俞平伯说昆曲

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出版者:北京出版社
作者:俞平伯 著
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2019-12-1
价格:49.80元
装帧:精装
isbn号码:9787200150384
丛书系列:大家小书
图书标签:
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具体描述

本书是昆曲爱好者和古典文学艺术研究者不可多得的一部佳作。

编辑推荐

俞平伯先生的另一幅“肖像”——一位具有象征意义的昆曲家。

内容简介

作者为著名的作家、红学家。是研究中国古典文学的权威,同时更是昆曲的痴迷者与传承人,为北京昆曲研习社的创办人。本书内容丰富,收录作者对昆曲经典曲目的研究和作者生前所写关于昆曲的散文,是昆曲爱好者和古典文学艺术研究者不可多得的一部佳作。

《昆曲绝唱:历史的回响与当下的光芒》 昆曲,作为中国戏曲艺术的鼻祖,其悠扬的唱腔、典雅的表演、深邃的意境,犹如陈年的佳酿,历久弥香。它曾是中国士大夫阶层的心头好,是文人雅士的案头之戏,更是承载了无数历史故事与情感的文化符号。本书《昆曲绝唱:历史的回响与当下的光芒》,旨在拨开历史的迷雾,探寻昆曲艺术那璀璨夺目的源头,追溯其跌宕起伏的命运,并审视其在当代社会中焕发出的勃勃生机。 第一章:源起与流变——昆曲的千年孕育 昆曲的诞生并非一蹴而就,而是历经数百年漫长而精细的孕育。它的根脉可以追溯至唐宋时期的民间歌舞和词曲,如宋代的诸宫调、南戏等,都为昆曲的形成奠定了基础。在元代,以张可久、管道昇等为代表的散曲大家,以其婉转的笔触和清新的韵律,为后来的昆腔发展提供了丰富的素材。 真正意义上的昆曲,则是在明代嘉靖、隆庆年间,由苏州昆山的顾坚等人,在继承前代戏曲的基础上,不断打磨、创新,最终形成了一种独具特色的声腔系统。顾坚“以吴声度曲”,将当时苏州一带的民间小调与文人填写的曲文巧妙融合,形成了“曲牌联缀”的演唱方式,并注重唱腔的细腻委婉、情感的真挚动人。这便是昆曲艺术的雏形,也被称为“昆腔”或“昆山腔”。 早期昆曲的传播,主要依靠班社的演出。这些班社多在官宦、富商之家或名胜古迹中表演,其观众群体也以文人士大夫为主。在这样的环境中,昆曲逐渐被文人接受和推崇,并得到了进一步的完善。剧目方面,涌现出了如《琵琶记》、《荆钗记》、《白兔记》等“四大传奇”,这些传奇不仅故事精彩,而且曲词优美,为昆曲艺术注入了强大的生命力。 到了明代后期,以梁辰鱼的《浣纱记》为代表的作品,进一步提升了昆曲的文学性和艺术性。此时的昆曲,已经形成了相对成熟的表演程式和音乐体系,并开始向全国各地传播。一些杰出的昆班,如魏良辅的“魏氏班”,对昆曲的表演技法进行了革新,使得昆曲在舞台上的表现力更加丰富。 清代是昆曲发展的又一个高峰期。康熙、雍正、乾隆年间,昆曲风靡全国,成为宫廷和市井中的主流戏曲。这一时期,昆曲的音乐更加讲究,唱腔更加细腻,表演技法也更加精湛。像“昆曲六大名伶”之说,虽然具体人物存在争议,但足以证明当时昆曲艺术的繁荣程度。 然而,随着时代的变迁,一股新的力量开始涌动,那便是“花雅之争”。晚清时期,以京剧为代表的新兴剧种,以其浓烈的色彩、跌宕的情节、多样的表演形式,迅速吸引了观众的目光。而曾经风靡一时的昆曲,则因其曲高和寡、节奏舒缓的特点,逐渐被视为“雅部”,面临着观众流失的危机。 第二章:艺术的精魂——昆曲的独特魅力 昆曲的艺术魅力,体现在其独树一帜的音乐、表演、唱词和舞台调度等方方面面。 音乐之美: 昆曲的唱腔,素有“百戏之祖”的美誉,其音乐是中国戏曲音乐的集大成者。昆曲的唱腔以“咿呀、水磨”著称,它讲究字正腔圆,气沉丹田,吐字清晰,行腔婉转。每一个音符都仿佛经过精雕细琢,饱含着情感的起伏和人物的内心世界。昆曲的音乐伴奏,以笛、箫、笙、琵琶、弦子、鼓板等乐器为主,形成了一种清雅、细腻、委婉的独特风格。其中,曲牌的运用是昆曲音乐的一大特色。不同的曲牌,有着不同的旋律和情感表达,通过曲牌的巧妙联缀,能够展现出丰富的人物情感和故事情节。