French Interpretations of Heidegger pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:State University of New York Press

作者:Pettigrew, David (EDT)/ Raffoul, Francois (EDT)

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:2008-09-04

价格:USD 80.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780791475591

丛书系列:

图书标签:

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• French Philosophy
• Phenomenology
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• 20th Century Philosophy
• Critical Theory
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《法国海德格尔阐释：思想的轨迹与流变》 本书并非直接呈现海德格尔本人的思想体系，而是聚焦于其在二十世纪法国哲学语境下的复杂回响与深刻变奏。它勾勒了一幅波澜壮阔的智识画卷，描绘了海德格尔的“存在论转向”、“此在”、“世界-海德格尔”、“语言”等核心概念如何被法国思想家们接受、批评、重塑，乃至转化为各自独有的哲学探究。 本书的开篇，将追溯海德格尔思想早期传入法国的历程。我们首先会审视那些敏锐的观察者，如何捕捉到《存在与时间》中那股颠覆性的力量。这些早期接受者，如让·沃伊兰（Jean Wahl），如何在存在主义的萌芽阶段，就已敏锐地意识到海德格尔对其的潜在影响。他们的解读，往往带有对传统形而上学的质疑，以及对“此在”（Dasein）这一独特存在概念的初步探索。我们会深入分析他们如何理解“此在”作为一种“走向死亡的存在”（Sein zum Tode），以及这种理解如何与战后法国对生命意义的追问产生共鸣。 随后，本书将重点关注在法国哲学史上具有里程碑意义的几位思想家，他们对海德格尔的解读塑造了我们今天理解海德格尔在法国传播的关键路径。 萨特与海德格尔的张力： 萨特，作为法国存在主义的旗帜性人物，他对海德格尔的吸收与超越是本书不可回避的重点。我们将详细考察萨特在其早期著作中，如《存在与虚无》，如何借鉴海德格尔的“此在”分析，但又如何在“自由”与“责任”的维度上，走出一条与海德格尔截然不同的道路。萨特对“自由”的强调，以及其对“善恶”的积极介入，与海德格尔对“本真性”的侧重，以及对政治参与的审慎态度，形成了鲜明的对照。本书将深入剖析这种差异的哲学根源，以及萨特如何在批判性借鉴中，构建起自己独特的哲学体系。 梅洛-庞蒂的现象学转向： 另一位至关重要的思想家是莫里斯·梅洛-庞蒂。本书将详尽阐释梅洛-庞蒂如何通过海德格尔的后期思想，特别是对“大地”、“语言”和“技术”的思考，来深化他的现象学研究。梅洛-庞蒂对“身体”的现象学分析，与海德格尔对“此在”作为一种“在世界之中”的生存状态的理解，有着深刻的联系。我们将探讨他如何从海德格尔那里汲取灵感，来重新理解感知、身体经验与世界之间的不可分割性，以及这种理解如何影响了他对艺术、政治乃至认识论的思考。 后结构主义者的对话与批判： 随着法国思想的演进，后结构主义的兴起为海德格尔的阐释带来了新的维度。德里达、福柯等思想家，虽然在方法和结论上与海德格尔存在显著差异，但他们对海德格尔思想的批判性对话，构成了理解其在法国后续影响的关键环节。本书将聚焦于德里达的“解构”理论，考察他如何借鉴海德格尔的“逻各斯中心主义”批判，但又如何将其推向更彻底的质疑，揭示语言的无限延异性。同时，我们也将审视福柯如何从海德格尔对“技术”和“被遗忘的本体论”的思考中，发展出他对权力、知识与身体之间复杂关系的分析。他们的解读，展现了海德格尔思想如何在后结构主义的思潮中，被重新审视和挪用，催生出新的哲学议题。 象征与隐喻的语言学考察： 除了上述核心人物，本书还将关注一些鲜为人知的，但同样重要的法国学者对海德格尔的独特解读。例如，一些侧重于语言学和符号学的学者，如何从海德格尔对“诗歌”、“语言”作为“存在之屋”的论述中，发掘出新的理解。他们可能专注于海德格尔文本中那些富有象征意义的词汇和隐喻，分析这些语言形式如何承载并揭示着存在的奥秘。这种细致入微的语言学分析，为我们理解海德格尔思想的深层结构提供了另一种视角。 政治与伦理的再审视： 海德格尔的政治生涯一直是他思想中备受争议的一环。本书不会回避这一话题，但将侧重于法国思想家们如何从海德格尔的哲学出发，来反思政治与伦理的根本问题。他们可能试图在海德格尔对“大地的解放”和“历史”的思考中，寻找对现代政治困境的启示，或是批判海德格尔思想中潜在的非政治化倾向。这种反思，对于理解海德格尔思想的伦理维度，以及其在实践哲学领域的潜在张力，具有重要意义。 本书的叙事线索，并非简单的罗列，而是力求展现一种思想的流动与演变。我们通过对不同时期、不同学派、不同思想家解读的比较与分析，揭示海德格尔思想在法国哲学土壤上所产生的各种“变奏”。这不仅是对海德格尔文本的“再阐释”，更是在法国哲学传统的视角下，对“思想本身”的一次深刻考察。它将引导读者进入一个复杂的智识世界，去感受思想如何在跨越国界的对话与争鸣中，不断生成、发展，并最终塑造我们理解世界的方式。 本书的价值，在于它提供了一个独特的视角，让我们得以绕过直接的海德格尔文本，去理解海德格尔的思想是如何被“活生生”地接受、讨论、辩论和转化的。它展示了哲学并非封闭的体系，而是动态的、互动的、充满生命力的思想实践。通过梳理法国思想家们与海德格尔的这场漫长而深刻的“对话”，本书旨在为读者提供一份关于“思想如何传播”、“思想如何被理解”、“思想如何被超越”的精细描绘。

