寫在當代文學邊上 在線電子書 圖書標籤: 曠新年 當代文學 中國現當代文學 文學 文學研究 文學批評 中國當代文學 考研
發表於2024-12-23
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對始終未能順利建立當代文學審美程式的我來說,像這樣把作品當作“曆史動力”和“社會衝突”的交戰之所來讀可能是最閤適的瞭。這也許就是當代作品難以作為一個穩定的經典序列為天真的讀者所自然接受的原因所在,過於頻繁的文化霸權更迭使意識形態始終不能獲得自隱其形所需要的穩定均質化時空,反而自動完成瞭曆史化和自我暴露。《少年時代》裏祖孫三代聚在一起彈唱Beatles在這裏是無法想象的。可詬病處當然是曠在進行大曆史與文學史的鈎稽時實在太分明粗暴瞭。而且即使一切規訓都是平等的,也總有一些比另一些更加平等。
評分曠新年的書,第一次閱讀,還是反思當代文學的曆程,包括學科史——因為當代,所以總是變動,也有很多新的探索。服,服膺。
評分補標
評分在首篇中強調外部研究和內部研究二者的重要性,也確實在第二講一直到第十講都兼顧這兩者,但具體說來內部研究不夠深入,外部研究也往往隻是說明當時的社會現實就止住瞭。整本書的體例有點從小視角著眼所寫的當代文學史的樣子,第一講和最後一講以及附錄部分是全書最好的地方。所以曠老師你不要總是大篇幅復述小說內容嘛……
評分高三老圖書館已讀
文學越來越成為一種無足輕重和並不討好的休閑娛樂。文學在今天還有什麼意義?這已經成為瞭睏擾許多文學工作者的一件事情。
文學以及人文學科的這種睏擾並不僅僅發生在中國。在米勒中心為美國憲法二百周年慶典舉辦的一個有關憲法的講座上,肯尼思提到在洛剋菲勒基金會發生的一場重要的爭論。攻學傢和生物學傢常常對社會科學傢和人文學傢說:“我們不斷地發明東西:新的藥物、新的治療方法、新的各種榖物和麥類,而你們這些社會科學傢除瞭單純地重復過去,又做過什麼呢?”
所以被講述的曆史始終是一個故事,並且總是具有傳奇的性質。我們隻有通過幫事纔能接觸曆史。“曆史除非以文本的形式纔能接近我們,換言之,我們隻有通過預先的(再)文本化纔能接近曆史。”文學史也是一個故事,或者說需要一個故事。問題在於這個故事是由誰講述的?誰有權力講述故事?
本書以十一篇學術講演構成,始終圍繞文學這個中心,試圖從文化、生活、人性等諸多方麵,解釋文學以及人文學科的種種睏擾。
发现作者完全是从文化精英主义和保守主义立场出发很多偏颇和自相矛盾的地方,用来批判现代主义和纯文学的措辞完全可以反用在自己身上,批判胡适和王国维不从历史的角度理解古代文学他自己怎么不从历史的角度理解胡适和王国维? 作者最根本的错误是把话语权利混同政治权利,作...
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