本不可多得的奇书。它是我国现存仅有的一部全面介绍江湖行当、行话和内幕的书。作者是已故评书大家连阔如。20世纪30年代,他以云游客的笔名,在北平《时言报》发表长篇连载《江湖丛谈》。1938年由时言报社结集出版,共三集。
这本书除了介绍北平天桥、天津三不管等地的变迁以及艺人小传、艺人生活状况外,还以大量的篇幅着重记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术,劝诫人们不要贪便宜上当受骗。
连阔如(1903—1971),原名毕连寿,笔名云游客。1927年进入评书界。他虚心好学、记忆力强、刻苦钻研,创立了自己独到的表演风格,人们称赞他“见识实在,胜人一筹”。20世纪30年代末,他在北京伯力威广播电台连续播讲《东汉演义》,有“千家万户听评书,净街净巷连阔如”之美誉。后又在其他电台播讲《水浒》《东汉》《隋唐》《明英烈》等书。诸书皆书情严谨,人物性格鲜明。他说书时台风潇洒,神完气足,语重声宏,口齿清晰;尤其注重细节及穿插于书情中的评点论述,淡入淡出,不着痕迹。三大书目《东汉》《三国》《水浒》,经过他认真揣摩,反复加工,成为连派评书扛鼎之作。《东汉》的打功、《三国》的讲评、《水浒》的民俗,被公认为成为"连派"评书的经典标志。1938年,他以云游客为笔名,出版了《江湖丛谈》一书。
庄子当年曰过:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”。这话出自《庄子·大宗师》,大概应该算是“江湖”这个词较早的出典。 现在大家说的“江湖”,大概跟水浒时代或者武侠小说里的“江湖”差不多,但是意义上有了很大的延伸。徐克版的《东方不败》里...
评分这书写的真是不错。让人想到现在的社会,很多相似之处可以一一对应,其实里面的道理是共通的,社会变了,人性不变。只是说现在可能耍尖的人多了,使腥的人少了。 我们马农门,其实也有江湖,一般有掌活的,调侃叫售前,或者有的叫产品经理什么的, 这些人出去,卖个神仙口儿,...
评分庄子当年曰过:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”。这话出自《庄子·大宗师》,大概应该算是“江湖”这个词较早的出典。 现在大家说的“江湖”,大概跟水浒时代或者武侠小说里的“江湖”差不多,但是意义上有了很大的延伸。徐克版的《东方不败》里...
评分对我来说,曾经接触到的江湖多是“耍把式卖艺”这一路,80年代这些东西在街头还能够看到不少,那时候城市还没有彻底硬化,路边随意一块土地画个圈就可以撂地卖艺,也没什么人管。 有一种是靠折磨孩子搏人同情要钱的,孩子是拐来的,“节目”常常是双手前伸握一根短棍,从头上...
民间秩序与江湖骗术。很详致。不过年代久远,没有那种生活经验,就想象不出生动的画面,倒是那些由相声演绎过的片段理解得比较透彻。想不被骗往往多问自己别人图什么,不要贪图便宜即可。而骗人却需要策略和依托,打着为传名的旗号搞饥饿营销,还得口齿伶俐身上有把式。本书比起消遣更适合文化调研。
评分故事 防骗 套路和营销
评分国庆飞机上读的,很精彩。腥门十三簧,各种江湖黑话,各种骗术……五花八门!偷窃的小绺是老荣,贩卖人口的是老渣,捕盗捉贼的是老柴,使腥赌的是老月,走闯江湖的是老合,这五老即是江湖的五花。 算卦相面的是金门,卖药的是皮门,变戏法的是彩门,打把式卖艺的是挂门,说书的是评门,说相声的是团门,卖各样假东西的是调门,唱曲的是柳门。这就是江湖的八门了。
评分一本读起来很费脑却又欲罢不能的书,深刻揭示了民国时期社会金皮彩挂各行当手艺人的谋生手段,展示了一个居主流之外的、鲜活的江湖。当今社会,公安机关向民众普及最新骗术仅通过线上渠道即可实现;民国时期,有连先生在报纸发表连载做同等效力之事。然而,鉴于当时连先生此举相当于砸那些江湖人的饭碗,必是承担极大风险。今天来看,全为民国史料了。只可惜,当时那些骗钱的、谋生的手艺,虽有糟粕,里面仍夹杂着大量的精华,流传至今的寥寥无几。大多随着艺人的逝去埋在黄土之下,断代了。
评分江湖事,老云知,一书道尽可能平日仅是一撇眼的别样江湖,没有刀光剑影、快意恩仇,只有八仙过海,各显神通,或凭真才实学,所谓尖;或坑蒙拐骗,聪明劲儿用在非正途,所谓腥;腥里尖,赛神仙,在寻常百姓看来等同于另一个平行宇宙的小江湖,也是极为引人入胜。