西游记

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出版者:译林出版社
作者:吴承恩
出品人:
页数:820
译者:
出版时间:2019-5
价格:48
装帧:精装
isbn号码:9787544774611
丛书系列:经典译林
图书标签:
  • 西游记
  • 经典
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具体描述

《西游记》中的西天取经故事本身包括四十多个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同,但有一个共同的特点,即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化,但当它们化身成为妖魔,在战斗中作为邪恶势力的一方而出现,本身就获得了社会的意义。吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗,是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看,西天取经的故事通过幻想的情节,在很大的程度上,反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神,反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

《万古星河图志》 类型: 宏大叙事、架空历史、神话史诗、探险奇幻 字数: 约1500字 --- 卷一:创世之初与失落的文明 本书并非记述东方古典神话中那段家喻户晓的取经故事,而是聚焦于一个截然不同的、广袤无垠的宇宙史诗——《万古星河图志》。 故事的起点,设定在“太初纪元”的混沌之中。彼时,宇宙尚未定型,只有被称为“原初之灵”的能量体在虚空中漂浮。随后,三位至高无上的造物主——智者奥罗、武者卡尔、以及神秘的观测者维斯,共同绘制了第一张宇宙星图,奠定了万千星系的基石。 然而,繁荣的开端往往伴随着巨大的隐患。在星图绘制完成后的第一个“纪元轮回”中,一个名为“无光之潮”的维度灾难席卷了早期诞生的数个高等文明,史称“第一次大寂灭”。这些文明在极短的时间内灰飞烟灭,只留下了散落在星尘中的技术碎片和无法解读的古老符文。 《万古星河图志》的核心,便是探寻这些失落文明的真相,并阻止“第二次大寂灭”的降临。 卷二:碎星者与星际联邦的崛起 时间线跳跃至“第二纪元”,人类(或其他类人智慧生命体)在经历了数次进化与迁徙后,终于掌握了跨越光年的“曲率引擎”技术,建立了庞大的“星际联邦”。联邦的疆域横跨了数千个星系,拥有无可匹敌的军事力量和先进的生物科技。 主角团的设定,也与传统意义上的“团队”有所不同。领衔的是艾萨克·维恩,一位出身于联邦底层星区,却意外继承了“无光之潮”遗留信息片段的年轻星际考古学家。他并非手持金箍棒的英雄,而是一位沉迷于古籍和废弃遗迹的学者,他的“法宝”是一台能够解析维度能量波动的老旧计算核心。 艾萨克的旅程,始于一次对编号为“M-404”的死亡星系的探险。他发现了一个被封印的远古信标,信标中记录的却是对联邦当前科技体系的严厉警告——联邦对“太初之源”的过度开采,正在无意中重演“第一次大寂灭”的诱因。 卷三:维度裂隙与异界投影 联邦内部并非铁板一块。强大的“秩序议会”坚信技术万能论,视艾萨克的发现为异端邪说,试图将其定罪并没收研究成果。与艾萨克并肩作战的,是两位关键人物: 1. 希尔维娅·诺克斯: 联邦秘密武器开发部门的首席工程师,因良心不安而叛逃。她精通能量武器的构建与反制,是团队的“武力担当”,但她的战斗更依赖于复杂的物理演算,而非单纯的蛮力。 2. 卡斯帕罗夫(代号“阴影”): 一个来自星系边缘地带、拥有半机械改造体的流浪者。他精通渗透与信息窃取,负责在联邦的监控网络中为团队开辟“盲点”。他对于联邦的权威抱有极深的憎恨,其动机复杂而隐晦。 他们的目标,是找到传说中由“观测者维斯”留下的“万古星河图”的残卷。据说这张图不仅记录了宇宙的过去与未来,更蕴含着重启或修复维度裂隙的关键。 探险过程中,他们遭遇的“妖魔鬼怪”,是那些因维度能量失衡而扭曲、从“无光之潮”的残留区域渗透进来的“熵变生物”——它们没有固定的形态,以吞噬生命体的记忆和存在感为食。对抗这些生物,需要高度的哲学和心理抗性,而非单纯的物理攻击。 卷四:逻辑的终点与存在的意义 故事的高潮,发生在宇宙的中心——一个被联邦称为“奇点之眼”的超巨型黑洞附近。艾萨克一行人穿过了层层迷雾和联邦的拦截,终于抵达了维斯留下的最终记录点。 在这里,他们得知了一个令人震惊的事实:宇宙的演化并非随机,而是某种宏大的“逻辑推演”。每一次“大寂灭”,都是系统为消除“冗余信息”而进行的自我校正。而人类文明,正处于被判定为“冗余”的边缘。 要阻止“第二次大寂灭”,唯一的办法不是用更强的武器,而是在逻辑层面上重写自己的存在代码。 最终的决战,并非是两军对垒,而是艾萨克必须利用他解析到的所有古老知识,在有限的时间内,将“太初之灵”引导向一个更具包容性的、非毁灭性的演化路径。他必须说服(或者说,证明给)“观测者维斯”的残余意识:即便存在缺陷,生命多样性的体验本身,也具有超越逻辑的价值。 《万古星河图志》是一部探讨科技的局限性、文明的责任、以及个体在浩瀚宇宙中如何定义“意义”的史诗。它充满了硬科幻的设定、对失落文明的敬畏,以及对宇宙终极真理的哲学思辨,与东方古典名著的主题和叙事结构截然不同。

