A la recherche du temps perdu, tome 4

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出版者:Gallimard
作者:Marcel Proust
出品人:
页数:492
译者:
出版时间:1992-04-10
价格:EUR 22.90
装帧:Broché
isbn号码:9782070726387
丛书系列:
图书标签:
  • français
  • Proust,Marcel
  • Proust
  • *******Gallimard*******
  • 普鲁斯特
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具体描述

《时间的迷宫:当代哲学与心智探索》 作者:艾丽西亚·凡尔纳 (Alicia Verne) 出版社:黎明之光出版社 (Luminaris Press) ISBN: 978-1-64890-217-5 --- 内容简介 《时间的迷宫:当代哲学与心智探索》是一部深刻而广博的哲学著作,它并未追溯个人记忆的感伤回响,而是将目光投向了二十一世纪人类心智面临的结构性困境、时间观念的重塑,以及主体性在信息洪流中的脆弱性。凡尔纳教授以其敏锐的洞察力和跨学科的渊博学识,构建了一个坚实的理论框架,用以剖析我们如何感知、组织和被“时间”所定义。 本书的核心论点在于,当代经验中的“时间”已不再是纯粹的线性、客观的物理流逝,而是被技术、记忆的数字留存以及神经科学的发现所深度侵蚀和重构的多维场域。作者认为,我们当前对“现在”的把握,正以前所未有的速度被“未来的预设”和“过去的存档”所分割和支配。 全书分为五个主要部分,每一部分都围绕一个关键的哲学断裂点展开深入的辩证。 第一部分:现象学的重构与感知的破碎化 (The Phenomenology of Fragmentation) 凡尔纳首先挑战了传统现象学中对“在世经验”的完整性假设。她指出,在后现代语境下,体验的连续性被媒介(尤其是屏幕媒介)的间歇性所取代。作者引入了“反思性离散 (Reflexive Disjunction)”的概念,描述了个体如何在持续的自我监测与外界刺激的无休止涌入之间,丧失了内在体验的统一性。 本部分详细分析了“注意力经济”如何将意识本身转化为一种可被量化和掠夺的资源。通过借鉴认知心理学的最新研究,凡尔纳论证了持续的上下文切换如何从生理层面上改变了我们对持续性的感知深度。她批判了那种认为“只要我们记得,时间就存在”的观点,强调即时满足文化正在消除“等待”这一时间体验中至关重要的张力。 第二部分:历史的数字幽灵与不可靠的档案 (The Digital Phantoms of History) 本书的第二部分聚焦于历史记忆的转型。作者并不关注个人对往事的感性重构,而是探讨集体记忆如何被数字化存档和算法筛选所操纵。凡尔纳认为,云端存储和搜索引擎构成了我们新的“集体无意识”,但这种无意识是可编辑、可删除且充满偏见的。 她深入探讨了“数字遗忘权”与“永久记录”之间的伦理冲突。如果所有历史都能被瞬间检索,那么“遗忘”作为一种必要的心理和文化清洁过程是否还可能发生?作者对“即时历史化”提出了尖锐的批评,认为这扼杀了对历史复杂性和多重解释空间的必要尊重,迫使一切过去都必须在“现在”的功利性框架内被迅速定论。 第三部分:神经美学与时间的主观尺度 (Neuroaesthetics and the Subjective Measure of Duration) 在科学与哲学的交汇处,凡尔纳探索了时间的主观性在神经科学层面的对应物。她考察了对时间感知失调(如创伤后应激障碍或特定药物影响下)的研究,以揭示意识对时间流逝的调节机制。 她特别关注“心智时间旅行 (Mental Time Travel)”的神经基础,但视角不同于对过去事件的回溯。凡尔纳关注的是,大脑如何主动构建对未来的“模拟场景”,以及这些模拟如何驱动当下的行为选择。她提出了“预见性负荷 (Anticipatory Load)”理论,指出现代生活中对未来风险的持续性预判,极大地压缩了我们体验当下的带宽,使生命经验被未来尚未发生的事件所预先消耗。 第四部分:技术形而上学与时间的停滞 (Technological Metaphysics and the Stasis of Time) 本章是本书最具思辨性的部分,探讨了人工智能(AI)和加速主义哲学对时间线性观的颠覆。凡尔纳拒绝了将技术进步视为简单时间加速的观点,她主张,某些尖端技术——特别是那些旨在实现“永恒化”或“实时优化”的技术——实际上导致了一种“功能性停滞”。 当所有流程都被优化到极限,当延迟被视为系统性失败时,我们反而失去了体验时间“流动性”的能力。作者认为,这种对效率的极端追求,创造了一种“平坦的时间景观”,其中没有足够的摩擦力来产生意义的深度。她用严谨的逻辑论证了,没有“闲暇 (otium)”作为时间结构中的非必要空间,主体性就无法完成必要的自我整合。 第五部分:伦理学的回响:在非同步的世界中定位自我 (Ethics in Asynchronicity: Locating the Self) 在结论部分,凡尔纳试图为迷失在时间迷宫中的主体提供一个伦理立足点。她主张,真正的自由不在于摆脱时间的束缚,而在于有意识地选择“不同步 (asynchronicity)”。 这意味着主动拒绝某些算法的即时反馈回路,培养一种对“延迟的尊重”,并重新确立“承诺”的重量——承诺本质上是一种对未来时间资源的绑定,与即时满足的文化背道而驰。本书的最终呼吁是,我们必须从被动的“时间承受者”转变为积极的“时间塑造者”,通过审慎的注意力分配和对存在性深度的追求,在技术的洪流中为真正的个人时间开辟避难所。 --- 读者对象: 本书面向所有对当代哲学、心智科学、现象学、技术伦理以及时间本质有深入兴趣的读者。它要求读者具备一定的哲学背景和思辨耐心,但凡尔纳清晰而富有节奏感的文笔确保了复杂概念的有效传达。它不仅是对当代人存在状态的深刻诊断,更是一部指引我们重新找回“在场感”的智性地图。 本书与《追忆似水年华》的根本分野: 不同于普鲁斯特(Proust)专注于通过对过去的感官唤醒来重建破碎的主体经验,《时间的迷宫》将焦点完全置于当代主体如何应对被技术重构的、非线性的、超载的“现在”与“未来”。它关乎数字记忆而非感官印记,关乎算法对注意力的掠夺而非对特定午后阳光的捕捉。凡尔纳的探讨是面向结构性未来的,而非对个人感性过去的挽歌。