例如,“皂罗袍”的悠扬缠绵,“寄生草”的慷慨激昂,“好姐姐”的凄婉哀伤,都能够通过音乐直接触动观众的心弦。 表演之韵: 昆曲的表演,以“写意”为核心,讲究“身法”、“步法”、“眼神”的精确传达。它不追求写实,而是通过高度提炼、程式化的动作,来表现人物的内心活动和情感状态。昆曲的表演,讲究“一招一式皆有出处”,每一个动作都蕴含着丰富的含义。例如,水袖的运用,不仅仅是肢体的延伸,更是人物情感的载体,能够传达喜怒哀乐,表现人物的细腻心思。演员的眼神,更是至关重要,一个眼神的传递,能够胜过千言万语,直接与观众进行心灵的交流。昆曲的念白,则讲究咬字吐词的准确,以及语气、语调的抑扬顿挫,使得语言本身也成为一种艺术。 唱词之雅: 昆曲的唱词,具有极高的文学价值。它大量借鉴了唐诗宋词的精华,并融入了元曲的抒情手法,形成了典雅、优美、富有诗意的语言风格。昆曲的唱词,不仅要符合人物的身份和性格,更要与音乐旋律完美契合,做到“字随声行,声随字行”。例如,《牡丹亭》中的唱词,如“原来姹紫嫣红开遍,似这般搜尽春光,选梦人,又何曾,有这般,盛景!”既写景,又抒情,将杜丽娘对爱情的渴望表现得淋漓尽致。这些唱词,不仅具有很高的艺术鉴赏价值,更蕴含着深刻的人生哲理和审美情趣。 舞台之境: 昆曲的舞台,讲究“空灵”、“写意”。它不像其他剧种那样追求华丽的布景和道具,而是通过简洁的舞台调度和演员的表演,来营造出丰富的意境。例如,一桌一椅,便可以象征江山社稷;一把扇子,便可以描绘万水千山。这种“以少胜多”的舞台艺术,恰恰体现了中国传统文化的哲学智慧。演员的走位、站位,都经过精心设计,与剧情的发展紧密相连,共同构建出一个充满想象力的舞台空间。 第三章:曲终人未散——昆曲的传承与复兴 在现代社会,昆曲的发展并非一帆风顺。它曾一度面临着观众老龄化、后继乏人的困境。然而,正是这份源远流长的文化底蕴,以及一代代昆曲人心血的浇灌,使得昆曲在低谷中孕育着希望。 进入21世纪,随着国家对传统文化的重视,以及社会各界对昆曲艺术的关注,昆曲迎来了新的发展机遇。一批批年轻演员,怀揣着对传统艺术的热爱,投身于昆曲事业。他们不仅努力学习传统的表演技法,更在传承中寻求创新,将古老的昆曲艺术与现代的审美需求相结合。 传承之路: 昆曲的传承,体现在对经典剧目的复排和对传统表演程式的坚守。像《牡丹亭》、《长生殿》、《玉簪记》等经典剧目,经过精心的排演,重新走上舞台,让更多的观众领略其艺术魅力。同时,许多老一辈的艺术家,不遗余力地将自己的技艺传授给年轻一代,确保了昆曲技艺的“衣钵相传”。 创新之翼: 创新是昆曲活力的源泉。如今的昆曲,不再仅仅局限于传统剧目,而是积极探索新的创作题材和表现形式。一些新的剧目,如《范蠡》、《风雪夜归人》等,在保留昆曲核心艺术特色的同时,融入了现代的叙事方式和思想观念,吸引了更广泛的观众群体。此外,一些跨界合作,如昆曲与话剧、昆曲与交响乐的结合,也为昆曲带来了新的生命力。 艺术普及: 为了让更多人了解和喜爱昆曲,各种形式的艺术普及活动也在积极开展。包括昆曲讲座、工作坊、线上直播、校园推广等,旨在降低昆曲的门槛,让更多年轻人有机会接触到这门古老而迷人的艺术。一些戏曲票友社团的兴起,也为昆曲的爱好者提供了一个交流和学习的平台。 当代价值: 昆曲的魅力,并不仅仅在于其历史的悠久或技艺的精湛,更在于它所蕴含的中国传统文化精神。昆曲中的“情”与“理”, “虚”与“实”, “静”与“动”,都体现了中国哲学思想的深刻内涵。在快节奏的现代生活中,昆曲所传达的那份宁静、雅致、深沉的情感,能够给人们带来心灵的慰藉和精神的滋养。它让我们反思人生的意义,感受传统文化的博大精深。 《昆曲绝唱:历史的回响与当下的光芒》这本书,正是希望通过对昆曲艺术的深入挖掘和细致解读,让读者感受到昆曲那跨越时空的艺术魅力,理解其在中国文化史上的重要地位,并认识到它在当代社会中依然闪耀着独特的光芒。它不仅仅是一门戏剧艺术,更是中华民族深厚文化底蕴的生动体现,是连接过去与未来、传承与创新的活态载体。让我们一同走进昆曲的世界,感受那份穿越时空的绝美唱腔,品味那份历久弥新的艺术芬芳。

