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发表于2025-01-30
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鲍文蔚(1902—1991),男,江苏宜兴人,早年考入北京大学文学院攻读西洋文学,毕业后留学法国先后在北京大学、中法大学、东北大学、北洋大学、山东大学、解放军外语大学、北京外国语大学等校执教。他翻译了法国作家拉伯雷的百科全书式的杰作《卡冈都亚与庞大固埃》,首创译名《巨人传》,译作一经问世,即在我国文化界引起强烈反响。其他译作有《雨果夫人见证录》《浪子回家》《旷工之歌》《论巴尔扎克》等,并将郭沫若的《周易的构成时代》《先秦天道观之进展》译成法文。
《巨人传》的第一卷讲述了大古杰之子卡冈杜亚一落地便是一位巨人,可谓惊天动地。到了上学年龄,父亲大古杰为他聘请了一位烦琐主义哲学家为师,致使孩子越学越糊涂。后来他在一位人文主义的老师教育之下,研究大自然,观星望月,参观手工作坊,且进行各种体育锻炼,遂逐渐成为一个有理性的人、一个全面均衡发展的人、一个知识渊博的人文主义者和具有哲学头脑的王子。他在巴黎游学期间,突接父亲大古杰来信,说是凶残成性的邻国霹雳王皮克罗肖来犯,他便带着自己的随从们急速返回,终于将敌军打败,恢复了和平。其手下的约翰修士尤为英勇无畏,曾独自抗击敌军,保护修道院,得到卡冈杜亚的赏识。
小说的第二卷讲述的是卡冈杜亚之子庞大古埃的丰功伟绩。庞大古埃与其父卡冈杜亚一样,也是个巨人,力大无穷,食量极大,刚一出生,母亲便不幸去世。在父亲的悉心教养下,庞大古埃学习了各种各样的知识,并外出游学,增长才干。其老师埃庇斯特蒙原为其父之随从,现为其老师,跟随其左右,时时教导。庞大古埃在巴黎游学期间,突闻狄索普国率兵犯境,便带着自己的随从急速返回,与敌进行顽强机智的斗争,终于大获全胜,后成为狄索普国王。
巨人传讲述了两代巨人的传奇经历,通过夸张的手法利用人文主义讽刺教会。其中第一部和第二部的剧情基本类似,都是从巨人出生,到去巴黎求学,家乡被侵略,组织人打跑侵略者,夺回家乡,虽然情节类似但里面的讽刺细节差异还是挺大的,而且第一部引出了约翰修士,他是庞大固埃后...
评分《巨人传》“俗文化品格的解读”: 一 俄国的巴赫金提出,不应该用正统的文学观来看待,巨人传吸收了中世纪民间的诙谐文化,提出“民族诙谐文化在文学中最伟大的代表”,即狂欢文化的诗学。 二 几种手法: A俯就:三个月的狂欢节中,平民们打破一切制度和等级,打乱等级社会,...
评分说实话 这书我只能说是一般般 也许之前是对它抱有太大的希望 记得小时候看插图 一个超大但却可爱的婴儿和小小的牛奶桶以及周围如蝼蚁般搬用牛奶固埃的小人儿。 但是自从看了这本书 却阅读越觉得没什么意思 言语粗鄙 我实在看不下去 这是目前为止我唯一没有看下去的名著。 我不...
评分踌躇满志看完人文版,才发现这只是选取了第一二部的简本。当看完第二部,稍稍有了点感觉,却无奈掩卷。 文艺复兴时期的一些作品,借用友人评论《十日谈》话说,是“翻开几页就有人文主义的气味扑面而来”,似褒似贬。看过的小说里,《堂吉诃德》亦然,《巨人传》当然也不能免...
评分匪夷所思的故事,如不了解当时社会背景,就很难理解。房龙《宽容》第14章介绍了拉伯雷,“借书中夸张的人物形象,反映当时基督教的恐怖统治给十六世纪上半叶的人们带来苦不堪言的灾难,这也是他为宽容事业大胆出击的一记重拳”。本书出版商被火刑处死,拉伯雷逃过一劫。 从资产...
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