作者简介

目录信息

读后感

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从卷一隐隐随笔提及直到卷四终于费大笔墨开始涂抹德夏吕斯男爵这个自命不凡因而暴戾任性的人物,男爵的性格特点渐渐血肉丰满、成为整本书不可或缺的主要印象,让人不时咬牙痛恶又啼笑皆非地原谅,此人拥有现代高贵同性恋者最典型的特征:拥有非凡的时尚和艺术品味(这使他能轻...

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终于忍受着无聊和厌倦读完了《追忆似水年华卷4:所多玛与蛾摩拉》:读到卷4时,我已经筋疲力尽了,而普鲁斯特那种深邃宽广的文风也相当熟悉了,竟然成了一种惹人厌烦的、女人气的半死不活的炫耀式写作。况且卷4只能读译林出版社的多人译本【许钧 杨松河译】,翻译质量感觉一般...  

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从卷一隐隐随笔提及直到卷四终于费大笔墨开始涂抹德夏吕斯男爵这个自命不凡因而暴戾任性的人物,男爵的性格特点渐渐血肉丰满、成为整本书不可或缺的主要印象,让人不时咬牙痛恶又啼笑皆非地原谅,此人拥有现代高贵同性恋者最典型的特征:拥有非凡的时尚和艺术品味(这使他能轻...

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用户评价

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这本小说,老实说,初读时我有些迷茫,它不像那种情节跌宕起伏、让人一口气读完的畅销书。更像是在一个夏日的午后,你坐在洒满阳光的旧书房里,翻开一本厚重的、带着旧纸张特有气味的家族相册。作者的笔触细腻得近乎残忍,他似乎对人类记忆的碎片有着一种近乎病态的迷恋。你会发现,叙述者总是在不经意间,从一个微不足道的感官刺激——比如某种特定的气味,或者一段音乐的片段——瞬间被拉回到遥远的过去。那种感觉,就像是你在梦境边缘捕捉到的一缕思绪,稍不留神就消散了。我尤其欣赏他对巴黎上流社会那种带着疏离感的观察,那群人的生活表面光鲜亮丽,实则充满了虚伪、算计和无止境的自我欺骗。这种对“美”的追寻与“真”的幻灭之间的张力,构成了全书最核心的驱动力。阅读过程是缓慢的,需要耐心,但一旦沉浸进去,你会感觉到自己的时间感也被某种神秘的力量拉长了,仿佛真的进入了那个逝去的“美好年代”,体验着那种永恒的、无可挽回的失落。

