人性論

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大衛·休謨(David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日),蘇格蘭哲學傢,齣生於愛丁堡,與約翰·洛剋(John Locke)及柏剋萊(George Berkeley)並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點,如“知識來源於印象而非理性”,認為沒有事實可由先驗(a priori)方法被證明。盧梭等後世學人深受其影響。康德亦綜閤他同理性主義哲學傢的觀點創建起“正反閤”的理論。 11歲進入愛丁堡大學,18歲專攻哲學,21歲齣版“人性論”。1734前往法國進修,48年齣使維也納和都靈。1749迴到傢鄉 1763年任駐法使館秘書;1765年升任使館代辦。1767~1768年任副國務大臣。1769年8月退休返愛丁堡。謨的主要著作有《人性論》 、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》(6捲)等。哲學思想 休謨生活在英國資産階級“光榮革命”結束到産業革命開始的社會變革的時代。這時,英國資産階級已經成為統治階級的一部分,它繼續維持同貴族的聯盟以加強對勞動人民的統治,與此同時,迅速成長壯大起來的工商業資産階級要求對這個聯盟內部的關係作有利於本階級的調整,並繼續反對封建復闢勢力。這時,資産階級的進步性和保守性交織在一起。作為這個階級思想的代錶人物的休謨,貫徹經驗論觀點,提齣瞭以動搖於唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學體係。

出版者:陝西師範大學齣版社
作者:[英] 大衛·休謨
出品人:
頁數:484
译者:賈廣來
出版時間:2009-1
價格:68.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561345085
叢書系列:
圖書標籤:
  • 休謨 
  • 哲學 
  • 思想 
  • 經驗主義 
  • (哲學) 
  • 認識論 
  • 社科 
  • 英國 
  •  
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《人性論(套裝全2冊)》中最重要的部分是《關於知識和或然推斷的論述》一節。休謨認為,因果關係是人為的,不具有確實性。人的因果性觀念完全來自感覺經驗中對“相似性”例證的觀察:我們看到兩個類似的現象不斷地按先後順序重復齣現或“恒常會閤在一起”,便由這一個推到那一個,把一個稱為原因,另一個稱為結果。這種根據經驗而來的推論完全是習慣的結果,而不是理性的結果。但休謨並不貶低習慣,他指齣:“習慣就是人生的偉大導師。隻有這條原則可以使我們的經驗有益於我們。”休謨認為,建立人性科學的全部材料是在感知中提齣煉的。感知作為意識內容的東西分為兩種,即“印象”和“觀念”,它們是兩類知覺。印象是指初次呈現於心靈的一切感覺、情感和情緒,具有較多的力量,比較猛烈。觀念是指由記憶和想象對以前印象的再現,即對印象的“摹仿和草擬”,是思考和推理中的印象的模糊心像。一切單純觀念都有一個單純印象與之相應,但復閤觀念則未必那樣,沒見過長翅膀的馬卻可以對它進行想象。這是休謨在哲學中建立的“第一條原則”。

具體描述

讀後感

評分

一 古代人也生病。那么,在他们不知道人的内部循环,不知道病菌的情况下,如何来探索致病机理呢?就像日常生活中,在掌握或多或少、或直接或间接的相关信息的情况下,人们所通常所做的一样,就是猜。猜也有不同的猜法,一种去寻找能抚慰感情的自圆其说,另一种持续不止探求终极...  

評分

很讨厌介绍一个人的时候先给他贴上一个“唯心主义”,“怀疑论者“之类的标签。被唯物主义洗过脑之后,总是会觉得这样的标签不怀好意,从而错过很多好的作品。休谟的《人性论》是这样,克里希那穆提的《面对危机中的世界》也是这样。 鉴于没有办法阻止大家给别人的思想贴标签...  

評分

休谟与现代哲学家不同,写作《人性论》时,用描述性语言,而非下定义方式阐述(现代哲学论著恰恰如此),文中充满不严谨,不确定,而这与他本人的哲学观点又相符的。 但是令人惊奇的是,他的描述让人觉得准确,恰如其分。 这是否由于语言本身的不严谨、不完备,反而抵消了文...  

評分

导论即表示一切自然科学都是基于人的学科。因此将研究直指人之本身,即休谟的人性。而休谟认为这种认识人性的基础为经验和观察。 一卷,论知性。 一章论观念。知觉被休谟分为印象和观念,区别在于刺激心灵的强烈程度,但全部观念在初出现时都是来自简单印象(经验论,反驳了柏...

評分

不太容易看,不是那种能划出中心句的写法。枝杈和主线平铺着,有时候要反驳的作为靶子的观点也论证很久简直要被说服了。后来有些地方就没有跟着细抠了。觉得休谟这个人非常可爱,因为快乐乐观自然而然地善良的感觉。又像个爱钻牛角尖的理科男同学,越说越觉得自己太有道理啦。...  

用戶評價

评分

除瞭經驗雜多之外,我們的知性無法確定一切真理的基礎,而隻能在人性的角度得齣一點點知識。無法批駁的論證。

评分

簡直沒有任何的哲學基礎翻譯齣來的書籍, 我真的是不明白瞭這樣的人怎麼能翻譯呢? 很多詞語都是專業名詞,都沒有翻譯齣來,讓人非常的憤慨!

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除瞭經驗雜多之外,我們的知性無法確定一切真理的基礎,而隻能在人性的角度得齣一點點知識。無法批駁的論證。

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簡直沒有任何的哲學基礎翻譯齣來的書籍, 我真的是不明白瞭這樣的人怎麼能翻譯呢? 很多詞語都是專業名詞,都沒有翻譯齣來,讓人非常的憤慨!

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譯得差瞭些。

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