文学越来越成为一种无足轻重和并不讨好的休闲娱乐。文学在今天还有什么意义?这已经成为了困扰许多文学工作者的一件事情。
文学以及人文学科的这种困扰并不仅仅发生在中国。在米勒中心为美国宪法二百周年庆典举办的一个有关宪法的讲座上,肯尼思提到在洛克菲勒基金会发生的一场重要的争论。攻学家和生物学家常常对社会科学家和人文学家说:“我们不断地发明东西:新的药物、新的治疗方法、新的各种谷物和麦类,而你们这些社会科学家除了单纯地重复过去,又做过什么呢?”
所以被讲述的历史始终是一个故事,并且总是具有传奇的性质。我们只有通过帮事才能接触历史。“历史除非以文本的形式才能接近我们,换言之,我们只有通过预先的(再)文本化才能接近历史。”文学史也是一个故事,或者说需要一个故事。问题在于这个故事是由谁讲述的?谁有权力讲述故事?
本书以十一篇学术讲演构成,始终围绕文学这个中心,试图从文化、生活、人性等诸多方面,解释文学以及人文学科的种种困扰。
发现作者完全是从文化精英主义和保守主义立场出发很多偏颇和自相矛盾的地方,用来批判现代主义和纯文学的措辞完全可以反用在自己身上,批判胡适和王国维不从历史的角度理解古代文学他自己怎么不从历史的角度理解胡适和王国维? 作者最根本的错误是把话语权利混同政治权利,作...
评分发现作者完全是从文化精英主义和保守主义立场出发很多偏颇和自相矛盾的地方,用来批判现代主义和纯文学的措辞完全可以反用在自己身上,批判胡适和王国维不从历史的角度理解古代文学他自己怎么不从历史的角度理解胡适和王国维? 作者最根本的错误是把话语权利混同政治权利,作...
评分发现作者完全是从文化精英主义和保守主义立场出发很多偏颇和自相矛盾的地方,用来批判现代主义和纯文学的措辞完全可以反用在自己身上,批判胡适和王国维不从历史的角度理解古代文学他自己怎么不从历史的角度理解胡适和王国维? 作者最根本的错误是把话语权利混同政治权利,作...
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评分发现作者完全是从文化精英主义和保守主义立场出发很多偏颇和自相矛盾的地方,用来批判现代主义和纯文学的措辞完全可以反用在自己身上,批判胡适和王国维不从历史的角度理解古代文学他自己怎么不从历史的角度理解胡适和王国维? 作者最根本的错误是把话语权利混同政治权利,作...
补标
评分权力意识对文学的渗透已不是新闻,逃离一种权力成为了投入另一种权力怀抱的起点,启蒙辩证法从不放弃任何一处施展拳脚的场合。但作者宁愿牺牲价值判断而对历史理性唯命是从,不能不说成是维护党派文学的障眼法,频频引用福柯更是为修补革命神话不遗余力
评分在首篇中强调外部研究和内部研究二者的重要性,也确实在第二讲一直到第十讲都兼顾这两者,但具体说来内部研究不够深入,外部研究也往往只是说明当时的社会现实就止住了。整本书的体例有点从小视角着眼所写的当代文学史的样子,第一讲和最后一讲以及附录部分是全书最好的地方。所以旷老师你不要总是大篇幅复述小说内容嘛……
评分“旷新年,你怎么那么老实?”/书启发很大,但部分已经变成了老生常谈的东西
评分写的还是蛮畅快淋漓的,毫无疑问的左派立场。但是,措辞有点儿情怀党了。。。其实主要是好读,随便翻翻,不过也有偏颇的地方,批判别人没有“历史化”,自己的言说似乎也有点儿偏离“历史化”,有点愤青哈哈。不过,旷老师还不错,看看一两篇就可以了,看多了,觉得说的都是一个意思。。。
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