中国南方考古与百越民族研究

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出版者:科学出版社
作者:彭适凡
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2009-1
价格:118.00元
装帧:精装
isbn号码:9787030223258
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 西南
  • 考古与文物
  • 百越史
  • 百越
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  • 中国南方考古
  • 百越民族
  • 考古学
  • 古代民族
  • 历史研究
  • 南方地区
  • 文化遗存
  • 早期文明
  • 地域文化
  • 民族史
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具体描述

《中国南方考古与百越民族研究》选录了作者数十年来有关江西和南方其他一些地区先秦考古学和百越民族史研究方面的论文共30篇,除《弘扬中华民族优秀文化大力加强南方文物考古》一篇代前言外,上编计有论文18篇,主要探讨中国南方地区(含江西)新石器时代早期文化、先越民族的两种生产工具即有段石锛和有肩石斧以及有关南方地区商周时期几何形印纹陶、原始瓷、早期青瓷、玉牙璋和迄今发现时代最早的玉“羽人”等问题的专题研究;下编计有论文11篇,主要是对南方地区先越及尔后泛称的百越民族对中国古代文明的杰出贡献和长江中游地区南岸古铜矿带主人族属扬越及其更替过程以及赣、闽武夷山地区悬棺葬制族属系扬越等问题的专题论述。

《岭南风韵:古代南方社会生活史》 本书深入探究中国南方地区在古代社会发展历程中的方方面面,勾勒出一幅生动而详实的南方社会生活画卷。我们跳出地域和族群的界限,从更广阔的视角审视这片土地上的人们如何生存、发展,以及他们所创造的独特文化。 第一章:稻作文明的根脉——南方农业社会的形成与演变 南方地区得天独厚的自然环境孕育了世界上最早的稻作文明。本章将追溯稻作农业在中国南方地区的起源与传播,分析其对当地社会结构的形成、人口增长以及聚落模式的影响。我们将探讨早期南方居民如何利用湿热的气候和肥沃的土壤,发展出精耕细作的农耕技术,例如水利灌溉系统的兴起、农具的不断改进,以及不同时期作物种类的演变。从新石器时代的早期农耕遗址,到汉唐时期大规模的稻田开发,我们将展示南方农业社会如何一步步奠定其经济基础,并成为支撑其庞大人口和繁荣文化的重要动力。同时,本章也将关注农业生产与自然环境的互动关系,例如早期人类如何适应季风气候、处理洪涝灾害,以及这些因素如何塑造了南方人民的生活方式和价值观。 第二章:江河湖海的馈赠——南方海洋与内陆水系中的生计图景 中国南方拥有漫长的海岸线、密布的江河湖泊,水系网络构成了其地理环境的另一重要特征。本章将聚焦于水域资源在南方人民生计中的核心作用。我们将考察南方沿海地区的渔业、盐业发展,以及与海洋贸易的联系。从贝丘遗址中出土的渔具,到港口城市的繁荣景象,我们将描绘南方人民如何依靠大海获取食物、创造财富。同时,我们也会深入探讨内陆水系,如长江、珠江流域的航运、渔业和水产养殖。