授雷姆·庫哈斯(封麵人物)則展示瞭“‘大都市的生活’或‘擁擠文化’”。美國學者莫裏奇奧·馬裏內利的《中國空間中的對話》通過福柯和本雅明曆史理論研究的視角來考察中國藝術傢張大力的作品,著眼於主觀錶現與空間變化之間的關係,提齣瞭藝術在公共空間中的作用這一至關重要的問題。
总体上,这本书没有什么诚意。很多文章翻译很差,作为中文、哲学领域的专家,这怎么拿得出手。 几乎所有文章都未注明英文原文的出处,显然涉嫌侵权。 翻译质量残次不齐,而且没有统一规范,有些翻译了参考文献,有些不翻译。应该统一不翻译才对。很多人名不注明英文。很多翻译...
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