1952年，柯切托夫描寫工人生活的長篇小說《茹爾賓一傢》橫空齣世，這一年是斯大林時代的最後一個整年，這本書也是斯大林時代社會主義現實主義文學的標誌作品，完美的代錶作。（提到社會主義現實主義，現在的年輕一代恐怕很難理解這樣拗口的名詞。在蘇聯乃至整個社會主義陣營的文學發展史上，“社會主義現實主義”是一個貫穿始終的核心概念。1934年，這個術語的定義經過斯大林批準後公布如下：“社會主義現實主義，作為蘇聯文學與蘇聯文學批評的基本方法，要求藝術傢從現實的革命發展中真實地、曆史具體地去描寫現實，同時，藝術描寫的真實性和曆史具體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務結閤起來。……”我以為，這個定義的翻譯值得商榷，不簡潔，不明晰，不精確，很讓人迷糊。我琢磨瞭半天，沒明白社會主義現實主義的內涵到底是什麼，有什麼要求，和批判現實主義如何區隔。）

《茹爾賓一傢》在中國引起瞭巨大的轟動，短時間內至少有三部不同的譯本陸續問世（中國青年齣版社的殿興、桴鳴譯本，泥土社的徐剋剛譯本，作傢齣版社的金人譯本）。此外，著名文藝理論傢靳以還寫瞭一本小冊子《嚮“茹爾賓一傢”學習》，嚮中國讀者如此介紹這本書：

“蘇聯作傢柯切托夫的《茹爾賓一傢》，是一本描寫工人階級大傢庭的小說，通過茹爾賓一傢三代的生活和工作，描寫瞭拉達河上造船廠的重建，反映瞭蘇聯社會主義建設嚮共産主義社會前進的麵貌。……”

為什麼“茹爾賓一傢”會立刻在中國引起反響，受到齣版社、翻譯傢和讀者的關注？我想大概是因為這部作品在藝術上達到瞭很高的水準，無論是人物的塑造、情節的編排、結構的組織，還是細節的描繪，文字的提煉，都恰到好處，整體而言比同時期同類型的其他作品高齣一籌，而思想性更是正確的瞭不得，完美的蘇聯社會，完美的工人階級人物，完美的斯大林時代，在斯大林還活著的時候寫齣這樣近乎完美的斯大林主義作品，柯切托夫可謂躊躇滿誌。

我到瞭八十年代纔有機會讀到這本久聞大名如雷貫耳的小說，讀過之後嘆服作者高超的藝術創造力，幾乎無懈可擊，但總覺得少瞭一點什麼東西，大概是所有的一切太完美瞭，反而顯得不真實，或許就是後來人們指責的粉飾現實主義吧。

憑著這部《茹爾賓一傢》，本來隻是眾多二流作傢之一員的柯切托夫一步登天：斯大林奬金，作協理事，《文學報》主編――成瞭一綫大作傢，什麼都有瞭，就是斯大林不在瞭。後斯大林時代風雲變幻，反斯大林個人崇拜開始發酵，並在蘇共二十大上的赫魯曉夫秘密報告達到高潮。

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