具体描述
內容簡介
1988年，聯經出版公司創辦了一份刊物，題名《思想》。當時，台灣社會正在爆發前所未見的衝突與交替；世界歷史以及中國大陸的情勢，也顯得山雨欲來風滿樓；西方的思想局面，更呈現新舊交接之際的活力、焦躁與盲動。當時，聯經出版公司盼望積極引進西方的思想資源，供國內的無數讀者參考。這是創辦《思想》這份刊物的時代背景與簡單的初衷。
事與願違，《思想》不過出版了一期，就告無以為繼。技術上的原因，殆為一份以翻譯西方經典文章為主的刊物，一方面面臨著種種取得版權的困擾，另一方面也受限於譯者的難求。實質的原因，則必須歸咎於台灣知識傳統的羸弱，根本無力展開「思想」的大業。環境的限制，逼迫我們不敢貫徹原先的壯志。
十八年之後，台灣學術、文化界更形成熟，與島外各地使用中文的知識份子，也逐漸建立了緊密、廣泛的往來。春江水暖，我們不忘舊業，感到可以再做一次嘗試。十八年之間，世界有過大變化、台灣有了大變化、中國大陸與周遭的華語社會也出現了大變化。而當年《思想》的學生讀者，今天已經長成學院裏的教授與社會的中堅了。
歷史經驗與個人成長的交互刺激和支援，要求這次的重新出發，必須設定更為大膽的目標。我們決定，這次出刊不再以翻譯為已足，而是要鼓勵中文知識份子，面對這個大變動中的世界形勢與歷史漩渦，忠於知識人的人文理想，為著人性的寬厚與進步，進行自己的思考努力。
尤其要強調的是，基於全球化的現實趨勢與中文的國際性格，我們想要建立一個跨越國界的中文論壇，不願意再以一島或兩岸劃地自限。南洋、港澳、東亞、北美、乃至於歐洲、大洋洲各地的華語知識份子，都將是我們的作者與讀者。
為了紀念當年那孤單的一期，我們這次重新出刊不改名稱；但是為了表示全新的開始，我們還是將本期列為第一期。請讀者明察這中間的念舊與前瞻心情。
■本書目錄
出刊說明
思想的求索
當代中國大陸的思想景觀：回應《歧路中國》
對談
思想采風
作者简介
目录信息
读后感
评分
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评分
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用户评价
我一直对人类意识的本质充满好奇，也曾涉猎过不少相关的书籍，但《思想：思想的求索》带给我的震撼是前所未有的。这本书的结构设计非常巧妙，它不像传统的学术著作那样按部就班地铺陈，而是更像是一系列精心编织的对话，引导读者一步步深入思考的迷宫。作者在探讨“思想”这一宏大概念时，并没有回避其复杂性和多维度性，反而以一种极其坦诚的态度，展现了思想的形成、演变、冲突以及最终可能带来的突破。我特别喜欢其中关于“集体意识”的部分，作者通过生动的例子，阐释了群体思维如何影响个体决策，以及个体如何在这种强大的惯性中保持独立思考。这让我联想到了许多现实生活中的现象，比如网络舆论的形成、社会思潮的变迁等等，顿时豁然开朗。书中的论证逻辑严谨而又不失趣味性，作者善于运用类比和隐喻，将深奥的哲学原理转化为读者容易理解的意象。例如，他将思想比作一棵不断生长的树，根系深入土壤（过往的经验和知识），枝干伸向天空（未来的可能性），而每一片叶子都代表着一个独立的思考瞬间。这种形象化的描述，极大地增强了我的阅读代入感。这本书让我重新审视了“学习”的意义，它不仅仅是知识的积累，更是对既有认知结构的不断挑战和重塑。我开始意识到，我们往往因为害怕犯错而固步自封，不敢去探索那些未知领域，而正是这种探索的勇气，才能让我们真正地成长。