作者简介

吴承恩(1500或1506-1583)字汝忠,号射阳山人,汉族,我国四大名著之一《西游记》作者、明代小说家,淮安府山阳县河下人(现江苏省淮安市淮安区)。

吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著书。

目录信息

第 一 回   灵根育孕源流出 心性修持大道生
第 二 回   悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第 三 回   四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第 四 回   官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第 五 回   乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第 六 回   观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第 七 回   八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第 八 回   我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第 九 回   袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第 十 回   二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第 十 一 回   还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
第 十 二 回   玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
第 十 三 回   陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第 十 四 回   心猿归正 六贼无踪
第 十 五 回   蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第 十 六 回   观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第 十 七 回   孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第 十 八 回   观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
第 十 九 回   云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第 二 十 回   黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回   护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回   八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回   三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回   万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回   镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回   孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回   尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回   花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回   脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第 三 十 回   邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回   猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回   平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回   外道迷真性 元神助本心
第三十四回   魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回   外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回   心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
第三十七回   鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回   婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回   一粒金丹天上得 三年故主世间生
第 四 十 回   婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回   心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回   大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回   黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回   法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回   三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回   外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回   圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回   魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回   三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第 五 十 回   情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回   心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回   悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公
第五十三回   禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回   法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回   色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回   神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回   真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回   二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回   唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第 六 十 回   牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回   猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回   涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
第六十三回   二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回   荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
第六十五回   妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
第六十六回   诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回   拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回   朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回   心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第 七 十 回   妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回   行者假名降怪犼 观音现像伏妖王
第七十二回   盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回   情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回   长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回   心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
第七十六回   心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回   群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回   比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回   寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
第 八 十 回   姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回   镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回   姹女求阳 元神护道
第八十三回   心猿识得丹头 姹女还归本性
第八十四回   难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回   心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十六回   木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七回   凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
第八十八回   禅到玉华施法会 心猿木母授门人
第八十九回   黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第 九 十 回   师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回   金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十二回   三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
第九十三回   给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
第九十四回   四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
第九十五回   假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元
第九十六回   寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
第九十七回   金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
第九十八回   猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
第九十九回   九九数完魔灭尽 三三行满道归根
第 一 百 回   径回东土 五圣成真
附   录   陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须要赞叹一下这部作品对“人性本质”的深刻洞察。尽管书中充斥着妖魔鬼怪和神仙佛陀,但最终,所有磨难的根源,似乎都指向了人性的弱点——贪婪、嗔恚、愚痴。那些最难对付的“妖”,往往是人心魔障的具象化体现。每当主角们战胜一个强大的对手时,我总能感受到那不仅仅是一场武力的胜利,更是一次对某种人性弱点的克服与超越。作者用神魔斗法的表象,精妙地折射出世间万象和人心的幽微之处。这种寓言式的叙事手法,让作品的层次感陡然提升,它不再只是一个简单的探险故事,而是一部关于“自我救赎”和“精神净化”的寓言。读完之后,心中会涌起一股莫名的敬畏感,它提醒着我们,真正的考验,往往来自于我们自己内心的荒原。

