西部西藏的文化历史

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出版者:中国藏学出版社
作者:拉巴平措
出品人:
页数:417
译者:
出版时间:2008-10
价格:54.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802530393
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏
  • 历史
  • 文化史
  • 阿里
  • 藏学
  • 中国
  • 2008
  • 西藏历史
  • 西部藏区
  • 文化遗产
  • 藏族文化
  • 历史地理
  • 宗教研究
  • 民族研究
  • 边疆历史
  • 藏传佛教
  • 文化人类学
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具体描述

《西部西藏的文化历史:来自中国藏学研究机构和维也纳大学的最新研究》由中国藏学出版社出版。The present volume is the result of a scientific discourse during the last several years between scholars associated with the China .Tibetology Research Center (CTRC) and the Austrian Science Foundation, National Research Network on the Cultural History of the Western Himalayans and the Center for Research and Documentation of Inner and South Asia (CIRDIS) at the University of Vienna. All the scholars whose papers are published in this volume met in Beijing in July zoo7 in order to discuss their current research on Western Tibet in a transdisciplinary context. The result of these discussions is the wide range of scholarly articles dealing with Tibetan history, Tibetan manuscripts, codicology,archaeology, art history, and Buddhist philosophy.

藏西风物志:高原的记忆与回响 本书并非详尽梳理“西部西藏的文化历史”,而是以一种更为贴近生活、更具人文关怀的视角,邀请读者一同漫步在那片神秘而壮阔的高原腹地。这里,我们暂且将目光从宏大的历史叙事中抽离,聚焦于这片土地上流淌着的、如同涓涓细流却又绵延不绝的文化脉络,以及那些被时光沉淀下来的寻常生活与精神信仰。 一、 天地之间:地貌与人的交织 藏西,这片被平均海拔四千多米的高原深深烙印的土地,其地理特征本身就是一部无声的史诗。广袤的草原、嵯峨的山峦、澄澈的湖泊、蜿蜒的河流,以及那令人屏息的星空,共同构成了藏西独特的自然画卷。本书不会沉湎于地质构造或气候变迁的科学论述,而是试图描摹这片土地如何塑造了生活于此的人民。 想象一下,在玛旁雍错圣湖的岸边,湖水倒映着冈仁波齐神山的巍峨,当地的牧民如何日复一日地与这片圣洁的土地对话?他们的生活节奏,他们的劳作方式,他们的信仰寄托,都深深地烙上了这片土地的印记。从札达土林的奇绝景观,到阿里高原的辽阔荒野,每一处风景都不仅仅是风景,更是孕育独特生活方式的摇篮。我们会侧重于观察,生活在这片土地上的人们,是如何巧妙地利用自然资源,如何在严酷的环境中生存繁衍,并将他们的智慧和生存之道,化为一种与自然和谐共处的生存哲学。 例如,书中可能会描绘牧民们如何根据季节的变化,带着他们的牦牛群逐水草而居,他们的帐篷、他们的饮食、他们的服饰,都是对这片土地最直接的回应。又或者,我们会关注那些世代守护着古老寺庙的僧侣,他们的生活方式如何与山川湖泊融为一体,他们的禅修与祈祷,如何成为了这片高原上最悠远的回响。在这里,人不是征服者,而是与自然共生的伙伴,他们的文化,是天地之间最生动的注脚。 二、 尘封的记忆:古老的遗迹与流传的故事 在藏西的广袤大地上,散落着无数承载着历史记忆的古老遗迹。我们不会进行考古发掘式的细致分析,而是将这些遗迹视为通往过去的窗口。古格王朝遗址的断壁残垣,诉说着曾经辉煌的文明;象雄王国遗址的神秘符号,指向着遥远的文明源头;古老的城堡、石刻,以及那些被风沙侵蚀的佛塔,都在无声地讲述着属于这片土地的传奇。 本书将侧重于捕捉这些遗迹所散发出的“故事感”。或许,我们会围绕着古格王朝的衰落,讲述一个关于权力、信仰与末路的传说;或许,我们会解读象雄时期留下的零星线索,去探寻那失落的文明片段。我们也会关注那些仍在当地流传的古老神话、史诗和民间故事,它们是当地居民口耳相传的活化石,是理解这片土地过去的最生动载体。 例如,书中有可能会描绘一位老者,在古格王朝的废墟上,向孙辈讲述当年王朝的辉煌与神秘陨落的故事,故事中或许穿插着对古老神灵的敬畏,对祖先的追忆,以及对命运的感慨。又或者,我们会记录下当地牧民在转山仪式上吟唱的古老歌谣,歌谣的内容可能包含了对神山的赞美,对生命的祈愿,以及对故乡的依恋。这些故事和歌谣,虽然不属于严谨的历史考证,却最能触及这片土地深层的文化肌理。 三、 信仰的温度:精神的寄托与日常的虔诚 信仰,是藏西文化最核心的驱动力之一。本书不会深入探讨佛教教义的复杂理论,而是聚焦于信仰如何渗透在藏西人民的日常生活之中,成为他们精神世界的支撑和情感的寄托。从宏伟的寺庙到简朴的玛尼堆,从虔诚的转经到庄严的佛事活动,信仰以各种形态存在于藏西的每一个角落。 我们将观察信仰如何影响人们的行为方式,如何塑造他们的价值观念。例如,对生死的看法,对苦难的承受,对慈悲的实践,都与他们的宗教信仰息息相关。书中可能会描绘一位虔诚的信徒,如何在清晨的第一缕阳光中开始一天的转经,他的脸上带着平和与安详;又或者,我们会记录下在重要的宗教节日里,寺庙里人头攒动,僧侣们诵经祈福,信徒们献上哈达与酥油灯,那是一种集体的精神狂欢,也是对生命最深沉的敬畏。 我们会关注那些在高原上坚守信仰的僧侣,他们生活的清贫与内心的富足;关注那些世代相传的宗教习俗,例如酥油花制作、唐卡绘制,这些技艺本身就蕴含着深厚的宗教情感和文化传承。我们也将触及一些当地特有的宗教仪式和习俗,它们是藏西人民与神灵沟通的方式,也是他们理解世界、安顿心灵的独特途径。这些信仰的实践,不仅仅是宗教活动,更是藏西人民生命哲学的一种体现。 四、 生活的诗意:民俗的韵味与人文的关怀 除了宏大的历史与宗教,藏西的文化同样体现在那些细微的生活点滴之中。本书将努力捕捉藏西人民生活的诗意与韵味,展现他们的淳朴、热情与坚韧。我们将观察他们的衣食住行,他们的节日庆典,他们的婚姻习俗,以及他们独特的艺术表达。 例如,书中可能会描绘一次当地的藏历新年庆祝活动,人们穿上最鲜艳的藏服,载歌载舞,分享美酒与美食,那是一种生命力的释放,也是对新一年的美好期盼。又或者,我们会记录下牧民家庭里,一家人围坐在一起,品尝糌粑,喝着酥油茶,分享一天中的点滴,那种温馨与亲情,在高寒的地域显得尤为珍贵。 我们也会关注藏西的民间艺术,例如藏戏的表演,它的唱腔、服饰、面具,都蕴含着丰富的文化信息。又或者,我们会描绘当地的手工艺人,他们如何用双手雕刻出精美的木器、绘制出斑斓的唐卡,这些作品不仅仅是艺术品,更是他们对生活的热爱和对传统的坚持。 本书不以“西部西藏的文化历史”为框架,而是以一种更加“散文式”的方式,去感受和记录这片土地上的点滴美好。我们希望通过对自然、历史遗迹、信仰实践以及日常生活细节的描绘,能够让读者感受到藏西人民深厚的人文情怀,体会到在这片神秘高原上,生命所展现出的独特魅力和顽强生命力。这本书,更像是一封写给藏西的情书,希望能够唤醒读者心中对这片土地的向往与共鸣。