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这本关于海德格尔思想的译介研究，着实让我对法国学界如何消化和重塑这位哲学巨匠的复杂文本，有了非常直观的认识。我原以为，鉴于海德格尔在哲学史上的分量，主要的阐释路径无非是现象学继承或是存在论批判，但此书展现出的广度和深度，远超我的预期。它不仅仅是罗列了不同法国思想家对《存在与时间》或“形而上学转向”的解读，更重要的是，它揭示了特定历史语境下，这些解读如何与后结构主义思潮、福柯的权力谱系、乃至德里达的解构主义运动巧妙地交织在一起。阅读过程中，我尤其被其在处理“技术之思”与“主体性消解”这两个敏感议题上的细腻处理所吸引。不同学者的论述仿佛在进行一场无声的辩论，各自从海德格尔的文本中汲取养分，却又构建出截然不同的哲学立场，这使得整体阅读体验充满了张力与启发性，远非一本枯燥的文献综述可比。它迫使读者反思，我们是如何“理解”经典，以及这种理解本身是如何被时代的思潮所塑造的。

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这本书最让我感到惊喜的是其对“翻译”本身的反思。它超越了单纯的哲学史梳理，深入探讨了语言的边界是如何成为哲学阐释的最后一道防线。德语的晦涩和其内在的逻辑结构，在被法语的清晰、严谨甚至略带修辞性的语言系统所接纳时，必然会产生“失真”或“增值”。我读到几处关于特定德语词汇在不同法国译本中的取舍对比，简直就像在欣赏一幅多层次的、不断演变的艺术品。这种对文本细微之处的执着，体现了一种高度的学术洁癖，也反过来证明了翻译行为在哲学传播中的核心地位。这不再是简单的“传达意义”，而是“创造意义的场域”。对于任何一个试图深入理解海德格尔——或者说，任何一个外语哲学大师——的学者来说，这本书提供了一个极佳的案例研究，关于语言、权力与理解之间的复杂互动关系。

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坦白说，我对法国哲学圈子内部的细微争论一向兴趣寥寥，但这本书以一种近乎小说叙事的节奏，将那些理论上的冲突和论战生动地呈现了出来，让人不得不佩服编者的功力。它不是那种只会堆砌专业术语的学术著作，它更像是一份详尽的“思想田野调查报告”。我能清晰地感受到，当某些海德格尔概念——比如“此在”（Dasein）或“敞开”（Erschlossenheit）——跨越莱茵河进入法国的学术场域时，它们经历了怎样的蜕变和本土化过程。尤其是在关于“政治性”和“历史性”的论述部分，作者们毫不回避地触及了海德格尔早期思想的晦暗面，并展示了法国思想家们是如何用他们自己的工具箱去“拆解”和“重建”这些问题的。这种毫不留情的剖析，既是对海德格尔本人的尊重，也是对读者智识的挑战。它让人意识到，一个思想的“解释”，本身就是一种行动，一种在当下语境中的“重构”。

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从阅读体验上讲，这本书的结构安排非常巧妙。它并非按时间顺序或简单的人物罗列来组织，而是仿佛将法国思想家们按照他们与海德格尔核心文本的“距离”和“亲缘关系”划分成了不同的阵营。这种布局使得读者在阅读的过程中，能够清晰地勾勒出一条思想谱系的演变路径：从早期的现象学继承者如何努力将海德格尔拉入胡塞尔的传统，到后期的结构主义和后结构主义对这种“整体性”的猛烈抨击。我发现自己不断地在不同章节间跳跃，以比对不同解读视角下的论据强度。这种动态的比较过程，极大地提升了对法国对海德格尔诠释的整体把握能力。它不再是平铺直叙，而是一张充满了交叉引证和思想碰撞的网络图，引人入胜地展示了当代哲学是如何在与过去的对话中塑造自身的。

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我必须承认，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者对海德格尔的德语原著以及法国后结构主义的某些核心概念（比如“差异性”、“在场性”等）有相当的熟悉度。但对于那些渴望了解“思想如何跨越文化和语言鸿沟后被激活”的严肃读者来说，这本书的回报是巨大的。它成功地展示了，一个被认为是“欧洲形而上学终结者”的思想家，是如何被另一个以批判现代性著称的文化中心所拥抱和改造的。这种改造并非简单的肯定或否定，而是一种复杂的“挪用”与“重构”。书中对一些关键文本的引用和解读深度，已经达到了可以作为后续研究的参考系的标准。它没有给我一个简单的答案，但它提供了一套极其精妙的工具，让我能够带着新的眼光，去重新审视海德格尔在20世纪哲学版图中的真正位置。

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德国现象学传统于二战后取代新康德主义在法国得到消极接受，此书解析了Levina、Ponty和Deleuze等人的哲学脉络，主要以现象学概念的引入、翻译和转换等比较研究为主

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德国现象学传统于二战后取代新康德主义在法国得到消极接受，此书解析了Levina、Ponty和Deleuze等人的哲学脉络，主要以现象学概念的引入、翻译和转换等比较研究为主

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德国现象学传统于二战后取代新康德主义在法国得到消极接受，此书解析了Levina、Ponty和Deleuze等人的哲学脉络，主要以现象学概念的引入、翻译和转换等比较研究为主

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德国现象学传统于二战后取代新康德主义在法国得到消极接受，此书解析了Levina、Ponty和Deleuze等人的哲学脉络，主要以现象学概念的引入、翻译和转换等比较研究为主

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德国现象学传统于二战后取代新康德主义在法国得到消极接受，此书解析了Levina、Ponty和Deleuze等人的哲学脉络，主要以现象学概念的引入、翻译和转换等比较研究为主