《金翼》是中国文库·哲学社会科学类丛书之一。
林耀华(1910-2000),人类学家,社会学家和民族学家。美国哈佛大学人类学博士(哲学博士),(1940年),曾任燕京大学社会学系主任,中央民族大学民族学系主任。
主要著作:《严复研究》(1934)《义序的宗族研究》(1935)《凉山彝家》(1945)《金翼》(1948)主编《原始社会史》(1989)和《民族学通论》(1992)。
《金翼》写的是福建福州古田县湖口镇黄村两户普通人家的故事,黄东林和张芬洲分别是黄家和张家的家长,芬洲是东林的姐夫,20出头的时候二人一起合资合力开了店铺,做起了生意,在随后的几十年间,两家彼此联系又各自发展,伸展出两条不同的轨迹,修房子、上学堂、娶媳妇、办丧...
评分虽然没怎么做过中国社会学这方面研究,但是我还是想说说感受,实在是书写得让你受到一些启发,让你愿意去思考,最后还愿意谈谈,我想,这样的书,是很不错的书了吧。 我关注的点是清末民初的年代和现在这个时代的一些不同。 首先是人际关系,尤其是宗族的...
评分生老病死、户婚田土 书是很好的书,一口气读完。然后又挑某些段落或章节再细细品味,越品越有味。因为最近正在读杨国桢的《明清土地契约文书研究》,再加上前段时间听了秦晖的《土地改革与国共斗争》的讲座,让我非常注意林氏这本书里关于土地的描述。 林氏此书大体来说...
评分虽然没怎么做过中国社会学这方面研究,但是我还是想说说感受,实在是书写得让你受到一些启发,让你愿意去思考,最后还愿意谈谈,我想,这样的书,是很不错的书了吧。 我关注的点是清末民初的年代和现在这个时代的一些不同。 首先是人际关系,尤其是宗族的...
坦白说,这本书的阅读过程是一次智力上的“高强度训练”。它要求读者保持高度的专注和批判性的思考,绝非可以轻松“扫读”的作品。每一次深入阅读,都能带来新的理解和感悟,感觉就像是在与一位极其渊博的智者进行跨越时空的对话。这种互动性,恰恰是优秀哲学著作的魅力所在——它不给你现成的答案,而是提供提问的工具和思考的框架。我尤其欣赏它对当下社会现象的穿透力,那些看似与理论相去甚远的表象,在作者的剖析下,无不显露出其深层的哲学根源。对于渴望提升思维深度和拓宽认知边界的读者来说,这本书无疑是提供了一把开启新视角的钥匙。
评分这套书的装帧实在令人惊喜,拿在手里就感觉沉甸甸的,那种精装书特有的质感,让人爱不释手。封面设计简洁而不失典雅,字体排版考究,透露出一种庄重和学术的氛围。我特别喜欢这种对细节的把控,书脊的烫金工艺处理得非常到位,即便在灯光下,那种低调的奢华感也自然流露出来。翻开内页,纸张的质量也值得称赞,米白色的纸张不仅保护了视力,更增添了一种阅读的舒适度。对于喜欢收藏纸质书的人来说,这简直是一件艺术品,摆在书架上本身就是一种享受,让人觉得这不仅仅是一本书,更像是一个值得珍藏的文献资料。在如今这个电子书泛滥的时代,能拥有一本如此用心制作的实体书,无疑是一种精神上的满足。
评分阅读体验方面,这本《金翼》无疑提供了一种沉浸式的、高质量的学术探索过程。作者的行文风格兼具严谨的逻辑性和深刻的洞察力,无论是对概念的界定还是对理论的阐述,都展现出深厚的学养和扎实的功底。我尤其欣赏作者在处理复杂哲学思辨时所展现出的清晰度,他总能用一种既不失深度又不至于晦涩难懂的方式将核心观点呈现出来。在阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼那些精妙的论证结构,感觉自己的思维也随之被引导和拓展。它不是那种只停留在表面现象的论述,而是深入到事物本质肌理的挖掘,对于想要系统性理解相关领域脉络的读者来说,这本著作无疑是极佳的指路明灯。
评分从内容编排和结构组织的角度来看,这本书的脉络梳理得极其清晰,层次分明,逻辑推进自然流畅。作者似乎深谙如何引导读者逐步深入一个复杂的论域,开篇的概述为后续的深入探讨奠定了坚实的基础,而章节之间的过渡衔接处理得巧妙而自然,没有生硬的断裂感。这种精心的结构设计,极大地降低了理解高难度理论的认知负荷。我发现自己很少需要频繁地回头翻阅前面的章节来确认上下文的关联,这充分说明了作者在宏观布局上的高明之处。它如同建筑师精心设计的蓝图,每一个部分都服务于整体的宏伟目标,让读者可以心无旁骛地专注于每一个细微的论证细节。
评分这本书的学术价值,在我看来,是毋庸置疑的。它并非仅仅是重复前人既有的理论,而是在现有体系之上,进行了一次非常富有建设性的对话与批判。我注意到作者在引用和梳理历史文献时,展现出惊人的广度和精确性,这使得他的论点建立在一个极为坚实的基础之上。更难能可贵的是,他没有被既有的框架所束缚,而是大胆地提出了富有时代特征和前瞻性的见解。这种在继承与创新之间找到平衡的能力,是衡量一部优秀哲学社会科学著作的重要标准。对于研究人员或高年级学生而言,这本书提供了大量可以深入挖掘和进一步展开研究的切入点,绝对是一部值得反复研读的案头必备书。
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