作者简介

目录信息

拉巴平措
在“藏传佛教后弘期上路弘传历史艺术文化专题研讨会”上的致辞
张建林
阿钦沟石窟的佛传壁画
——兼谈古格王国早中期佛传壁画的不同版本
霍巍
西藏西部象泉河流域穹隆遗址的考古调查
陈庆英 邹西成
吐蕃王朝飞马使印章考释
张亚莎
岩魔女·女国·古象雄
——由西藏岩画神鸟“穹”(khyung)图形引发的思考
张云
阿里王统分析——疑义辨析之一
班班多杰
阿底峡与藏传佛教上路弘传
巴桑旺堆
11世纪的上部阿里与下部阿里(论文摘要)
郑堆
江孜紫金寺历史研究(论文摘要)
马丽华
我们为什么欣赏阿里
斯坦因凯勒
西喜马拉雅课题的跨学科研究介绍
黛博拉·克林伯格索特
从10世纪塔布壁画构想益希沃的世界
海尔默特·托舍布鲁诺·雷恩
西部西藏地区甘珠尔传承
催可华
《甘珠尔》、《丹珠儿》文本中摘录的藏文题记
克里斯汀娜·施考伯乔治·博纳尼
用多学科方法建立古藏文写本的类型学(论文摘要)
张云
藏传佛教后弘期上路弘传历史艺术文化专题研讨会总结
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品的笔触之细腻,简直让人仿佛置身于那片遥远的土地之上。作者对于当地风俗的观察入木三分,那些平日里难以察觉的微小仪式、日常的衣食住行,都被他用一种近乎于人类学家的严谨和艺术家的浪漫手法描绘了出来。我特别欣赏他对时间流逝的描绘,它不仅仅是简单的年代更迭,而是与自然、与信仰交织在一起的,形成了一种独特的“慢”哲学。书里提到的一些古老传说和口头传承,虽然缺乏现代文献的佐证,却充满了生命力和神秘感,让人不禁去思考,在文明的洪流之外,人类的精神世界还能以何种方式延续。阅读过程中,我几次停下来,合上书本,脑海中浮现出那些被精心刻画的场景:清晨的诵经声,傍晚时分炊烟袅袅的画面,以及在广袤天穹下显得异常渺小的牧民身影。这不仅仅是一本记录文字,更像是一次精神的朝圣,带领读者去体验一种不同于我们习以为常的生活节奏和价值观体系。那些关于人与土地、人与神灵之间微妙关系的探讨,实在引人深思,它挑战了我固有的认知框架,让人在合卷之后依然能感受到一股强大的文化回响。