水路不仅是交通干线,更是南方社会经济文化交流的重要通道。我们将分析水利工程的修建,如堤坝、运河,如何改善灌溉、防治水患,进一步巩固了农业生产。此外,本章还将探讨水域与南方人民的精神世界之间的联系,例如与水神崇拜、水乡生活相关的民间传说和习俗。 第三章:山林川泽的智慧——南方资源的利用与生态适应 南方地区多样化的地貌——巍峨的山峦、茂密的森林、广阔的湿地,提供了丰富的自然资源。本章将研究南方先民如何巧妙地利用这些资源,并与自然环境和谐共存。我们将考察南方地区丰富的林业资源,如木材的采集与利用,对建筑、家具、工具制作的影响。同时,南方独特的植物资源,如竹子、药材、香料等,在人们的日常生活中扮演了怎样的角色,以及它们如何成为南方经济的重要组成部分。我们还将关注南方地区对矿产资源的开发,例如铜、铁、锡等金属的冶炼,以及这些冶炼技术如何促进了南方手工业的发展。本章特别强调南方人民在生态适应方面的智慧,例如他们如何在山区开辟梯田、在沼泽地带建造高脚屋,以及如何通过观察自然规律来指导生产活动。我们将分析南方人民如何认识并利用当地的动植物资源,形成独特的医药、饮食文化,体现出对自然深刻的理解和尊重。 第四章:城邑聚落的脉络——南方城市与乡村的互动 本章将描绘中国南方地区城乡聚落的演变轨迹,以及城市与乡村之间的紧密联系。我们将考察南方地区早期聚落的形态,如村落的布局、建筑风格,以及与社会组织形式的关系。随着社会的发展,南方地区涌现出众多重要的城市,如广州、扬州、成都等,它们在政治、经济、文化上发挥了一举关键作用。本章将分析这些城市是如何兴起的,其城市规划的特点,以及它们在贸易、手工业、文化传播等方面的贡献。我们将探讨南方城市与周边乡村之间的经济联系,例如乡村为城市提供农产品和劳动力,而城市则为乡村提供商品和技术。同时,本章也将关注乡村社会的发展,如宗族制度的形成、土地制度的演变,以及乡村居民的生活方式和文化习俗。我们将通过对不同时期考古遗址和文献资料的梳理,展现南方地区城乡之间相互依存、共同发展的动态过程。 第五章:文明的交响——南方物质与精神生活的丰富多彩 本章致力于展现南方地区物质文明与精神文明的丰富内涵。在物质生活方面,我们将考察南方地区在陶瓷、丝绸、漆器、金属工艺等领域的精湛技艺,以及这些工艺品在社会生活中的地位和作用。从精美的陶器、绚丽的丝织品,到具有实用功能的铜器、漆器,它们不仅反映了南方人民高超的工艺水平,也承载着丰富的文化信息。在精神生活方面,我们将探索南方地区的宗教信仰、哲学思想、文学艺术和民俗习惯。南方地区独特的自然环境孕育了丰富的神话传说、民间信仰,如山神、水神、祖先崇拜等。我们将考察儒家、道教、佛教等思想在南方地区的传播与发展,以及它们如何影响了南方人民的世界观和价值观。本章还将深入研究南方地区的文学艺术,如诗歌、绘画、音乐、戏曲等,展示南方人民丰富的情感世界和审美追求。我们将通过对南方地区出土的各种文物和流传下来的文献史料的解读,力求呈现一个立体、饱满的南方古代社会生活图景。 《岭南风韵:古代南方社会生活史》力求通过对南方地区农业、水利、资源利用、城乡发展以及物质精神生活的全面考察,为读者呈现一个鲜活、深刻的古代中国南方社会。本书不拘泥于某一特定时期或某一特定人群,而是力图捕捉南方社会发展的宏观脉络和微观细节,展现这片土地上人民的智慧、创造力和坚韧不拔的精神。

