《海豚书馆:过来人言》选录了刘廷芳作品中史料性,社会性,文学性比较强的十五篇文章,内容主要分为三类:一是关于基督教在中国的讨论;二是基督教与文学方面的论述及其散文创作;三是人物文章,如关于作者与徐志摩和司徒雷登的交往回忆。
刘廷芳(1891-1947),字亶生,永嘉城区(今温州鹿城区)人。出生于一个虔诚的基督徒家庭。高中毕业之后考入上海圣约翰大学,学业优异。毕业后随即远渡重洋,到美国乔治亚大学(University of Georgia)读书,1914年获取学士学位。接著到纽约哥伦比亚大学(Columbia University)学习,一年后取得硕士学位。1918年,他又从耶鲁大学神学院(Yale Divinity School)取得神学学士学位。最后于1920年在哥伦比亚大学获得教育与心理学博士学位。
1922年,参与组织中华全国基督教会,任理事。1925年,以燕大神学院院长兼牧师身份主持孙中山逝世祭吊仪式,宣读悼文《请看吧,这里来了个白天做梦人》,情辞并茂,文后被美国出版的《世界名人演讲录》所收录。此后历任中华全国基督教大学委员会主席、中华基督教教育协会主席,并兼任北京大学教育系心理学教授、北京师范大学教育研究科主任。抗战胜利后被选为立法院立法委员。后以鼻窦炎赴美就医。旋居英国,于剑桥、牛津大学讲授中国思想、文艺及文化新潮,又以鼻病复发,回美国住新墨西哥州长老会疗养,于1947年8月2日病逝,终年57岁。
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这本书的叙事节奏把握得极其精妙,读起来有一种行云流水般的顺畅感,丝毫没有拖沓或生硬的转折。我是一个时间比较碎片化的读者,通常只能在通勤的地铁上或者睡前挤出一点时间来阅读。以往很多书,读到一半就容易因为情节的平淡或者叙述的冗长而断断续续,很难找回那种沉浸的状态。但这本书不同,它似乎有一种魔力,总能在恰当的节点设置一个小小的悬念或者一个意味深长的场景,让你忍不住想快进到下一页。尤其是几处高潮部分的描写,作者的笔触像是一把精准的刻刀,力度和收放拿捏得恰到好处,既有足够的张力,又不会过度渲染,留给读者足够的想象空间去填充情感的细节。这种恰到好处的节奏感,让阅读本身变成了一种享受,而不是负担,它能完美地适应现代人快节奏的生活模式。
评分这本书最大的魅力,在于它构建的世界观的真实感和复杂性。作者似乎对人性的幽微之处有着近乎残酷的洞察力,笔下的人物都不是脸谱化的“好人”或“坏人”,他们都有着各自的灰色地带和难以言说的动机。我特别欣赏作者处理冲突的方式,它不是简单的对错之争,而是不同价值观、不同生存逻辑之间不可避免的碰撞。在阅读的过程中,我时常会代入其中某个角色的处境,去思考如果是我,会做出怎样的选择。这种深入骨髓的代入感,使得阅读过程充满了智力上的博弈和情感上的共鸣。它不仅仅是讲了一个故事,更像是在展示一幅多维度的社会切片,让你在合上书本后,依然能感受到那些人物的呼吸和挣扎,这种后劲十足的作品是极其难得的。
评分这本书的装帧设计很别致,封面那种略带做旧感的纹理和排版,一下子就抓住了我的眼球。拿在手里的时候,能感觉到那种沉甸甸的质感,明显是用纸很考究。我是一个特别在意阅读体验的人,从拿到的那一刻起,我就觉得这绝对不是那种随便印印就拿出来糊弄读者的作品。内页的字体选择也十分舒服,行距和字号都把握得恰到好处,即便是晚上在昏暗的灯光下阅读,眼睛也不会感到太大的负担。我通常是个很挑剔的读者,很多新书我都会先翻几页看看手感和排版,如果印刷质量不过关,我宁愿先放着。这本书给我的第一印象,就是作者和出版方对阅读这件事的尊重。光是这份对细节的执着,就让我对内容产生了更高的期待。那种触感和视觉上的愉悦感,已经为接下来的阅读旅程铺设了一条平坦而诱人的道路,让人迫不及待地想沉浸其中,去探索那些被精心包裹起来的文字故事。
评分从整体结构上来看,这本书的布局堪称严谨,体现出作者非凡的宏观掌控力。虽然篇幅不短,但前后呼应的天衣无缝,每一个看似不经意的伏笔,最终都会在合适的时机精准地回收,这种“宿命感”的完成度让人拍案叫绝。我特别留意了叙事视角的切换,它时而宏大叙事,时而又聚焦于某一个瞬间的微观细节,这种尺度的自如切换,没有让读者产生丝毫的迷失感,反而增强了故事的立体感和层次感。可以说,这本书在结构上的精巧程度,已经超越了普通小说的范畴,更像是一座精心设计的文学迷宫,每一个转角都导向新的理解,但最终都能汇聚到核心的主题之下。这种结构上的美感,是这本书能让我持续追读并产生强烈推荐欲望的关键所在。
评分我必须得说,这本书的语言风格充满了老派的韵味,那种文字的打磨痕迹,让我仿佛置身于一个更讲究表达的年代。它不是那种追求网络热词或者刻意追求简洁的现代白话文,而是有一种老茶的醇厚感。词汇的选择上,很多地方都体现出作者深厚的文字功底,很多我已经很久没在文学作品里见到的、但却无比精准的词汇,被信手拈来。这种文字的密度和质感,要求读者必须放慢速度,细细咀嚼每一个句子背后的意境。我发现自己常常会停下来,反复朗读某一段话,仅仅是为了品味那种独特的句式结构和词语之间的微妙张力。这对我来说,是一种久违的阅读体验——它挑战了我们习惯的浅阅读模式,强迫我们将注意力聚焦于文字本身的美学价值。
评分内容两星,乏善可陈。
评分诚如简介所说,作者的语言非常具有鼓动性,想必是一个极善于演讲的人。但夜深人静,大段排比却并非我想要的,难免显得空洞而幼稚。另外作者在论述信仰与研究时极力宣扬我们不能只基于个人情感和经验形成对主的信仰,更需要用理智去研究它,两者缺一不可。但刘老提供的他的研究成果却着实没有任何说服力和实质内容。后来我一直在想,如果我想劝告一个人信奉主,除了等待他个人经验的冲击和空洞宣扬主爱世界的概念之外还能有什么呢?似乎都很无力。 | 想想我这算是我看的第一本关于基督教的书吧,很惭愧自己到现在都还没有完整的看过圣经。
评分诚如简介所说,作者的语言非常具有鼓动性,想必是一个极善于演讲的人。但夜深人静,大段排比却并非我想要的,难免显得空洞而幼稚。另外作者在论述信仰与研究时极力宣扬我们不能只基于个人情感和经验形成对主的信仰,更需要用理智去研究它,两者缺一不可。但刘老提供的他的研究成果却着实没有任何说服力和实质内容。后来我一直在想,如果我想劝告一个人信奉主,除了等待他个人经验的冲击和空洞宣扬主爱世界的概念之外还能有什么呢?似乎都很无力。 | 想想我这算是我看的第一本关于基督教的书吧,很惭愧自己到现在都还没有完整的看过圣经。
评分慷慨激昂,振聋发聩。
评分如今有信,有爱,有望,其中三者,以爱为最大。
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