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这本书的叙事节奏有一种令人着迷的张力。它时而缓慢如哲思,让你有足够的时间去沉淀和思考;时而又陡然加速,仿佛被一阵强劲的风裹挟着,直奔主题的高潮而去。作者在构建人物群像时,展现了非凡的洞察力,那些被记录下来的人物,无论是地位显赫的僧侣,还是默默无闻的工匠,他们的内心世界都被剖析得淋漓尽致。我印象最深的是关于“身份认同”的探讨。在特定的地理和文化边界中,个体如何定义自我,如何与集体产生联系,这是一个宏大且永恒的话题。这本书提供了一种极具地方特色的解读,它让我重新审视了现代社会中我们对“我是谁”的简单定义。而且,作者的文风中夹杂着一种微妙的幽默感,这种幽默不是哗众取宠,而是在严肃论述中偶尔闪现的人性光辉,它让那些看似遥不可及的文化主题变得亲切和可触碰。这本书读起来,就像是与一位博学多识且见多识广的长者并肩而坐,听他娓娓道来那些尘封已久的智慧。

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坦白讲,这本书初看时,门槛似乎有点高,充斥着许多我完全陌生的概念和专有名词,这对于一个非专业读者来说,确实需要耐心去啃。然而,一旦你适应了作者设定的语境,就会发现他提供的“地图”是极其精确和可靠的。我尤其赞赏他在处理历史变迁时的那种克制与客观。面对复杂的历史事件和文化冲击,作者没有采取简单的好坏评判,而是试图还原事件发生时的多重维度和内在逻辑。这种审慎的态度,使得全书的论述充满了信服力。那些关于物质文化遗存的描述,细致到了建材的选择、色彩的搭配,以及物件的磨损程度,这些细节共同构筑了一个无比真实的古代生活场景。当我读到关于某个古老聚落的衰落过程时,内心涌起一股强烈的沧桑感,那不是廉价的悲情,而是一种对“存在”与“消亡”的深刻理解。这本书成功地将宏大的历史叙事与微观的个人命运紧密地结合起来,使得那些遥远的历史不再是书本上的僵硬文字,而是一个个鲜活的生命轨迹。

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我得说,这本书的叙事结构非常大胆,它似乎并不遵循传统的时间线索,而是像一幅精心编织的挂毯,各种元素——地理环境、社会结构、艺术表达——互相穿插,彼此映照。我花了相当大的精力去梳理其中的脉络,这并非抱怨,而是欣赏这种复杂性带来的阅读挑战和最终的丰厚回报。特别是在讨论其独特的艺术形式时,作者的处理方式极为高明,他没有简单地罗列作品名称或流派特点,而是深入挖掘了这些艺术形式背后的社会功能和宗教意义。比如,关于某些宗教辩论和戏剧表演的段落,写得简直是酣畅淋漓,那种紧张的思辨和强烈的戏剧冲突,即便是隔着文字,也能感受到现场的灼热气氛。而且,作者对语言本身的敏感度也令人印象深刻,他巧妙地引用了大量的当地谚语和比喻,这些片段如同散落在珍珠项链上的小宝石,每一次闪光都揭示了当地人看待世界的独特视角。读完后,我感觉自己像是经历了一场精神上的“脱水”过程,那些多余的、世俗的杂念被滤去了,留下的是对纯粹的信仰和生命力的重新认识。

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这部著作最让我感到震撼的,是它对“空间”与“精神信仰”之间关系的处理。作者仿佛拥有将抽象概念具象化的魔力,他能让你清晰地感受到山川、河流、天空在当地人的精神世界中扮演的角色,它们不是背景,而是参与者、是神灵的居所。书中关于天文观测、历法制定与祭祀活动的描写,充分展现了古代先民如何将宇宙的秩序映射到尘世的生活中,这是一种高度集成化的世界观。我特别喜欢那些关于“圣地”的描述,作者描摹出那些地方的空气似乎都带着不同的密度和光泽,让人仅仅通过文字就能体会到那种神圣的压迫感和敬畏感。这种对环境的深度体悟,远超了一般的地理记录,它渗透着一种对生命源头的追溯。阅读完毕,我仿佛洗涤了自己的眼睛,开始用一种更具层次感和纵深感的目光去看待我周围的环境,理解到地域文化是如何通过对特定地形的诠释,最终凝结成一种强大的、支撑数代人的文化内核。这无疑是一部极具思想深度和人文关怀的杰作。

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