孟學思想史論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:東大圖書

作者:黃俊傑

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:80/10/01

价格:NT$ 500

装帧:平裝本

isbn号码:9789571913445

丛书系列:

图书标签:

• 孟学
• 黄俊杰
• 诸子
• 思想史
• 思想
• 工具书
• 学术史
• 孟子
• 孟学
• 思想史
• 儒家
• 中国哲学
• 宋明理学
• 学术研究
• 经典诠释
• 思想演变
• 哲学史
• 文化传承

《儒家思想的流变与发展》 引言 儒家思想，作为中华文明的核心组成部分，历经数千年的洗礼与演变，其思想的深度与广度，对中国乃至东亚文化圈都产生了深远的影响。本书旨在梳理儒家思想自先秦时期发端，至近现代转型过程中，各个重要学派的思想脉络、核心概念、发展演进及其与时代背景的互动关系，力求呈现一部全面而深入的儒家思想史画卷。 第一章：先秦儒学之奠基——孔孟之道 本章将聚焦于儒家思想的源头活水，深入探讨孔子与孟子的核心思想。 孔子的政治哲学与伦理思想： “仁”的内涵与实践： 详细阐述“仁”作为儒家思想的最高范畴，其“爱人”、“克己复礼”等具体体现，以及“忠恕之道”在人际关系中的运用。 “礼”的社会功能与精神价值： 分析“礼”在维护社会秩序、规范人伦关系中的关键作用，以及其背后所蕴含的尊重、秩序与和谐的精神。 “德治”与“君子”理想： 探讨孔子对君主施政方式的见解，强调道德教化在治理中的重要性，并分析“君子”作为理想人格的特征与自我修养之道。 教育思想与“有教无类”： 考察孔子在教育理念上的创新，如“因材施教”、“学思结合”等，以及其对知识传播的普及化贡献。 孟子的性善论与政治理想： “性善论”的辩护与阐释： 深入分析孟子“性善”之说的理论基础，如“恻隐之心”、“羞恶之心”等“四端”的由来，以及其与告子“性无善无不善”等观点的辩论。 “仁政”思想的政治实践： 阐释孟子关于“民贵君轻”、“不忍人之心”的政治主张，探讨其“仁政”理念的政治操作性，以及对后世政治伦理的启示。 “义”与“利”的辨析： 分析孟子强调“义”优先于“利”的道德立场，以及其对君主和百姓在追求利益时的道德约束。 “天命”观与“尽人事”： 探讨孟子对于“天命”的理解，以及在顺应天命的同时，强调个体通过道德努力去“尽人事”的重要性。 第二章：汉代儒学的确立与独尊 本章将重点考察儒家思想如何在汉代确立其官方意识形态地位，以及由此引发的理论发展。 董仲舒与“罢黜百家，独尊儒术”： “天人感应”与“三纲五常”： 详细分析董仲舒将儒家伦理与阴阳五行学说相结合，构建的“天人感应”宇宙观，以及“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”和“仁、义、礼、智、信”的“五常”如何成为社会秩序的基石。 “春秋公羊学”的影响： 探讨“春秋公羊学”中蕴含的“大一统”、“进化”等思想，以及其在论证汉朝正统性方面的作用。 儒学与政治权力的结合： 分析儒家思想如何被汉代统治者采纳并推广，成为维护皇权统治的思想工具，以及由此带来的社会思想的统一。 汉代其他儒学流派及其贡献： 今文经学与古文经学的争论： 介绍两大学派在经学解释方法、思想侧重点上的差异，以及它们对儒家经典的传承与发展。 经学研究的深化： 考察汉代学者在经学考据、义理阐释方面的成就，为后世儒学研究奠定基础。 第三章：魏晋玄学与儒佛道融合的初步探索 本章将审视魏晋时期，在社会动荡与思想活跃的背景下，儒家思想所面临的挑战与转变。 玄学思潮的兴起与特征： “名教”与“自然”的辩证： 分析当时士人对于儒家“名教”规范与道家“自然”自由的思考，以及“以无为有”、“贵无”等玄学核心概念。 魏晋名士的哲学倾向： 探讨竹林七贤等名士的生存状态与思想表达，以及他们如何通过文学、艺术等形式来抒发对现实的反思。 儒、佛、道三家思想的初步融合： 佛教传入与本土化： 介绍佛教思想在中国传播的早期情况，以及其如何与中国传统哲学，特别是玄学，产生互动。 “格义”之学的出现： 分析以佛经概念解释中国哲学，或以中国哲学理解佛经的“格义”现象，以及它在文化融合中的作用。 儒家思想的再思考： 探讨在玄学与佛教影响下，儒家思想在处理个人情感、精神自由等问题上所进行的内部调整。 第四章：隋唐宋明理学——儒学的新高峰 本章将聚焦于中国古代儒学发展史上最具影响力的时期之一，即理学兴起并成为显学。 隋唐时期的儒学发展： 科举制度对儒学的影响： 分析隋唐科举制度如何以儒家经典为主要考察内容，推动了儒学在教育和官员选拔中的普及。 学者的经学研究： 介绍如孔颖达、李通玄等学者在儒家经典注释和整理方面的贡献。 宋明理学的主要流派与核心思想： 周敦颐的“太极图说”： 阐释周敦颐如何以《易》学为基础，构建了一个融本体论、宇宙论、道德论于一体的哲学体系。 张载的“气”学与“横渠四句”： 分析张载对“气”的本体性认识，以及其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大抱负。 二程（程颢、程颐）的“理”学： 深入探讨二程对“理”的本体地位的强调，如“天理”、“心即理”等思想，以及他们对儒家道德修养的系统阐述。 朱熹的集大成： 重点分析朱熹如何集宋代理学之大成，构建了完整的“程朱理学”体系，包括“格物致知”、“存天理，灭人欲”等核心概念，以及他对儒家经典进行的大量注释和编纂。 陆九渊的“心”学： 介绍陆九渊“心即理”、“吾心即是宇宙”的直观体悟，以及他与朱熹关于“格物”的争论，标志着心学对理学的挑战。 王阳明的心学发展： 详细阐述王阳明“致良知”、“知行合一”、“破心中贼”等核心思想，分析其心学如何强调个体的主体性与道德实践，及其对后世中国、日本、朝鲜等地的深远影响。 第五章：明清之际的思潮变革与儒学的转型 本章将探讨在明清时期，面对内忧外患，儒家思想内部出现的新的思考与调整。 黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的批判与革新： 对君主专制的批判： 介绍这些思想家如何从政治、经济、思想等层面，深刻反思和批判了明朝灭亡的原因，提出了一系列具有前瞻性的政治主张。 经世致用与实学精神： 分析他们所倡导的“经世致用”的治学方法，以及对考据学、音韵学、金石学等“实学”的重视。 对传统儒学某些方面的反思： 探讨他们对宋明理学过度虚无的批评，以及对儒家思想如何更好地服务于现实社会的思考。 清代学者的考据学与新思想萌芽： 乾嘉学派的考据成就： 介绍以纪晓岚、段玉裁等为代表的学者，在校勘古籍、训诂名物上的卓越贡献，以及他们对儒家经典的严谨态度。 “汉学”对“宋学”的挑战： 分析清代初期“汉学”对宋明理学某些空疏之处的批判，以及两者在学术方法与思想侧重点上的不同。 早期西学传入与思想冲击： 介绍利玛窦等传教士带来的西方科学与哲学思想，以及它们对中国传统思想，包括儒学，产生的初步冲击和对话。 第六章：近现代儒学——传承、挑战与重构 本章将考察在剧烈的社会变革中，儒家思想所经历的危机、转型与重塑。 辛亥革命与传统儒学地位的变化： “打倒孔家店”的思潮： 分析新文化运动中，以陈独秀、胡适为代表的知识分子对儒家思想的激烈批判，及其对传统社会秩序、思想观念造成的冲击。 “全盘西化”思潮的影响： 探讨西方思想文化的大量涌入，如何使儒家思想的合法性受到挑战。 20世纪中国知识分子对儒学的再认识： 梁漱溟、熊十力等人的守卫与创新： 介绍梁漱溟对中国文化与西方文明的比较，提出“为往圣继绝学”的使命；熊十力强调“体用一源”，试图建构新的“国性”。 冯友兰的“新理学”： 分析冯友兰如何将西方哲学理论与中国传统哲学相结合，试图为儒学找到现代生存之道。 张岱年等学者对儒学价值的挖掘： 考察20世纪后期，学者们如何重新评价儒家思想的积极意义，如其人文精神、道德价值、社会责任感等，并试图将其融入现代社会。 当代新儒家及其发展： 港台新儒家的贡献： 介绍牟宗三、唐君毅、徐复观等学者在哲学上的创造性工作，他们如何努力在现代语境下重新阐释儒家思想，使其具有现代生命力。 