中國文化史 在線電子書 圖書標籤: 文化史 曆史 傳統 歷史 學術 曆史學 中國文化 中國
發表於2025-01-10
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民國時的學者,其時西學東漸,而未嘗有意識形態之慮,故視角當比今人更為客觀,而所著言亦是發自一腔熱情
評分民國時的學者,其時西學東漸,而未嘗有意識形態之慮,故視角當比今人更為客觀,而所著言亦是發自一腔熱情
評分民國時的學者,其時西學東漸,而未嘗有意識形態之慮,故視角當比今人更為客觀,而所著言亦是發自一腔熱情
評分民國時的學者,其時西學東漸,而未嘗有意識形態之慮,故視角當比今人更為客觀,而所著言亦是發自一腔熱情
評分民國時的學者,其時西學東漸,而未嘗有意識形態之慮,故視角當比今人更為客觀,而所著言亦是發自一腔熱情
柳詒徵(1879-1956),字翼謀,江蘇鎮江人,中國近現代學術史上有重要影響的學者,曾先後執教於東南大學、清華大學、中央大學、復旦大學等。
中國文庫·哲學社會科學類叢書之一,上中下冊,精裝。
高晓松谈日本,谈到他自己的一个发现,认为日本的精致生活,因为日本这个社会一直秉承着从上到下的改变,而中国恰好相反,一直以来是从小到上。高晓松说宋朝的时候还开设画院。但明以后宫廷文化越来越俗气。明朝的皇帝修道斗蛐蛐做木匠。到了清代,干脆把戏园子放到宫廷里。宫...
評分高晓松谈日本,谈到他自己的一个发现,认为日本的精致生活,因为日本这个社会一直秉承着从上到下的改变,而中国恰好相反,一直以来是从小到上。高晓松说宋朝的时候还开设画院。但明以后宫廷文化越来越俗气。明朝的皇帝修道斗蛐蛐做木匠。到了清代,干脆把戏园子放到宫廷里。宫...
評分书的很大部分都是引文,自己的文字很少,但是自己的文字都是“见解,点到为止”,不象新的作风那样“洋洋洒洒地论述”,更不象最新的作风那样“东拉西扯地胡搞”,但也不是象最老的作风那样“述而不作”。
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