作者简介

彭适凡,1937年1月19日出生于江西乐安。1960年毕业于江西师范学院历史系,后从事文物考古和博物馆工作。1984年起至1998年任江西省博物馆馆长兼省文物考古研究所所长,1987年晋升为研究员,并兼任江西师范大学、厦门大学历史学系教授。现任江西省博物馆名誉馆长、《南方文物》名誉主编以及江西省考古学会理事长、江西省文物鉴定专家组组长、中国社科院古代文明研究中心专家委员会委员。代表性专著有《中国南方古代印纹陶》、《江西先秦考古》和《新千古玉》等,发表有关考古学、青铜器、陶瓷器和玉器等方面研究论文近200万字。

目录信息

弘扬中华民族优秀文化大力加强南方文物考古(代前言)
上编
长江文化的特点及研究的意义
试述先越民族的两种生产工具
试论华南地区新石器时代早期文化——兼论有关的几个问题
江西万年仙人洞与吊桶环遗址——旧石器时代向新石器时代过渡模式的个案研究
江西地区新石器时代末期文化与夏文化的南渐
江南地区印纹陶问题学术讨论会纪要
试述南方早期印纹陶的特点及其渊源
从原始瓷器到早期青瓷及其与印纹陶的关系
试述中原印纹陶及其与南方印纹陶的关系
中国南方与南太平洋地区古代印纹陶的比较研究
略论香港地区出土古代印纹陶
一部编著成功的田野考古报告集——评澳门地区第一部田野考古报告《澳门黑沙》
谈迄今发现最早的一件商代玉“羽人”
礼器“牙璋”的类型学研究——兼论香港大湾新出牙璋的年代
新疆和田玉石输入江南始于商代考
江西吴城青铜文化不是中原商文化的一支
江西吴城青铜文化的再探讨
三城三河相套而成的古城典型——江苏武进春秋淹城个案探析
下编
新石器时代赣江流域居民族属考
几何印纹陶与古越族
从印纹陶对西南和台湾等地的影响与传播看百越民族的流向
百越对中国古代文明的卓越贡献
论扬越、干越和于越族对中国青铜文化的杰出贡献
岭南民族史研究的一部力作——评《岭南民族源流考》
“吴头楚尾”地带古铜矿年代及其族属考
瑞昌商周铜矿遗存与古扬越人
论武夷山地区悬棺葬制的族属——兼及其年代
江西悬棺葬的分布及贵溪崖葬的有关问题
再论龙虎山悬棺葬的若干问题
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《中国南方考古与百越民族研究》的书名瞬间抓住了我,它似乎承诺了一场穿越时空的旅程,将我们带到那片古老而神秘的南方土地,探索那些塑造了这片区域独特文化肌理的先民们。当我翻开第一页,迎接我的是一系列关于南方新石器时代遗址的详尽描述,从年代测定、地层堆积到出土的陶器、石器、玉器,每一个细节都透露出研究者严谨的态度。特别令人着迷的是,作者并没有仅仅罗列考古发现,而是试图通过这些物质遗存,重构当时人们的生活方式、社会组织以及他们与自然环境的互动。那些精美的彩陶,不仅仅是艺术品,更是古代先民们审美品味和技术水平的体现;而那些散落在遗址中的动物骨骼和植物遗迹,则像是一本无声的史书,为我们揭示了他们赖以生存的经济基础。书中对不同遗址之间联系的探讨也十分精彩,比如对长江中下游地区陶器风格的比较分析,就为我们理解早期文化传播和交流提供了重要的线索。我尤其对书中关于南方地区早期农业起源的讨论印象深刻,作者结合考古证据和现代科学技术,论证了南方作为重要农业发源地的可能性,这颠覆了我过去的一些固有认知。这本书不仅仅是学术的沉淀,更是一场引人入胜的探险,它让我看到了历史的厚重,也感受到了文明的脉动。

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从这本书中,我看到了中国南方地区在青铜时代,尤其是与“百越”相关的区域,所展现出的独特而富有活力的文化面貌。作者在书中对诸如以铜鼓为代表的南方青铜文化,以及其在区域内的传播与演变,进行了深入的剖析。这些铜鼓不仅仅是礼器或乐器,它们所承载的纹饰、制作工艺以及发现的墓葬环境,都揭示了当时社会政治结构、宗教信仰以及部族之间的联系。书中对南方青铜器,特别是那些具有鲜明地域特色的铜器,如各种形态的铜钺、铜矛、铜戈等,进行了细致的分类和年代学排比,从中我们可以看到南方青铜文明与其他区域文明的交流痕迹,以及其自身独立发展的特色。我特别关注书中关于滇国、夜郎等古国的论述,通过对出土文物和文献资料的梳理,作者描绘了一个个曾经活跃在中国历史舞台上的身影。这些古国并非孤立存在,而是与中原王朝以及周边民族有着复杂的互动和交流,书中对这些交流的探讨,比如对南方青铜器与中原地区器物风格的异同分析,揭示了中华文明多元一体的形成过程。

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这本书中的内容,让我对“百越”民族的文化认同和族群形成过程有了更深层次的理解。作者并没有将“百越”视为一个固定不变的群体,而是通过考古学上“百越文化”遗存的梳理与分析,揭示了这一概念在历史上的复杂内涵及其所代表的地域文化群体的形成过程。书中详细介绍了分布在中国南方广大地区、年代跨度从新石器时代晚期到汉代早期的一系列考古遗址,从这些遗址的地理分布、文化遗存的特征,到墓葬形制、随葬品组合的对比,都力求展现百越民族内部的地域差异和文化演变。我尤其欣赏书中关于早期南方先民的生计方式的探讨,作者结合出土的农作物遗存、渔猎工具以及陶器上的相关纹饰,勾勒出了一幅幅生动的古代南方人的生活图景,展现了他们与稻作农业、渔业、狩猎等多种经济模式的紧密结合。同时,书中对百越民族与中原王朝之间关系的梳理也极具价值,作者通过对出土的金属器、货币以及文字资料的解读,展现了双方在政治、经济、文化上的互动与影响,也解释了为什么在历史长河中,南方地区逐渐被纳入中华文明的版图。这本书为我们理解中华民族的多元构成,提供了坚实的考古学基础。

