知性改進論

知性改進論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:商務印書館
作者:[荷] 巴魯赫·斯賓諾莎
出品人:
頁數:60
译者:賀麟
出版時間:1962
價格:0.30
裝幀:
isbn號碼:
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 斯賓諾莎 
  • 雅麗 
  • 賀麟 
  • 西方近代哲學 
  • 經典 
  • 傢常讀書 
  • 唯理論 
  •  
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首先,斯賓諾莎的初衷對我來說就有極大的問題。尋求至善,尋求知性的改進,而知性在他看來是先天的東西。然而,“思想之所以稱它為真,乃由於它客觀地包含著某種原則的本質”,這很好,你會覺得思想起碼是對實在物的一種概括和抽象,然而接下來“而這個原則乃是在自身內並通過自身而被認識,是沒有原因的。”還能說什麼呢?對他來說我們的知識不是對世界的一種認識,而是對我們先天就保有的東西的一種喚起。這在我看來是錯誤的觀念。但同時,這裏麵又說齣瞭兩個我十分想說的論點。①抽象的過程容易産生謬誤,應盡可能直觀,避免一切轉化過程②語言的局限,其主要體現在多數人的貧乏,導緻語詞的定義十分粗暴,而其中內涵難以被真正錶達(這正是我期待維特根斯坦說齣的,而他沒有提到的人的問題)。但我依然認為斯對先天知性的執著和他其它思想存在斷層。

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從Spinoza的思想中可見其對德國古典哲學的影響。

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首先,斯賓諾莎的初衷對我來說就有極大的問題。尋求至善,尋求知性的改進,而知性在他看來是先天的東西。然而,“思想之所以稱它為真,乃由於它客觀地包含著某種原則的本質”,這很好,你會覺得思想起碼是對實在物的一種概括和抽象,然而接下來“而這個原則乃是在自身內並通過自身而被認識,是沒有原因的。”還能說什麼呢?對他來說我們的知識不是對世界的一種認識,而是對我們先天就保有的東西的一種喚起。這在我看來是錯誤的觀念。但同時,這裏麵又說齣瞭兩個我十分想說的論點。①抽象的過程容易産生謬誤,應盡可能直觀,避免一切轉化過程②語言的局限,其主要體現在多數人的貧乏,導緻語詞的定義十分粗暴,而其中內涵難以被真正錶達(這正是我期待維特根斯坦說齣的,而他沒有提到的人的問題)。但我依然認為斯對先天知性的執著和他其它思想存在斷層。

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從Spinoza的思想中可見其對德國古典哲學的影響。

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