作者简介

俞平伯(1900年-1990年),原名俞铭衡,字平伯。现代诗人、作家、红学家。清代朴学大师俞樾曾孙。毕业于北京大学,与胡适并称"新红学派"的创始人。著有《红楼梦辨》、《读词偶得》、《清真词释》。同时爱好昆曲,是昆曲的痴迷者与呵护人,为昆曲的传承做出了贡献。此外还有《槐屋古诗说》收入大家小书

目录信息

第一辑 曲 事
论研究保存昆曲之不易
为何经海募款启
谷音社社约引言
《秋兴散套依纳书楹谱》跋
许闲若藏同人手钞《临川四梦谱》跋
忆清华园谷音社旧事
吴梅村萧史青门曲读本叙言
《松梅风雨》观后记
《新编彝陵梦》序
祝北方昆曲剧院建院之喜
看了北方昆剧的感想
关于昆曲的几首旧诗词
《红霞》演得很成功
谈弋阳腔《还魂记》剧本
谈华传浩新著《我演昆丑》《振飞曲谱》序
《华粹深剧作选》小序
致赵景深四札
致叶圣陶
关于北京昆曲研习社的材料
关于上海昆曲研习社及其主持者赵景深
第二辑 曲 学
《玉簪记》寄弄首曲华字今谱不误说
词曲同异浅说
论作曲
与友人论宫调书
再与友人书
与汪健君书论正声变调
再与汪健君书
谈《西厢记·哭宴》
续谈《西厢记·哭宴》
谈《琵琶记》
我看《琵琶记》
校订《西游记·胖姑》折书后 第三辑 《牡丹亭》
《牡丹亭》赞
杂谈《牡丹亭·惊梦》
说“借”字古今音读与《牡丹亭·惊梦》
《牡丹亭》“丹”字的用法
· · · · · · (收起)

读后感

评分

如果你喜爱中国文化,就很难不喜欢昆曲,因为昆曲做为一种喜闻乐见的艺术形式,你很难不接触到这种独领中国剧坛近300年的剧种,这是出现在《红楼梦》里的《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》,是《陶庵梦忆》里曲会盛况,是《海上花》里的袅袅余音,《游园惊梦》中婉丽妩媚...  