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坦白讲,这是一部需要献祭时间的巨著。我并不是说它“沉闷”,而是它要求你将阅读视为一种仪式,而不是一种消遣任务。作者对语言的运用达到了近乎炫技的程度,他似乎掌握了一种炼金术,能将最平凡的日常对话提炼成具有永恒意义的哲学宣言。那些关于艺术创作本质的探讨,关于美的易逝性,读来让人既心痛又振奋。你看着那些人物,他们穷尽一生去追求一个幻影——可能是爱,可能是名望,也可能是某种难以言喻的“本质”——最终却发现,真正的宝藏或许就隐藏在他们不屑一顾的、那些被时间冲刷掉的细微瞬间之中。这本书的伟大之处,在于它没有提供任何简单的答案,它只是完美地、无可辩驳地呈现了人类寻找意义的整个过程,那种永不停止的、带着一丝悲剧色彩的探索。读完之后,世界观没有被颠覆,但你看待身边事物的角度,无疑被深深地改变了。

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对于很多读者来说,这本书的难度在于它对“自我”的不断审视和重塑。叙述者似乎永远在寻找一个真正的“自我”的锚点,但每当他以为抓住了什么时,时间之沙又悄然流逝,一切都变得模糊不清。我特别喜欢作者在处理记忆时所采用的那种非线性叙事结构,它完美地模拟了人类大脑的运作方式——过去并非被线性储存,而是以一种随时可能被触发的、碎片化的方式存在。可能是一段旋律,可能是一块饼干的味道,就能让整个记忆的迷宫重新向你敞开大门。这使得这本书的阅读体验非常个人化,每个人在书中投射的影子可能都不一样。对我来说,它更像是一面魔镜,映照出我自己对流逝岁月的无奈和对永恒美的徒劳追逐。它迫使你直面人生的“虚空感”,以及我们如何试图用艺术和爱来填补这种虚空。

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我必须承认,刚开始接触这本书时,我被那种近乎百科全书式的冗长和对细节的过度描摹给劝退了好几次。这绝不是为追求快节奏阅读体验的读者准备的“消遣”。它更像是文学界的“慢跑”,需要你调整自己的呼吸和步频来适应它。然而,一旦你接受了作者设定的这种节奏,你会开始注意到那些看似无关紧要的描述背后隐藏的哲学意味。比如说,他对爱情的描绘,与其说是描绘一对恋人之间的感情起伏,不如说是在解剖“占有欲”、“嫉妒心”以及“理想化投射”这些人类情感的底层代码。每一次情感的高潮或低谷,都伴随着详尽的心理分析和对社会习俗的批判。读完一个章节,常常需要合上书本,静坐许久,消化那些作者抛出的关于时间、艺术和存在本质的诘问。这使得阅读体验从单纯的消遣,转变成了一种严肃的智力参与,甚至有点像是在解一个复杂的、需要用一生去领悟的谜题。

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这本书给我的感觉,就像是站在一座宏伟的、由无数精致雕刻组成的建筑前,你必须绕着它走上很久,才能理解每一块石头的摆放位置都蕴含着设计师的深思熟虑。那些绵延不绝的长句,初看之下令人气馁,仿佛是无休止的河流,但仔细品味后,会发现每个从句、每个插入语,都在为最终抵达的那个核心观点添砖加瓦。作者对不同社会阶层的细致区分,尤其令人印象深刻。他能捕捉到贵族、艺术家、以及那些试图跻身上流社会的“暴发户”之间微妙的语言差异、举止差异,甚至连他们呼吸的频率似乎都不一样。这种全景式的社会图景构建,展现了一种对时代精神的深刻洞察力。它不是在讲述一个故事,而是在用文字“建造”一个时代,让你身处其中,感受那种即将崩塌却又极力维系的美丽与哀愁。

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