评分我一直认为，真正的智慧在于对自身的深刻理解，而《思想：思想的求索》这本书，无疑是我在这条道路上遇到的指引明灯。作者并没有给我任何现成的答案，而是通过层层递进的引导，鼓励我去独立思考，去探索属于自己的真理。书中的“思想的演进”这一部分，尤其令我印象深刻。他没有将思想看作是一个静态的产物，而是将其描绘成一个动态的、不断生长的过程。他详细阐述了思想是如何受到环境、经验、情感以及与其他思想的碰撞而不断变化的。我尤其喜欢他关于“思想的继承与创新”的论述，他强调了学习前人的智慧是重要的，但更重要的是如何在继承的基础上进行创新，形成自己独特的思考体系。作者的语言风格非常细腻，他善于捕捉思想的微妙之处，并用精准的文字表达出来。阅读过程中，我常常会有一种“被理解”的感觉，仿佛作者早已洞悉了我内心的困惑，并为我提供了最恰当的解读。我特别欣赏他对于“思想的孤独”的描述，他指出，真正的独立思考往往需要承受一定程度的孤独，因为与大众的普遍认知保持距离，往往需要极大的勇气。这本书让我更加珍视自己的思考能力，并更加坚定地去追求那些我认为有价值的观念，即使它们不被所有人理解。
评分这本书，我几乎是抱着朝圣的心情翻开的。起初，我以为这会是一本枯燥乏味的哲学导论，充斥着我无法理解的术语和晦涩的论证。然而，从第一页开始，我便被作者那深邃的洞察力所吸引。他笔下的“思想”，并非高高在上、遥不可及的概念，而是如生命般鲜活、如河流般奔涌的存在。他没有直接给出答案，而是带领读者踏上了一场探索之旅，在这场旅程中，我开始审视自己习以为常的认知模式，质问那些我从未质疑过的信念。书中的某些章节，我反复阅读了数遍，每一次都能从中发掘出新的意味。作者的语言风格多变，时而如涓涓细流，娓娓道来，时而又如惊涛骇浪，激荡人心。他巧妙地运用了大量的历史典故和个人经历，使得抽象的哲学议题变得触手可及。我尤其欣赏他对于“思想的局限性”的探讨，这让我意识到，即使是最伟大的思想，也可能受到时代、文化和个人认知偏差的影响。这种自我反思的能力，正是我们这个时代所极度需要的。阅读过程中，我常常会停下来，拿起笔来，在书页的空白处写下自己的思考和疑问。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种思维方式的启迪。它迫使我走出舒适区，去面对那些可能令人不安但却至关重要的真理。我迫不及待地想与我的朋友们分享我的阅读体验，因为我相信，这本书能够触动每一个渴望理解世界、理解自我的人。它让我明白，思想的求索永无止境，而这场求索本身，便是生命中最宝贵的财富。
评分第一次翻开《思想：思想的求索》，我并没有抱有过高的期望，只是想找一本能够打发时间的读物。然而，这本书很快便展现出了它独特的魅力，将我深深地吸引了进去。作者对“思想的本质”的剖析，远超出了我之前的任何理解。他并没有将思想仅仅定义为逻辑推理，而是将其视为一种涵盖了感知、情感、直觉、想象力等多重维度的复杂生命体。我尤其喜欢他对于“思想的形成机制”的深入探讨，他详细阐述了环境、教育、人际关系等多种因素是如何共同作用，塑造出我们独特的思维模式。他并没有回避思想的阴暗面，比如偏见、固执以及思维定势，反而以一种极其坦诚的态度，引导读者去审视和超越这些限制。书中的论证过程严谨而又充满启发性，作者善于运用一些巧妙的比喻，将抽象的概念具象化，使得原本难以理解的哲学思想变得生动有趣。我特别欣赏他关于“思想的解放”的论述，他认为，真正的思想解放，不仅仅是摆脱外在的束缚，更重要的是克服内心的局限，敢于质疑一切，敢于探索未知。这本书让我重新认识了“思考”这件事的价值，它不仅仅是为了解决问题，更是为了拓展生命的宽度和深度。它让我明白，每一个看似微不足道的念头，都可能孕育着改变世界的可能。