中国大陆新儒家思潮的兴起： 探讨当代中国大陆学界对儒家思想的重新研究与讨论，以及其在政治、文化、教育等领域的不同声音和实践。 儒家思想的时代价值： 讨论在全球化语境下，儒家思想在构建和谐社会、促进文明交流互鉴、提升个人道德修养等方面的当代意义。 结论 纵观儒家思想数千年的发展历程，我们可以看到其强大的生命力与适应性。从先秦的理论奠基，到汉代的官方确立，再到宋明的理学高峰，直至近现代的转型与重构，儒家思想始终与中国的社会历史进程紧密相连，不断回应时代的挑战，并以不同的形态影响着中华民族的精神世界。本书力求提供一个清晰而系统的儒家思想史脉络，帮助读者更深入地理解这一宝贵的思想遗产，并思考其在当代的价值与意义。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代哲学中的“义利之辨”这一重要议题非常感兴趣，而孟子无疑是对此进行深刻论述的代表人物之一。这本书的出版，为我提供了深入理解孟子在“义利之辨”上的思想提供了极大的帮助。作者在书中详细地梳理了孟子关于“君子喻于义，小人喻于利”的论述，并将其置于先秦时期社会经济变迁的大背景下进行考察。书中对孟子如何从“性善”出发，论证“义”的优先性，以及其“民之所欲，天下之所共也”的论述，都让我对孟子的政治哲学和经济思想有了更深刻的认识。我尤其赞赏作者在分析孟子思想的传承时，所展现出的广阔视野，以及其对后世儒家、尤其是宋明理学如何继承和发展孟子“重义轻利”思想的细致考察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程，对我来说是一次对中国古代思想史的一次深度探索，尤其是在孟子思想这一核心区域。作者的写作风格严谨而不失生动，通过对大量史料的解读，展现了孟子思想的复杂性和多维度。我尤其欣赏书中对孟子思想体系内部逻辑的梳理，例如其“性善论”如何支撑其“仁政”主张，以及其“养气”说如何构成其道德人格论的基础。书中对孟子思想在不同历史时期，如汉、唐、宋、明等朝代的接受和演变，进行了系统性的考察，揭示了孟子思想的生命力和适应性。我特别受到触动的，是书中对孟子思想在士大夫群体中的传播和影响的论述，那些关于孟子如何成为士人精神寄托的故事，让我感受到了思想的力量。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史系的学生，我对中国古代思想史的研究一直抱有浓厚的兴趣，而孟子思想无疑是其中一个极其重要的节点。这本书的出现，为我提供了一个全新的研究视角和重要的学术参考。作者在梳理孟子思想的形成和发展过程中，旁征博引，引用了大量的原始文献和二手研究资料，展现了扎实的学术功底。书中对孟子思想的分析，不仅仅停留在概念层面，而是深入探讨了其思想体系的内在逻辑和哲学基础。例如，书中对孟子“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的理解，以及其如何从“天理”推演出“人道”，都让我对孟子的形而上学和伦理学有了更深刻的理解。我尤其欣赏作者在处理不同学派对孟子思想的不同诠释时，所展现出的客观性和批判性。这本书的价值在于，它不仅仅是孟子思想的介绍，更是对孟子思想在历史传承中的解读和评价。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，思想史的研究不应仅仅停留在对文本的解读，更重要的是要考察思想的生命力，即它如何在历史的流变中被接受、被误读、被重塑。这本书恰恰在这方面展现了其卓越之处。作者以一种多角度、多层次的视角，对孟子思想的传播和接受进行了深入的考察。书中对孟子思想的起源，及其与先秦时期诸子百家争鸣的时代背景的紧密联系，进行了细致的分析。我尤其赞赏书中对孟子“性善论”的哲学根基，以及其如何支撑其“仁政”学说的论述。此外，书中还探讨了孟子思想在不同历史时期、不同文化语境下的多元解读，例如儒家、道家、道教等不同学派对其思想的吸收和转化。这种跨越时空的对话，使得孟子思想显得更加鲜活和富有生命力。