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这本书为我打开了一个全新的视角,让我得以从考古学的角度去理解“百越”这个概念的形成与演变。作者并没有将“百越”简单地理解为某个单一的民族或地域,而是通过对考古学上“百越文化”遗存的梳理与分析,揭示了这一概念在历史上的复杂内涵及其所代表的地域文化群体的形成过程。书中详细介绍了分布在中国南方广大地区、年代跨度从新石器时代晚期到汉代早期的一系列考古遗址,从这些遗址的地理分布、文化遗存的特征,到墓葬形制、随葬品组合的对比,都力求展现百越民族内部的地域差异和文化演变。我尤其欣赏书中关于早期南方先民的生计方式的探讨,作者结合出土的农作物遗存、渔猎工具以及陶器上的相关纹饰,勾勒出了一幅幅生动的古代南方人的生活图景,展现了他们与稻作农业、渔业、狩猎等多种经济模式的紧密结合。同时,书中对百越民族与中原王朝之间关系的梳理也极具价值,作者通过对出土的金属器、货币以及文字资料的解读,展现了双方在政治、经济、文化上的互动与影响,也解释了为什么在历史长河中,南方地区逐渐被纳入中华文明的版图。这本书为我们理解中华民族的多元构成,提供了坚实的考古学基础。

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《中国南方考古与百越民族研究》这本书,在阐释百越民族起源和早期发展脉络方面,做出了令人赞叹的贡献。作者并没有将百越民族视为一个单一、同质的群体,而是通过细致的考古证据,揭示了其内部的复杂性和多样性。书中对分布在中国南方广大地区、年代跨度从新石器时代晚期到汉代早期的一系列考古遗址进行了深入的梳理和分析,从遗址的地理分布、文化遗存的特征,到墓葬形制、随葬品组合的对比,都力求展现百越民族内部的地域差异和文化演变。我尤其欣赏书中关于早期南方先民的生计方式的探讨,作者结合出土的农作物遗存、渔猎工具以及陶器上的相关纹饰,勾勒出了一幅幅生动的古代南方人的生活图景,展现了他们与稻作农业、渔业、狩猎等多种经济模式的紧密结合。同时,书中对百越民族与中原王朝之间关系的梳理也极具价值,作者通过对出土的金属器、货币以及文字资料的解读,展现了双方在政治、经济、文化上的互动与影响,也解释了为什么在历史长河中,南方地区逐渐被纳入中华文明的版图。这本书为我们理解中华民族的多元构成,提供了坚实的考古学基础。

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我对这本书中关于南方早期聚落形态和社会组织的研究尤为感兴趣。作者并没有止步于对遗址的简单描述,而是深入挖掘那些散落在南方土地上的古代聚落,试图还原它们的功能、规模以及内部的社会结构。从河流沿岸的密集村落,到山地上的防御性建筑,再到大型墓葬群的出现,这些都暗示着社会复杂化进程的加速。书中对南方地区建筑技术的探讨也十分细致,比如那些至今仍令人惊叹的夯土技术,以及精美的木结构遗存,它们不仅展示了古代南方先民的智慧,也反映了当时社会对居住环境和工程建设的重视。我尤其喜欢书中对一些小型遗址的关注,作者认为即使是看似普通的村落,也可能蕴藏着重要的信息,比如关于家庭组织、手工业生产以及早期社会分工的线索。通过对这些细微之处的洞察,我们更能感受到普通民众在历史进程中所扮演的角色。这本书让我意识到,历史不仅仅是帝王将相的舞台,更是无数普通人共同书写的史诗,而考古,就是我们解读这史诗的钥匙。