评分我一直对人类的认知能力感到着迷，也试图通过阅读来拓展自己的视野。《思想：思想的求索》这本书，无疑是我在这条探索之路上遇到的一个重要里程碑。作者对“思想的维度”的划分，让我对“思考”有了全新的认识。他不仅仅讨论了逻辑思维，还深入探讨了情感思维、直觉思维、创造性思维等多种形式，并将它们有机地联系起来。我尤其被书中关于“思想的演变与发展”的叙述所吸引。他将思想的历程描绘成一幅不断拓展的地图，从古老的哲学思辨到现代科学的涌现，再到后现代主义的多元视角，每一个阶段都充满了智慧的光芒。他并没有将任何一种思想体系视为终极真理，而是鼓励读者保持开放的心态，不断探索和质疑。作者的语言风格变化多端，时而如一位温和的导师，耐心引导；时而又如一位充满激情的演说家，鼓舞人心。我尤其欣赏他对于“思想的局限性”的坦诚讨论，他承认了人类思维固有的盲点和偏差，并以此来提醒读者保持谦逊和批判性。这本书让我明白，真正的智慧，并非拥有最多的知识，而是拥有不断探索和学习的能力。它激励我跳出固有的思维模式，去拥抱那些可能带来颠覆性认识的新想法。
评分我一直相信，真正的成长来自于不断地挑战和超越自我。《思想：思想的求索》这本书，为我提供了一个绝佳的契机。作者在探讨“思想的边界”时，并没有将其视为一种不可逾越的障碍，而是将其描绘成一个需要不断探索和拓展的领域。他详细阐述了思想是如何受到文化、语言、认知偏差等多种因素的影响，并以此来呼吁读者打破既有的思维定势。我尤其被书中关于“思想的创新与突破”的案例所吸引。他通过对历史上伟大的思想家和科学家的研究，揭示了那些突破性的思想是如何在看似不可能的环境中诞生的。他并没有将这些成就归结为天才的灵光一闪，而是强调了坚持不懈的探索、大胆的质疑以及开放的合作。作者的语言风格非常具有感染力，他能够用充满激情和智慧的文字，点燃读者内心的求知欲。阅读过程中，我常常会因为作者的某个观点而受到启发，并开始尝试运用新的思维方式来解决问题。我特别欣赏他对于“思想的批判性与建设性”的平衡论述，他鼓励读者既要敢于质疑，又要能够提出建设性的解决方案。这本书让我更加理解了“思考”的真正意义，它不仅仅是一种认知工具，更是一种塑造未来的力量。
评分我一直对人类意识的奥秘充满了好奇，也曾尝试阅读各种相关的书籍。《思想：思想的求索》这本书，以其独特的视角和深刻的洞察力，深深地吸引了我。作者在探讨“思想的本质”时，并没有将它局限于某种特定的学科领域，而是将其视为一种贯穿于人类文明始终的普遍现象。他深入剖析了思想的形成、发展、演变以及它在个体和社会生活中扮演的角色。我尤其被书中关于“思想的自由与约束”的讨论所打动。他阐述了思想的自由对于人类进步的重要性，但同时也指出了思想可能带来的误导和偏见，以及社会对思想的合理约束的必要性。他并没有简单地批判或赞美，而是以一种辩证的视角，展现了思想的复杂性和多维度性。作者的写作风格非常具有个人特色，他能够用一种既学术又不失通俗易懂的语言，将深奥的哲学概念阐释清楚。阅读过程中，我常常会因为作者的某个观点而产生强烈的共鸣，仿佛他能够洞察我内心深处的思考。我特别欣赏他对于“思想的价值与意义”的总结，他认为，思想的价值不仅仅在于它能够解决问题，更在于它能够拓展人类的认知边界，提升生命的品质。这本书让我更加珍视自己的思考能力，并更加坚定地去探索那些能够丰富我生命体验的观念。
评分自从读完《思想：思想的求索》，我的生活仿佛被注入了新的活力。我原本认为思想是一个非常个人化的、封闭的体验，然而这本书让我看到了思想与世界的千丝万缕的联系。作者在探讨“思想的社会功能”时，详细阐述了思想如何塑造文化、驱动社会进步，以及在群体生活中扮演的重要角色。我尤其被书中关于“思想的共鸣与冲突”的论述所吸引。他分析了不同思想体系之间如何相互影响、相互碰撞，并最终带来新的认知突破。他并没有简单地站队，而是以一种中立而又深刻的视角，展现了思想交流的复杂性和魅力。作者的写作风格非常独特，他能够将严肃的哲学议题，用一种轻松而又不失深度的语言表达出来。阅读过程中，我常常会因为作者的某些观点而产生强烈的共鸣，仿佛他能够准确地捕捉到我内心深处的想法。我特别欣赏他关于“思想的传承与创新”的思考，他强调了学习历史智慧的重要性，但更重要的是如何在继承的基础上进行创新，形成自己独特的思想体系。这本书让我更加珍惜与他人的思想交流，并意识到，每一个人的思想都是宝贵的财富，值得被尊重和倾听。