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这部作品,简直是瑰丽想象力的盛宴!初读时,我完全被那种扑面而来的奇幻氛围所震撼。它构建了一个宏大而又充满生机的世界观,山川河流、妖魔鬼怪,无不栩栩如生。作者的笔触细腻入微,无论是描绘天庭的威严,还是描绘凡间的疾苦,都拿捏得恰到好处。尤其值得称道的是对角色内心世界的刻画,即便是那些看似神通广大的神仙,也时常流露出人性的挣扎与无奈。故事情节跌宕起伏,每一次劫难的降临都伴随着主角们心性的磨砺与成长。我仿佛跟随他们一同跋涉在漫漫的取经路上,感受着烈日的炙烤、山风的呼啸,以及内心深处对真理的渴望。那些巧妙融入的哲理思辨,并非生硬的教条灌输,而是自然地流淌在情节推进之中,引人深思,让人在惊叹于神魔斗法的精彩之余,也能体会到修行之路的艰辛与不易。这本书的价值,绝不仅仅在于其故事的趣味性,更在于其蕴含的文化厚度与精神内涵,每一次重读,都会有新的感悟涌上心头,实在是一部值得反复品味的经典之作。

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这部作品最让我着迷的,在于其语言的张力和想象力的狂野奔放。它不像某些古典文学那样故作深沉,而是用一种非常生动、甚至带点市井烟火气的语言,描绘出超越凡俗的景象。比如那些神怪斗法的场面,不是简单的“你来我往”,而是充满了民间传说的奇特想象力,什么法宝、什么阵法,层出不穷,让人大开眼界。读起来,仿佛能听到那些吆喝声、咒语声,甚至能闻到空气中弥漫的烟火味和法术的气息。这种接地气却又上天的描述方式,使得作品的生命力极为旺盛,即便跨越时代,依旧能牢牢抓住读者的心神。它不是高高在上的“圣经”,而是充满了生命力的民间史诗,充满了热烈的情感和无拘无束的创造力,读完后让人意犹未尽,甚至会忍不住模仿书中人物的几句标志性台词。

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从另一个角度来看,这部书是一部关于“团队协作与个人成长”的绝佳教材。主角团队的组合本身就充满了戏剧性的张力。每个人都有自己鲜明的缺陷和独特的优点,他们的磨合过程,远比降妖除魔的过程更为引人入胜。有那么几次,团队内部的矛盾几乎要让他们功亏一篑,但最终,正是因为他们学会了互相包容、取长补短,才得以克服那些看似无解的难关。我尤其欣赏作者对“性格塑造”的耐心。每个人的转变都不是一蹴而就的,而是经历了无数次的失败、争吵、反思后才达成的质变。这让我深刻体会到,真正的强大,不是法力无边,而是能正视自身的弱点并愿意为共同的目标而放下彼此的成见。这种深刻的人文关怀,让这部充满神怪色彩的故事,拥有了跨越时代的普适价值。

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我得说,这本书的叙事节奏把握得实在是太高明了。它不像有些长篇小说那样拖沓冗长,也不同于一些故事的虎头蛇尾。每一次历险,都像是被精心设计过的一场舞台剧,开场、高潮、收束,衔接得天衣无缝。我特别欣赏作者对于“单元剧”式的结构的处理。每到一个新的地域,新的挑战,都会引入一批极具地方特色、性格鲜明的配角和反派。这些小插曲虽然独立成章,却又巧妙地服务于主线任务的推进,展现了当时社会百态的缩影——有淳朴善良的百姓,也有贪婪狡诈的恶徒,甚至连一些神怪的设定都充满了对人间世态的讽刺与映射。阅读过程中,我很少感到疲惫,反而总是被下一段奇遇所吸引。这种张弛有度的叙事,让漫长的旅途显得充实而不沉闷,让人忍不住想一口气读完,去探究下一座山头后又隐藏着怎样的玄机与考验。

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学会了亚腰儿葫芦和刺闹。

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