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《中国南方考古与百越民族研究》这本书,在探索南方地区史前稻作农业起源和发展方面,提供了许多令人信服的证据和深刻的见解。作者详细阐述了南方地区考古遗址中发现的早期稻谷遗存、农业工具以及反映农业活动的陶器纹饰,并结合地理环境、气候变化等因素,勾勒出了南方先民逐步驯化和发展稻作农业的漫长过程。我印象深刻的是,书中对不同遗址出土的早期稻谷样本进行的科学鉴定,这些鉴定结果不仅为稻作起源的时间和地点提供了重要依据,也为我们理解古代南方人的饮食结构和生产方式提供了关键信息。此外,书中对南方地区水利灌溉技术的早期萌芽以及相关设施的探讨,也让我看到了古代南方先民在改造自然、发展农业生产方面的卓越智慧。这种对农业起源的细致考证,不仅仅是学术上的严谨,更让我感受到了人类文明赖以生存和发展的基础——食物的获取方式,是如何在历史的长河中不断演进和创新的。这本书让我对南方这片土地上的早期文明有了更深的敬意。

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从这本书中,我仿佛窥见了中国南方在遥远的青铜时代所展现出的独特魅力。作者对南方地区青铜器,尤其是那些具有地域特色的铜鼓、铜钺、铜戈的深入解读,让我大开眼界。那些精美的纹饰,既有写实的花纹,也有抽象的几何图案,它们背后蕴含着怎样的宗教信仰、社会等级和战争观念,书中都给出了富有启发性的分析。我特别关注书中关于滇国、夜郎等南方古国的论述,通过对出土文物和文献资料的梳理,作者描绘了一个个曾经活跃在中国历史舞台上的身影。这些古国并非孤立存在,而是与中原文明以及周边民族有着复杂的互动和交流,书中对这些交流的探讨,比如对南方青铜器与中原地区器物风格的异同分析,揭示了中华文明多元一体的形成过程。让我印象深刻的是,作者并没有简单地将这些南方文明视为“边缘”文化,而是强调了它们在中国历史发展中的独立性和重要性。书中对墓葬制度的考察也十分细致,从随葬品的数量和种类,我们可以推测出当时社会阶层的分化以及权力结构的演变。这不仅仅是一本考古报告,更是一部南方古代社会的社会史,它让我对中国古代多元文明的理解更加深刻。

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《中国南方考古与百越民族研究》这本书,让我对古代南方地区的物质文化有了更为立体和深入的认识。作者在书中详细介绍了南方各地出土的各种精美文物,从色彩斑斓的彩陶,到造型独特的青铜器,再到工艺精湛的玉器和漆器,每一件文物都仿佛在低语着它们曾经的主人、所属的时代以及所处的社会文化背景。书中对不同地区、不同时期文物特征的比较分析,清晰地勾勒出了南方地区文化发展的脉络和区域差异。我印象特别深刻的是,书中对于一些在南方地区独具特色的器物,如各种形状的石斧、石锛以及石矛的深入研究,它们不仅反映了南方先民在工具制造方面的创造力,也可能与当时特定的生产方式、战争活动或者宗教祭祀活动有着密切的联系。此外,书中对南方地区墓葬中出土的随葬品进行的细致解读,也为我们了解古代南方人的生死观、宇宙观以及社会等级提供了重要的线索。这本书就像一本精美的图录,但它更重要的是通过文物,带领我们走进古代南方人的生活世界,感受他们的智慧与创造。

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《中国南方考古与百越民族研究》这本书,在揭示古代南方地区社会结构和政治组织的演变方面,提供了极其宝贵的考古学视角。作者通过对南方地区墓葬制度的研究,包括墓葬的规模、形制、位置以及随葬品的组合和数量,来推断当时社会阶层的分化、权力的集中程度以及社会组织的复杂性。我印象特别深刻的是,书中对一些大型墓葬的详细介绍,这些墓葬往往拥有宏大的规模和丰富的随葬品,其中可能包含有精美的玉器、青铜器以及其他象征着权力和地位的物品,这无疑反映了当时存在着较为明显的社会等级和权贵阶层。同时,书中也关注了普通民众的墓葬,通过对这些墓葬的分析,我们可以了解普通人的生活状况、经济水平以及其在社会结构中所处的位置。此外,书中对一些早期城址或聚落遗址的考察,也为我们理解当时南方地区的聚落形态、人口分布以及是否存在区域性的政治中心提供了重要线索。这本书就像一部无声的史书,通过物质遗存,为我们解读了古代南方社会的方方面面。

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主要翻阅了下编的几篇百越相关文章,感觉没有太多新意,虽然可能找到了更多证据。我想知道古民族如何演化为现代民族的哎

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