评分我一直认为，生活中的许多困惑都源于我们对“思想”的理解不够深入。《思想：思想的求索》这本书，为我提供了一个全新的视角。作者在探讨“思想的根源”时，不仅仅追溯了哲学家的思想，更将目光投向了人类文明的各个角落，从艺术、宗教到科学，展现了思想的多元起源。我尤其被书中关于“思想的传播与影响”的分析所打动。他详细阐述了思想如何通过语言、文字、教育等方式得以传播，以及这些传播如何深刻地影响着个体和社会的发展。他并没有将思想描绘成一种纯粹的理性活动，而是强调了情感、欲望、社会背景等因素在思想形成和传播中的重要作用。作者的写作风格非常大气，他能够将宏大的历史叙事与细腻的个体思考相结合，形成一种独特的艺术魅力。阅读过程中，我常常会因为作者的某个观点而陷入沉思，并开始反思自己过往的经验和认知。我特别欣赏他对于“思想的创造与毁灭”的辩证思考，他指出，思想既可以带来光明，也可以播下黑暗，而这种双重性，正是人类需要时刻警惕和反思的。这本书让我更加敬畏思想的力量，并更加审慎地对待自己产生的每一个念头。
评分老实说，我是在一个偶然的机会接触到这本书的，当时我对“思想”这个词的理解仅限于它作为一种心理活动。然而，读完《思想：思想的求索》之后，我的整个认知框架都得到了颠覆。作者对于“思想的起源”的追溯，从人类早期文明的萌芽一直讲到现代社会的复杂交织，勾勒出了一幅波澜壮阔的思想发展史。他并没有简单地罗列历史事件，而是深入分析了不同时代、不同文化背景下，思想是如何孕育、传播，以及又是如何被塑造和改变的。我尤其被书中关于“思想的权力”的论述所打动。作者指出，思想不仅仅是一种内在的体验，更是一种可以改变现实的强大力量。无论是科学的革命、艺术的创新，还是政治的变革，背后都离不开思想的驱动。他通过历史上的诸多案例，深刻地揭示了思想如何能够挑战权威、颠覆传统，并最终引领人类走向进步。这本书的写作风格非常多元，有时像一位循循善诱的老师，耐心解答我心中的疑惑；有时又像一位睿智的哲人，用一两句话点醒我。我最欣赏的是作者对于“思想的边界”的探讨，他并没有将思想神化，而是坦率地承认了它的局限性，以及它可能带来的误导和偏见。这种清醒的自我认知，让我觉得这本书充满了智慧和人性。它让我意识到，我们每个人都有能力去创造和影响思想，而这种创造和影响，正是我们存在的价值所在。
评分这套杂志相当好。第一篇江宜桦谈了对价值相对主义的理解和批判。他认为多元社会并不等同于价值相对的横行。看起来对诸多问题并不表态的价值虚无主义，把伦理行为和道德事物描绘成戏仿，同时徘徊在犬儒和精明之间，而台湾社会的信念就在政客、媒体、商人这种虚无的话术中覆灭。
评分陈冠中、徐贲、江宜桦三篇值得一读。
评分沉痛于台湾社会政治乱象，奋振于雅斯贝尔斯《时代的境况》，以思想的批判性为己任，于此华人世界思想疲软之世，确有雄心示人。然文章良莠不齐，思想锐利有待砥砺。这一期中推荐陈冠中文章，至于汪宏伦虽然直陈台湾的怨恨社会心理结构，惜存偏颇之论。丁学良的文章更像是简单的洗白自辩状。
评分这套杂志相当好。第一篇江宜桦谈了对价值相对主义的理解和批判。他认为多元社会并不等同于价值相对的横行。看起来对诸多问题并不表态的价值虚无主义，把伦理行为和道德事物描绘成戏仿，同时徘徊在犬儒和精明之间，而台湾社会的信念就在政客、媒体、商人这种虚无的话术中覆灭。
评分这套杂志相当好。第一篇江宜桦谈了对价值相对主义的理解和批判。他认为多元社会并不等同于价值相对的横行。看起来对诸多问题并不表态的价值虚无主义，把伦理行为和道德事物描绘成戏仿，同时徘徊在犬儒和精明之间，而台湾社会的信念就在政客、媒体、商人这种虚无的话术中覆灭。
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