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俞平伯原名俞铭衡,字平伯,湖州德清人,出身书香世家,是清代朴学大师俞樾的曾孙,俞陛云之子。俞平伯最为人所熟知的身份是古典文学学者、作家、现代诗人、红学家。他曾与朱自清等人共同创办了“五四”以来最早的诗刊《诗》月刊,还与胡适并称“新红学派”创始人。 从国立北京...  

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如果你喜爱中国文化,就很难不喜欢昆曲,因为昆曲做为一种喜闻乐见的艺术形式,你很难不接触到这种独领中国剧坛近300年的剧种,这是出现在《红楼梦》里的《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》,是《陶庵梦忆》里曲会盛况,是《海上花》里的袅袅余音,《游园惊梦》中婉丽妩媚...  

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俞平伯原名俞铭衡,字平伯,湖州德清人,出身书香世家,是清代朴学大师俞樾的曾孙,俞陛云之子。俞平伯最为人所熟知的身份是古典文学学者、作家、现代诗人、红学家。他曾与朱自清等人共同创办了“五四”以来最早的诗刊《诗》月刊,还与胡适并称“新红学派”创始人。 从国立北京...  

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近些年随着昆曲成为世遗(2001年5月18日,昆曲被联合国教科文组织授予“人类口头非物质文化遗产”),知道白先勇先生对昆曲非常推崇,后来才知,原来早在白先勇先生之前,诗文大家俞平伯先生与昆曲也非常有渊源。 俞平伯先生一生爱好昆曲,与其自幼研习中国古典文学有关,古典...  

用户评价

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全书在内容布局上展现出一种高明的“疏密有致”。它并非面面俱到地覆盖昆曲的方方面面,反而像一位高明的向导,只挑选了最精妙、最能体现昆曲神韵的几个切入点进行深度挖掘。比如,他对某个特定剧目中某个角色的心理剖析,可以占据数页篇幅,那种深入骨髓的刻画,让人对角色的理解瞬间立体了起来,远超一般戏曲评论的浅尝辄止。而对于昆曲的源流和发展脉络,作者则采取了高度概括的手法,点到为止,留出足够的想象空间给读者。这种处理方式,极大地避免了学术著作的沉闷感,使得阅读过程充满了发现的乐趣。你永远不知道下一章会带你进入哪一个细微的审美角落,是某个特定唱腔的呼吸技巧,还是某一个服饰细节所蕴含的文化密码。它拒绝了“全景式”的呈现,选择用几束精准而强劲的光束,照亮了昆曲艺术最核心的灵魂所在。

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这本书给我的最大的启发,在于它提供了一种全新的“观看”艺术的方式。在阅读之前,我对昆曲的认知可能还停留在“曲高和寡”或者“精致华美”的表面标签上。但读完后,我才意识到,昆曲的“美”是建立在一套极其严苛的、近乎禁欲的表达克制之上的。作者笔下所描绘的,不是激情四射的宣泄,而是一种将所有情感内化、通过肢体和唱腔的微小波动来传达的“有节制的美学”。书中对“做功”的阐述尤其让我震撼,那种对身体语言的精妙控制,如何用一个眼神、一个抬手,去描绘出千军万马或爱恨交织的复杂心境,简直是令人叹为观止的东方智慧。这让我开始重新审视自己的日常生活和审美习惯,开始学会在那些被我们忽略的“留白”之处,去寻找更深层次的意蕴和美感,这已然超越了单纯的艺术欣赏范畴,影响到了我对待生活的态度。

