具体描述
在汉语学界，虽然关于政治神学的讨论已编辑出版不少重要的材料，惟对它们的消化之速度和程度，却明显落后于其他的学术论域。围绕在施米特、施特劳斯、科耶夫及沃格林之间的「政治神学与政治哲学之争」鲜被关注。受制于近代中国思想史上的「救亡」与「启蒙」的思想窠臼，政治学界对于「神学」的涉入仍然缺乏兴趣，只好抓着「自由主义」问题提出赞成或反对之词，对于「政治思想史」的涉足尚不足以打开「政治哲学与政治神学之争」的问题核心。
本书透过介绍上述科耶夫、施特劳斯、施米特及沃格林的思想，期待引起汉语学界关注「政治神学」的问题，使汉语思想将问题意识转向于现代性，而非延续民族论述。
作者简介
孙向晨（上海复旦大学哲学学院副教授）
陈建洪（天津南开大学哲学系副教授）
曾庆豹（台湾中原大学宗教研究所教授）
张新樟（浙江大学思想政治教育系副教授）
目录信息
「後尼采系列」總序
編者前言：政治哲學與漢語神學
科耶夫：走向人學的神學/孫向晨
施特勞斯：耶路撒冷和雅典之爭/陳建洪
施米特：權威，而非真理制定法律/曾慶豹
沃格林：靈性的政治科學/張新樟
· · · · · · (收起)
編者前言：政治哲學與漢語神學
科耶夫：走向人學的神學/孫向晨
施特勞斯：耶路撒冷和雅典之爭/陳建洪
施米特：權威，而非真理制定法律/曾慶豹
沃格林：靈性的政治科學/張新樟
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读后感
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对四位思想家的通识性介绍，写科耶夫和施特劳斯的部分十分精彩。张太水了。
评分对四位思想家的通识性介绍，写科耶夫和施特劳斯的部分十分精彩。张太水了。
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评分对四位思想家的通识性介绍，写科耶夫和施特劳斯的部分十分精彩。张太水了。
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