兩漢經學今古文平議 在線電子書 圖書標籤: 經學 漢代 學術史 國學 古籍
發表於2024-12-23
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尊王尊孔。
評分!!!
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評分東漢的YY文好少……
錢穆(1895~1990),字賓四,江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師,歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等各校教職。大陸淪陷後,在香港創辦新亞書院。1967年,來臺定居。
賓四先生為學,兼涉四部,著述數十種。有關經部者,有《論語新解》、《兩漢經學今古文平議》;有關史部者,有《秦漢史》、《國史新論》;有關子部者,有《莊子纂箋》、《莊老通辨》、《先秦諸子繫年》、《硃子學提綱》;有關集部者,則有《中國文學論叢》。尚有其他著作不勝縷舉。
清代乾嘉諸儒,窮研古經籍,自稱漢學,以示別於宋明理學傢言,而稱之曰宋學。及道、鹹、同、光,下逮民初,乃重興今古文之爭:康有為主今學,定劉歆為偽造古文經之罪魁;章炳麟主古文學,乃以劉歆上媲孔子。本書首劉嚮歆父子年譜,兼闢兩傢之謬。次兩漢博士傢法考,發明兩漢博士治經分今古文之真相。
三孔子與春鞦,闡述公羊傢言,亦有符於孔子作春鞦之餘緒。最後周官著作年代考,證明周官之確為偽書,惟其事乃遠始於戰國。自此書齣,而晚清以來一百年之經學今古文爭論,乃得定讞。而乾嘉漢宋之爭,亦可由此推斷其無當。故凡治中國經學史,本書乃首當誦習也。
以思想史的方式,对经学进行研究,这是钱穆独特的研究方式。经学在晚清产生有很多特别的影响,特别是与晚清政治有着千丝万缕的联系。康有为和章太炎两人对于经学的讨论,直接影响到民国以降的学术议题。钱穆参与到其中的讨论,其实并不是特别稀奇的事情。 不过,从二十年代顾...
評分以思想史的方式,对经学进行研究,这是钱穆独特的研究方式。经学在晚清产生有很多特别的影响,特别是与晚清政治有着千丝万缕的联系。康有为和章太炎两人对于经学的讨论,直接影响到民国以降的学术议题。钱穆参与到其中的讨论,其实并不是特别稀奇的事情。 不过,从二十年代顾...
評分尊经复古 ——钱穆《刘向刘歆年谱》读后 苦茶 钱穆先生虽居江南,清季民国风气所及,亦受影响。亦读《考信录》《文史通义》,虽未及高庠,然学问未尝不及。身处苏州中学,尝撰《先秦诸子系年》《刘向刘歆年谱》,蒙文通见之以为体大思精,顾颉刚读之荐之高庠。虽不果,亦...
評分尊经复古 ——钱穆《刘向刘歆年谱》读后 苦茶 钱穆先生虽居江南,清季民国风气所及,亦受影响。亦读《考信录》《文史通义》,虽未及高庠,然学问未尝不及。身处苏州中学,尝撰《先秦诸子系年》《刘向刘歆年谱》,蒙文通见之以为体大思精,顾颉刚读之荐之高庠。虽不果,亦...
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