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这本《俞平伯说昆曲》的装帧设计,简直让人眼前一亮。封面采用了一种沉稳的墨绿色调,搭配烫金的书名和作者名,一下子就营造出一种古典而又厚重的文化气息。我拿到书的时候,首先注意到的是纸张的质感,那种微微泛着哑光的米白色纸张,拿在手里触感温润,翻阅起来几乎没有噪音,让人忍不住想沉下心来慢慢品读。内页的排版也十分考究,字号适中,行距疏朗有致,即便长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。尤其是那些穿插在文字间的剧照和历史图片,虽然是黑白的,但影像的清晰度和历史的厚重感扑面而来,看得出编辑在细节处理上是下了大功夫的。这种对实体书的尊重和用心,在如今这个电子书盛行的时代,显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,让人愿意把它放在书架最显眼的位置,时不时地拿出来摩挲一番,感受那份跨越时空的文化沉淀。每当我翻开它,都能感受到一种仪式感,仿佛自己正准备走进一个精致的戏台子前,等待一场绝美的演出拉开序幕。

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这本书的叙事风格,与其说是在“说”昆曲,不如说是在进行一场极其细腻的、近乎耳语的哲学探讨。作者的文字功底极为深厚,他不是那种枯燥地罗列历史年代和剧目名称的学者,更像是一位身经百战的戏曲宗师,带着一种洞悉世事的淡然,缓缓道出他对艺术本质的理解。比如,他对“腔调”的解析,没有用生硬的音乐术语去框定,而是用了很多极富画面感的比喻,仿佛能让人“听”到那幽微的转音和悠长的韵味。我尤其欣赏他对于“意境”的把握,他总能将那些看似玄奥的审美概念,拉回到最朴素的人间情愫中去。读到那些关于“情痴”和“痴迷”的论述时,我甚至产生了一种错觉,仿佛自己也成了那个在台下,为那一声叹息而魂不守舍的观众。这种文字的力量,在于它构建了一种超越时空的共鸣场,让现代人也能真切地感受到六百年前的审美趣味和情感波动。

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坦率地说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者有一定的耐心,并对中国古典艺术抱持着一份敬畏之心。有些章节涉及的专业术语和典故,对于初次接触昆曲的读者来说,或许会有一点点挑战。但正是这份略显“高冷”的姿态,反而筛选出了真正对传统文化有深度兴趣的读者。我个人认为,这本书最适合放在书桌上,而不是随手携带的包里。它需要一个安静的环境,最好是在夜深人静时,泡上一杯清茶,伴着窗外的虫鸣,才能真正领会到其中那股“曲终人不见,但闻余音袅袅”的韵味。它不是一本用来快速消费的读物,而是一坛需要时间来慢慢开启和品味的陈年老酒。每一次重读,都会有新的感悟浮现,仿佛书中的文字也随着时间的流逝,散发出新的光泽,这是真正优秀文化著作的标志。

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俞先生对昆曲的研究很专注深入,对昆曲创作、赏析、音律、字音、腔调等各方面都有独到见解。对作品解析很深入,文笔更没的说。尤其喜欢《论作曲》《<牡丹亭>赞》几篇。

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昆曲被誉为“百戏之祖”,是戏曲百花园里的一朵奇葩,最著名的昆曲就是《牡丹亭》。这本书整理了俞平伯先生对昆曲的研究文章,从代表剧目到作词、作曲以及感想展望,写出了俞先生对昆曲的认识,有助于我们了解、认识昆曲,也是昆曲爱好者的理论指导吧。

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从这本书才了解了俞平伯先生与昆曲的不解之缘,书内容非常丰富,有关于昆曲的故事,有对于昆曲音韵唱法的研究,也有对于《牡丹亭》的文章,看得出作者对于昆曲的喜爱,也可见出治学风范。

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俞先生对昆曲的研究很专注深入,对昆曲创作、赏析、音律、字音、腔调等各方面都有独到见解。对作品解析很深入,文笔更没的说。尤其喜欢《论作曲》《<牡丹亭>赞》几篇。

评分

昆曲被誉为“百戏之祖”,是戏曲百花园里的一朵奇葩,最著名的昆曲就是《牡丹亭》。这本书整理了俞平伯先生对昆曲的研究文章,从代表剧目到作词、作曲以及感想展望,写出了俞先生对昆曲的认识,有助于我们了解、认识昆曲,也是昆曲爱好者的理论指导吧。

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