评分☆☆☆☆☆

对于任何一位希望深入了解中国传统文化的人来说，孟子的思想都是一个绕不开的经典。我一直对孟子“性善论”背后的哲学思辨感到好奇，而这本书的出版，恰好满足了我的这份求知欲。作者以一种引人入胜的方式，将孟子思想的精髓一一呈现。书中对孟子如何从“不忍人之心”推导出“仁”的普遍性，以及其如何构建一套以“仁”为核心的政治伦理体系，都进行了细致的阐释。我特别喜欢书中对孟子“仁政”思想的深入分析，以及其在面对当时社会不公时的批判精神。书中还探讨了孟子思想在后世的传播过程中，如何与不同的社会思潮相结合，例如儒家、道家、佛教等。这种跨文化的对话，使得孟子思想焕发出新的生命力。这本书不仅是对孟子思想的介绍，更是一部关于思想如何在历史中不断发展演变的精彩画卷。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，思想史的研究不应该仅仅停留在文本的字里行间，而应该关注思想的生命力，即它如何在流变的历史中被传承、被误读、被重塑。这本书在这方面做得尤为出色。作者通过对孟子思想在不同历史时期，不同文化语境下的传播和接受的考察，展现了孟子思想的多元面向。我非常赞赏书中对孟子哲学思想的内在逻辑，尤其是其“性善论”如何与“仁政”、“义”等概念相互关联的分析。同时，书中也并未回避孟子思想中可能存在的张力或困境，例如“性善”的普遍性与个体道德实践的差异，以及“王道”在乱世中的可行性等问题。作者以一种审慎的态度，呈现了后世学者对这些问题的不同回应，这使得整本书的讨论更加立体和深刻。我尤其被书中对孟子思想在士人阶层中的传播和接受的论述所吸引，那些关于孟子如何成为读书人道德圭臬和精神寄托的故事，让我感受到了思想的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，对于我这样长期关注中国古代思想史的读者来说，无疑是一场及时雨。长期以来，我们对于孟子及其思想的研究，更多地集中在《孟子》文本本身，或是零散的哲学论辩，而缺乏一个系统性的梳理和梳理。这本书的出现，恰恰填补了这一空白。作者以一种非常宏大且细致的视角，将孟子思想在历史长河中的演变、传播、接受以及再创造的过程，一一呈现在我们面前。我尤其欣赏的是，作者并没有将孟子思想孤立起来看，而是将其置于更广阔的古代中国社会文化背景中，探讨了春秋战国时期诸子百家争鸣的时代特征，以及孟子思想如何回应当时的社会需求和挑战。书中对后世儒家、道家、法家等不同学派对孟子思想的不同解读和运用，也进行了深入的分析，这让我看到了孟子思想的强大生命力和适应性。例如，书中对宋明理学如何汲取孟子“性善论”来构建其义理体系的阐述，以及明末士人如何从孟子那里寻找反抗暴政的精神资源，都让我深受启发。这种跨越千年的对话，使得孟子不再是遥远的古代哲人，而是与我们当下仍有深刻连接的思想巨匠。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对我而言是一次思想的旅程。作者并没有选择一种枯燥的学术罗列式写法，而是通过生动的叙述和翔实的论据，带领我一步步走进孟子的思想世界，并追随它跨越时空的脚步。书中对孟子思想的起源，与其所处的春秋战国时期的社会变革、政治动荡以及学术争鸣的关系，进行了深入浅出的阐释。我了解到，孟子并非凭空出现一位思想家，他的思想是时代精神的产物，也是对时代困境的有力回应。书中对孟子“仁”与“义”的辩证关系，以及其“浩然之气”的论述，都让我对儒家核心概念有了新的认识。特别是书中对孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的阐释，其背后蕴含的深刻政治哲学，至今仍有重要的启示意义。通过阅读此书，我不仅对孟子本人的思想有了更全面的了解，也对整个先秦思想史的发展脉络有了更清晰的把握。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国古代政治思想史怀有浓厚兴趣的业余爱好者，我在这本书中找到了太多值得挖掘的宝藏。作者在论述孟子思想的政治维度时，不仅仅停留在“仁政”、“民本”等概念的阐释，而是将其置于当时的具体政治实践和制度背景中进行考察。书中对孟子如何看待君臣关系，如何构想理想的政治治理模式，以及如何评价历代君王的行为，都进行了细致的梳理。尤其令我印象深刻的是，作者对孟子“王道”与“霸道”的区分，以及其“不忍人之心”如何成为政治实践的道德基础的论述，让我对“王道”的内涵有了更深刻的理解。书中还探讨了孟子思想如何在汉代以后被官方意识形态所采纳和改造，以及在不同朝代政治动荡时期，孟子思想所扮演的角色。例如，书中对东汉时期董仲舒“天人感应”与孟子思想的融合，以及唐代政治思想中对孟子“民为贵”思想的继承和发展，都让我对中国政治思想的连续性与变动性有了更清晰的认识。这本书不仅提供了丰富的史实，更重要的是，它教会了我如何去理解和分析古代思想的政治意涵。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一位长期关注中国古代社会思想史的读者而言，这本书的出现无疑是一次重要的学术事件。作者以一种宏大而精细的视角，系统地梳理了孟子思想的发生、发展及其在历史中的流变。我尤其欣赏书中对孟子思想与当时社会现实的紧密联系的探讨，例如孟子如何回应春秋战国时期的社会动荡和政治变革，以及其思想如何成为指导当时士人行动的理论基础。书中对孟子“民本”思想的解读，以及其“不忍人之心”如何成为构建理想政治的道德前提，都让我对中国古代的政治哲学有了更深刻的理解。我特别注意到书中对孟子思想在后世的传播和接受过程中，不同学派对其所进行的诠释和改造，例如宋明理学如何将孟子思想融入其哲学体系，以及明清之际的思想家如何从孟子那里寻找反抗现实的资源。

评分☆☆☆☆☆

中规中矩，几篇集释编的不错

评分☆☆☆☆☆

中规中矩，几篇集释编的不错

评分☆☆☆☆☆

佳構無疑

评分☆☆☆☆☆

这本影响可能更大，不知为何没引进

评分☆☆☆☆☆

这本影响可能更大，不知为何没引进